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春之韵
简谈书法与绘画之缘
许建明
书法与绘画,在人类社会形成之初没有本质区别。据考证,在文字发明之前,人类为了加强记忆、传递思想和信息等采用了许多不同的记事方法,最原始的记事方法是结绳记事和契刻记事。结绳记事是用一根或多根绳子打结记录事件,如大事记大疙瘩,小事记小疙瘩。契刻记事是用某种线条做符 号记录数目,刻在木片或竹片上作为双方的契约。随着时间的推移,结绳记事和契刻记事的不足渐渐浮现出来,人类开始采用比如图画的方法来加强记忆,进而表达思想,发展成用文字的线条、 笔划等记录生活和事件,这样要表达的物体轮廓特征就被勾画出来。随着人类智慧的提高,图画的方法逐步被简化就形成了今天的文字,也就产生了书法。因此说书画同源绘画导致了文字的产生。草原巴特
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书画相通,以书人画在我国书画史上由来已久。 对中国画来讲寓书法于画法之中 ,画家的书法风格和他本人的绘画笔墨、线条形式必定有明显联系。 正如元代书画家赵孟類在《枯木竹石 图》中道:“石如 飞白木如籀,写竹还应八分通,若还有人能会此,须知书画本来同。”清代董榮在《养素居画学钩深》 中说:“书成而学画,则变其体,不易其法,盖画即是书之理,书即是画之法,如悬针垂露,奔雷坠石、鸿飞兽骇、鸾舞蛇惊、绝岸颓峰,临危据稿,种种奇异不则之法,书家无所不有,画家亦无所不有,然而画道得而通于书,书道得而可通于画,殊途同归,画书无二。郑板桥在一首《题画》诗中说:”“山谷写字如画竹,东坡画竹如写字。不比寻常翰墨间,萧疏各有凌云意。”近代吴昌硕也有“书法演画法,绝艺未敢谈其余。”之谈。 一言蔽之,从他们的绘画中都能找到其本人书法线条的风格。优秀的书法一定充满诗情画意,精美的画作也一定浸透书法功底。温情
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