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标题: 《收藏要放下执着的苦与乐》 [打印本页]

作者: 甲丁    时间: 2024-3-19 16:08:09     标题: 《收藏要放下执着的苦与乐》

本帖最后由 甲丁 于 2024-3-19 16:09 编辑

徐文宁专栏:
《收藏要放下执着的苦与乐》                                                                                 

2024-03-17 09:23                                               

发布于:江苏省

徐文宁
徐文宁, 1990年国家文物局授予文物鉴定职称,国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍卖公司副总经理、北京光华路5号艺术馆副馆长、北京天物馆副馆长、江苏省文交所副总经理、南京大贺传媒首席艺术顾问、南京中国科举博物馆建设顾问、文物鉴定专家、上海海关学院文物缉私客座教授。出版《北京光华路5号艺术馆图录》《天物馆藏瓷》《玉佩收藏的故事》《台阁气象—长乐阁明清状元书画集》等十余本艺术类书籍,为国内20多家杂志、拍卖公司撰写百余万字鉴赏、拍卖信息类文章。2008年发表全国第一篇 “艺术品证券化新尝试”论文,系统阐述理论和运做模式。

以下图为浙江桐乡瑞荣艺术馆提供

现代社会人格魅力的具体表现是赞美人。也是一个人成熟的标志,“良言一句三冬暖”其实有点和稀泥的意思。但待人处世,与人交往,适度赞美他人、鼓励别人是很有必要的。可是一当涉及到利益上,钱财上,尤其搞收藏的人,往往其中的苦与乐,只有身在其中,才能体味到一二。

古玩行里的规矩很多,行内做生意,往往即使明知道哪家在卖假货,也不会说。八十年代末,南京的李守桐帮助夫子庙仓子把关。有的时候见大家张家长、李家短的聊天,他就低声笑劝:“不能说!多嘴被人惦记着,坏事离你也就不远了。”佛说不打妄语,其中口业就有三种:一是“两舌”:说的就是为了自己利益,去挑拨离间,拨弄是非,张家长、李家短。二是“恶口”:一起看东西,互相不服气,你来我往互相贬低一番,两下不对劲,立即就开骂,彼此口业相杀后,大打出手。所谓“良言一句三冬暖”,后半句却是“血口喷人六月寒”呀。

其实,许多藏家不知,口开伤元气,舌动是非生。利字旁边一把刀,不杀你也要杀到自己!我曾经朋友介绍遇到一位80多岁的老企业家,身价过亿,爱好收藏,但收的东西没在路分上。他还特意来南京找我好好的聊了一番,对我许多见解非常欣赏。之后也常在网上找我看看书画、瓷器什么的。后来他买了一件玉器,我看后,告之东西是新的,不要当老东西买。他不能认同,说这件东西是某某知名人卖给他的。我一听是我认识的一位同校讲课老师。便和他说,这个老师我认识,这件东西我的看法仅供参考。谁知他说,既然你们认识,便要我和这个老师理论理论,最好能把钱要回来。我说我没有这个义务,一直以来也没有收过你半分钱的咨询费,也没有卖过一件东西。我意识到如果我帮助他,就会我裹进一个麻烦的是非中。因此,不再多话。之后这个老先生也不再和我微信往来了。

说来,我真的不如古人会搪塞。古代甘肃天水有一诗人拿一作品,请教一位知名友人。友人说:“不必言诗,只论其字,笔笔超群绝伦矣!”诗人又拿出书法请他指正。友人观之曰:“不但字工,即就其墨何等浓艳,纸何等光洁邪!”相比之下,我,惭愧呀,惭愧!话说偏了,转回正题,再说口业第三,“巧言”:花言巧语,把个一般的东西说的天花乱坠,装饰言辞,隐瞒瑕疵,甚至把插板接底的,也说成是大开门,以达到欺骗人的目的。岂不知,人为财死,鸟为食亡。等回头一看,一切钱财、名利都是浮云呀。

对此,有朋友劝我说,搞什么鉴定,国宝帮也有存活的道理!如果你把自己周围的人看成天使,你就生活在天堂里;如果你把周围的人看成是魔鬼,你就生活在地狱里。我想起前几日我写的苏三妹评佛印的佛相和苏轼的一坨屎的公案,不由哑笑了起来。传说弥勒菩萨和释迦牟尼同时修行,释迦牟尼因为多修了赞美的善业,就早于弥勒菩萨三十劫成佛。在我看来,如果此传说是真的,起码一点,可以证明修了赞美的善业,只不过早点成佛,而没有修的弥勒菩萨还是会成佛。尽管传说中释迦牟尼佛曾经告诉过一位贫穷的人说,“赞美他人与微笑迎人是天下成本最低的布施,何乐不为? ”而我另外一位朋友教育我,“也许老释有人供养,而那穷人不自己努力,再怎么笑,恐怕还是个穷字了得。”







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