《增广贤文》中说：“苗从蒂发，藕由莲生。”
子女孝道，是从父母身上延续下来的，父母是根，子女是叶。
当父母过了六十岁，指望儿女孝顺，那就要不断夯实自己，让自己变成一个值得孝顺的人。
当子女特别孝顺的时候，也不要觉得是理所当然，要知道为儿女做点什么，多一些双向互动。
不管怎样，老人守住自己的底牌，再去要求子女孝顺自己，那才有底气，一厢情愿地强制儿女孝顺，是不可取的。
守住自己的“德”，厚德载福。
在春秋时，晋国派使者去齐国出差。
齐顷公见使者是一个跛子，觉得好笑，难道晋国没有人才了吗？
接着，齐顷公想起自己的母亲，自从父亲过世后，就很久没有笑过了。若是让母亲看看这个跛子，应该会发笑吧。
想到就做到，齐顷公让母亲在帷幕后看晋国使者。果然，母亲忍不住哈哈笑。
使者听到笑声，顿时明白是怎么回事，然后怀恨在心。
过了一段时间，晋国对齐国发起进攻，当年的使者作为将军，提出和解的要求：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”
齐顷公的母亲，就是“萧同叔”的女儿。
齐国陷入兵荒马乱之中，作为齐顷公的母亲，这是有责任的。儿子用极端不友好的方式来孝顺母亲，为什么要接纳呢？
若是有一天，儿女拿着偷盗来的东西，给父母吃，父母还吃得心安理得吗？
父母老了，但是德行不能减退，任何时候不能倚老卖老。
从家庭来看，父母要子女孝顺，那就父母在中年的时候，去孝顺爷爷奶奶这一辈的人。这率先垂范，告诉子女，要如何传递家庭的孝道。
另外，若是儿女犯错了，老父母仍旧要懂得教育，而不是听之任之。
从社会来看，父母要积极做善事，帮助更多需要的人。所有的善良，不一定会回到自己身上，但是可以回到子女身上。
父母的人品，路人都说好，子女就根本不好意思不孝顺。社会道义，摆在面前。
就是老人病倒了，仍旧可以帮助别人。比方说，给病友加油鼓劲，积极配合医生。
哲学家梭洛说：“德行善举是惟一不败的投资。”
源源不断地积德，老人在家庭里，就一直是标杆，一直会被尊重。
守住自己的“情”，用情换情。
在东汉的四川，官员姜诗娶了庞氏为妻，夫妻恩爱，一起伺候老母。
老母亲要吃鱼，作为儿媳的庞氏就去长江边打鱼，做鱼汤。
有一天，风浪 很大，庞氏打鱼、取水耗费了很长时间，回家就晚了一些。
姜诗，认为是庞氏故意怠慢母亲，就赶走庞氏。
被丈夫抛弃了，庞氏也没有抱怨，还住在隔壁邻居家，昼夜织布、赚钱，供养老母亲。
后来，老母亲要求姜诗请回庞氏。
就在庞氏和丈夫和好那一天，家里的井里冒出了鱼，从此家人天天有鱼汤了。
看过孝道的故事，我们也要给这位老母亲点赞。若不是她积极理解儿媳的不容易，可能家庭就真正散了。
儿媳之间，难免有摩擦，不愉快的事情，但是不能 波及到儿女的婚姻，不能忽视儿媳做的一切。
聪明的母亲会这样想：自己曾经也是儿媳，也受苦了，现在怎么能够为难儿媳呢？女人何苦为难女人？
公公婆婆和儿媳、父母和儿女、女婿和岳父母的关系，都要经营。若要儿女孝顺，就要老人和晚辈，多一些互动和理解。
现实生活中，婆婆帮忙带娃，就是改善婆媳关系的具体做法。
儿女的难处，能帮一点是一点。关于儿媳的苦衷，多一些理解和担待。
把儿媳和女婿，当成自己的 孩子看，很多问题就好处理了。人心都是肉长的，哪能感触不到爱呢？若是感触不到，说明爱不够多。
守住自己的“身”，健康向上。
“速看视讯”网络平台上，有一个小画面：在江苏，一位96岁的老爷爷，送孙女出嫁，还按照习俗，送上了“压腰钱”。
在场的人，给爷爷点赞，也祝福爷爷身体健康。
是啊，九十多岁的人，还能走起来，能管好自己的钱，这才真正享受到了几代同堂的乐趣。
人过六十，身体健康，是最大的底牌。要知道，这个世界属于我，属于你，但真正属于那些身体好的人。
俗话说：“久病床前无孝子。”
若是老人走不动了，多年都病恹恹的，那么子女要孝顺，也多少会有怨言。儿女有工作，还要管着孩子，各种应酬和出差等，哪能总是陪伴父母呢？
人老了，闲来无事，多锻炼身体，远离各种海吃海喝的聚会，不去冒险，不去相信什么长生不老，也不要到处寻找什么保健品。
身体健康，心灵有光，那么就有了龙马精神。健康活，生活自理，也是变相帮助了儿女。
人多大岁数，都离不开金钱，但是金钱不是万能的。特别是老人走不动的时候，糊涂的时候，金钱都管不着了。
想要一直好好活，那就得寻找比金钱更实在，更长久的东西：真情，善良，道德，健康，家风等。
守住自己的底牌，不仅自己能享受到晚年的福气，还能把福气留给子孙，让家庭变得更加旺盛。
生理学家巴甫洛夫说过：“在世界上咱们只活一次，因此就应爱惜光阴，务必过真实的生活，过有价值的生活。”
踏踏实实过日子，不断提升自己的价值，越老越出彩。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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