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标题: 清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝 [打印本页]

作者: 凌云 时间: 2024-1-18 02:08:19 标题: 清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝

清华大学破译战国文物，意外揭开甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝 2023-12-28 11:18 发布于：天津市

华夏文明，根据历史专家们通过对考古文物的研究，经过推算，有五千年之久。中华民族的历史文化传承是源远流长的。
那些关于远古时代的传说，都是古人用自己独特的智慧，通过讲述故事的方式，来述说天地万物和人类的起源。

中国的文明史准确来说要从第一朝代——夏朝算起。但是因为年代过于久远，关于夏朝的历史文物几乎难以发掘到，导致西方一些学者对于中国的夏朝存在与否，产生了质疑。
随着一件在香港拍卖回来的战国文物中的甲骨文，被清华大学的教授破译，饱受质疑同时也困扰考古学者很久的大谜团被揭开。

甲骨文的揭秘，也解释了为什么很难找到关于夏朝的相关记载与证据。
开端
大禹治水的故事都不陌生，世间还一直流传着关于大禹“三过家门而不入”地传说，来赞扬那些兢兢业业、大公无私的人。
夏朝的建立就与故事中的主人公——大禹，有着密不可分的关系。大禹的父亲，鲧一生致力于治理水患，他一直坚信“水来土掩”的办法是最有效的。

但是事实证明，堵塞的办法不能解决根本的水患问题，黄河水道依然备受煎熬，当时的首领舜一怒之下，罢免了鲧。于是大禹的父亲宣告“退休”，由大禹正式接管河道治理问题。
大禹摒弃了父亲“堵塞水道”的传统观念和方式，根据黄河地势、水流的特点，因势利导，将黄河水疏通到河岸两旁开垦的田地中。
这种疏导的方式，既解决了困扰已久的水患问题，也充分利用了大自然的水资源，顺势而为，不辜负大自然的馈赠。

大禹的这个充满智慧的举动，为自己部落和周边部落的成员都带来了极大的利益，生活趋于安稳，于是人类开始萌生一个要有大统领的的想法。
这种想法一旦发芽，就会很快地茁壮成长。很快大禹就被推上了历史舞台的至高点，成为中国历史上的第一位君主。
发展
夏朝是处于新石器时代的晚期和青铜时代的早期，大概持续了几百年的时间。也是从夏朝开始，中国历史从原始部落社会初步发展到奴隶社会。
通过大禹成功治水的过程，各个参与到其中的部落意识到团结的重要性。众望所归之下，大禹建立夏朝，初步形成统一的局面。

尧、舜时期首领都采用的是“禅让制”，即推举有才能的人接任下一代首领之职。但是到了夏朝，禹改变了这一制度，改为“世袭制”。
从此中国历史开启了新篇章，虽然朝代更迭，但是家族世袭制度却一直被传承，一直到大清王朝的最后一位皇帝，1911年正式宣布退位，在中国沿用几千年的“世袭制”才退出历史舞台。

夏朝的建立与几百年的延续，极大促进了中国文明的发展，加强了各个部落之间的联系与互通，社会文明初现规模。
没落
大禹之后的几任君主励精图治，勤勤恳恳治理国家。但是当夏桀继位之后，夏朝的没落之像已经难以收场。
孔武有力的夏桀，一心只想征服其他部落，但是勇猛之下暴露的是人性的残暴。以武力方式打压周边部落，对群众不加以安抚，终是“失民心”。

夏桀的残酷，招致其他部落的严重不满，甚至朝廷内的官员也是怨声载道，最终商汤取而代以，一代王朝没落。
“三千年”？
一个存在了几百年的朝代，经历了兴衰成败，如今因为年代过于久远，能够留存于世或者被发掘到的资料甚少，竟然就要被一些西方学者全盘否定，认为中华文明五千年虚有其名。
商朝和周朝都能够有大量的历史资料与证据来证明曾经真实存在，但是夏朝却一直都找不到有力的证据。

夏朝存在的时代，还是石器时代，受到地理位置环境的影响，以及技术的限制，即使古人留下一些证据，也可能因为多年的动荡、变迁而被损坏。
历史学家司马迁在《史记》中，也有关于夏朝的大篇幅记载。但是碍于传记也会存在偏颇或者不实之处，苦于没有充分的资料作为佐证。
夏商文明的历史考古学家，致力于发掘更多关于夏朝的蛛丝马迹。年过古稀的考古学者不畏艰险，在河南、山西一带寻找关于夏朝的遗址。

皇天不负苦心人，华夏文明有根有源，他们找到了二十多处遗址，其中二里头遗址作为最重要的一处，被证实是夏朝中晚期的都城遗址。
但即使这样，因为没有其他文字资料的记载，质疑的声音依然不断。证实夏朝的真实存在就成了考古学者的一个大难题。
柳暗花明又一村
人们开始把希望寄托在商代出土的一些文物身上，作为承接夏朝的朝代，历史文字中也许会有记载。

在一次拍卖会上，拍得一份战国时期的竹简，一位清华教授视若瑰宝，认为能从竹简的甲骨文中翻译出些许的重要信息。
甲骨文是早期文明形成的文字记录，具有自己的时代特征，但是完全不同于后期形成的历史文字体系。所以要翻译甲骨文是一项十分巨大且难度系数很高的工程。
但是靠着一股上下求索的不服输精神，依靠现代科技和编码专家、甲骨文研究学者的全力配合，这份竹简上的文字逐渐被破译。

文字记载中虽然没有提到夏朝，但多次反复提及西邑。经过专家们小心谨慎地反复推敲，一致认为这个西邑是存在于商朝西部的一个小国家。
在《尹诰》中有这么一句话：“尹念天之败西邑夏……自西翦西邑，戡其有夏。”在这段文字记录中，也提到了西邑夏这个名字。
寥寥数字，简短却是掷地有声，实实在在证明了夏朝的存在，只不过可能是以西邑这个名字来代替夏朝。
结语
夏朝的存在，上承接三皇五帝的远古时代，下启商周的奴隶时代，在中华文明的历史长河中具有十分重要的意义。

我们一直努力证明夏朝的存在，只是为了消除那些质疑的声音。中华民族从未断绝的文明火种，不容置疑，文明也永远不会断代。

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