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标题: 毛主席手书杜牧《清明》和《祭母文》，领略伟人对亲人的哀思 [打印本页]

作者: 凌云 时间: 2023-5-13 04:03:40 标题: 毛主席手书杜牧《清明》和《祭母文》，领略伟人对亲人的哀思

毛主席手书杜牧《清明》和《祭母文》，领略伟人对亲人的哀思 2023-04-06 17:09

1、毛泽东书—杜牧《清明》

毛泽东书—杜牧《清明》

毛泽东书—杜牧《清明》(局部）

毛泽东书—杜牧《清明》（局部）

《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

唐代伟大的诗人李白，曾在一篇《上阳台》的书作中说：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。”我们可以说，毛泽东的书法，笔含万物，气象万千，经天纬地，山高水长，非有老笔，雄放何穷。是矣哉！
2、毛泽东《祭母文》

毛泽东母亲文七妹

《祭母文》

毛泽东

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。

中间万万，皆伤心史，不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

皑恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情；

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里；

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。必秉捆忧，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死，躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时；有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短，惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨

一九一九年十月

1919年的毛泽东

毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月12日，1919年10月5日病逝。
对母亲的去世，毛泽东万分悲痛，用泪和墨于1919年10月18日写下了《祭母文》和两副灵联。
其灵联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”这两副灵联，也深深地记述了毛泽东的母亲平生对他的养育之恩，也由衷地表达了他对母亲的孝敬之情。
《祭母文》称：“吾母高风，首推博爱；远迩亲疏，一皆复载；恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚；不作诳言，不存欺心。”“头脑精密，擘理分清；事无遗算，物无遁形。”“病时揽手，酸心结肠；但书汝辈，各务为良。”

1919年毛泽东、毛泽民、毛泽覃和母亲

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