王维大约在四十岁后就开始过着一种亦官亦隐的生活，他在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。
在这时期，王维常与好友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，过着悠闲自在的生活。
下面这首诗是他与好友裴迪相酬应和之作，此诗虽为赠友之作，但却生动、细致地刻画了久雨初晴后辋川别业秋天那迷人的景色和诗人安闲、恬淡的隐居生活的情趣。
《辋川闲居赠裴秀才迪》
王维〔唐代〕
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
这首诗的大意是：
暮色下的秋日寒山，山中翠色越来越深。秋日的山水，日日潺流不息。
我倚着拐杖站在简陋的柴门外，吹着风，听着暮色下最后的秋蝉。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
醉酒的隐士，唱着狂浪的歌，踱步到另一位隐士面前。
这首诗作于天宝年间，描写了王维与好友裴迪隐居辋川乡间的悠闲生活。
首联中的 “寒山”、“秋水” 点明季节。“转” 字极巧妙地表现出天色渐晚，山色慢慢 “转” 深的情状。
寒秋中的河水日复一日静静地流淌着，给这份寒秋添上了几笔动感。一个“转”字，写出随着天色向晚，山中的翠色逐渐趋于沉暗之景，
颔联诗人塑造了一个隐逸的自我形象。诗人倚着杖，迎着风，听着风中隐隐的秋蝉的鸣叫，而他身后是一道柴门，或许还有一座小屋——诗人很好地塑造了一个乡间隐士的形象。
“倚杖” 这一动作表现出王维当时消沉退隐的心态。“柴门” 二字，则隐隐透出乡野隐居的意味。
颈联继续写景。这两句对仗工整，是历代传诵的名句。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
一个“余” 字，写出夕阳转瞬即逝的动感，让人眼前顿现一片波光霞影; 一个 “上”，画出炊烟在空中缥缈浮动上升的形态。
此处化用陶渊明 “暧暧远人村，依依墟里烟” 之句，但陶诗用的是拟人手法表现炊烟萦绕，不忍离去的形态; 而王诗纯用白描，抓取乡村傍晚最美的一瞬，各有各的形象，各有各的意境。
尾联又转而写人。诗人用接舆比裴迪，五柳先生自比，画出了裴迪与自己相处的生动场面。这两句交代了隐居辋川时的疏狂自适。
接舆，即春秋时楚国的隐士陆通，字接舆，佯狂遁世，曾被称为“楚狂”。五柳先生即陶潜，曾著《五柳先生传》，后人因以五柳先生名之。
这首五言律诗，首联与颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色; 颔联与尾联写人，刻画王维与裴迪两个隐士的形象。风光人物交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，极写诗人的闲居之乐及与友人志趣相投的浓厚情谊。
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