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标题: 一丝不挂、想入非非！这些词竟出自佛教，你知道它们真正的含义吗 [打印本页]

作者: 大漠 时间: 2023-3-14 03:50:44 标题: 一丝不挂、想入非非！这些词竟出自佛教，你知道它们真正的含义吗

一丝不挂、想入非非！这些词竟出自佛教，你知道它们真正的含义吗 2023-03-13 14:58

文字的产生距今已经有数千年的历史了，经过历史的发展和文明的进步，很多文字到了现代社会，实际上已经不再是当初所蕴含的意思。比如无奸不商，听到这句成语我们首先想到的就是贬义词，用来形容商人比较奸诈。

其实这句话最初是“无尖不商”，因为古代商人卖给百姓粮食，是用升斗来称重，商人们不仅不会克扣斤两，而且还会多给百姓称一些，所以升斗就会露尖，实际上这是一句褒义词。
再比如无毒不丈夫，并不是说大丈夫要有心狠手辣的觉悟，而是要宽宏大量、胸怀宽广，所以最早念作“无度不丈夫”。事实上类似于这样的词语还有很多，当我们听到一丝不挂这个词语的时候，大概就会想入非非了。

不过这两句成语并非那样下流和不堪入目，而且还是出自于佛教。首先科普一下佛教的历史，佛教从东汉时期传入中国，但是并没有得到真正的普及和发展。直到五胡十六国和南北朝时期，政权更迭、战争频繁、人命如草芥、百姓民不聊生。
就是在这样残酷的历史背景下，人们开始重新探索生命的意义，寻找解脱痛苦的办法。同时，政权统治者也急需一种稳定社会的价值体系，于是外来的佛教就开始走到了历史的舞台，从此生根发芽，最终得以中国化。

在这期间有许多高僧编撰或者翻译经典佛经，为佛教留下许多宝贵的财富，而一丝不挂就出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”
这句话原本并不是指人将身上的衣服脱得干干净净，而是指一个人入了佛门就要超凡脱俗，而是要与红尘往事彻底了断，从此不能有一丝一毫的牵挂。

佛教中有色界、欲界和无色界之说，其中的最高境界就是“有顶天”，如果能够修练到这个境界，即能成为得道高僧，那么想入非非就是想达到有顶天的意思。人们常说知其然不知其所以然，是无知，知其然又知其所以然，才是睿智。

所以说我们了解事物，一定要寻求其根本，不能被表面的现象或者含义所曲解。只有理解事物的本质，才有助于我们领悟生活的真谛和意义，亦不会轻易的迷失方向，从而误入歧途。

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