“燕子来时新社，梨花落后清明”在中国古代，燕子，就是报春使者；
燕子代表春天“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”杜甫笔下春的气息。
燕子，是自由的精灵，成双成对的身影，承载着爱情的寓意。“落花人独立，微雨燕双飞”
燕子不仅象征春天、爱情，最重要的作用是让我们想到家。它们在谁家里筑巢，象征着家的温暖和幸福。
燕子喜欢和谐、富饶的生活，如果家里迎来新燕或归燕，那就是好得不得了的事。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这就是富贵和闲适的气象。
杜甫笔下的灵动“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”乔吉笔下的娇柔“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。”更有甚者，刘禹锡、张炎寄寓了兴亡慨叹与生命哲思。
秋去春来，燕子在多情的文人墨客笔下，就有了不同的意境。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
人们总是憧憬能够与心爱的人像梁上的燕子一样，双宿双飞，朝朝暮暮，岁岁年年。然而，一旦与爱人分离，春日里看到双燕纷飞时，心中便无端涌起一股难以言喻的离愁别恨。
梦中的一切都在醒来后烟消云散，只留下冷寂的楼台和低垂的帘幕。去年春天的遗憾如今再次涌上心头，让人心绪难平。
看到微雨燕双飞，本来借酒消愁压制下去的思念再次蔓延看来，只能独立濛濛细雨中，看着落英缤纷被潇潇暮雨雨打风吹去。
春愁又添离恨，落花人独立的寂寞与微雨燕双飞的旖旎形成对立又统一的参照，那是相思的味道，伤感又唯美，悲哀又迷离。
看着微雨双燕，晏几道不由地陷入往事的纠缠里，记得与小苹初见的美好时刻，她身着两重心字罗衣，仿佛是专门为他而穿。
小蘋深情款款地弹着琵琶，诉说着绵绵相思，宛如罗衫上的两重心字，暗把心意许。
那曾经照着小苹离去的明月仍在眼前，那样的夜色是如此撩人，伊人已不在身旁。彩云归去，只留下深深的思念和无尽的遗憾。
晏几道的父亲晏殊曾以这种方式表达相思：
燕子双双，轻盈舞动在春风中，缠绵于花间，两两相依，如恋人般亲密无间。
他们似乎在诉说着一段相思之苦，让人不禁想起离别之痛。
然而，岁月如梭，燕子终将离别，而相思之情却依旧如故。
或许，这正是晏殊想要表达的：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。”
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。
能几番游，看花又是明年。
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。
更凄然。万绿西泠，一抹荒烟。
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
见说新愁，如今也到鸥边。
无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。
莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
——宋·张炎《高阳台·西湖春感》
暮春时节的西湖，绿树枝繁叶茂遮掩住了娇莺的巢穴，夕阳照耀之下晚归的渔船停靠在断桥旁边。景色是如此的怡人，只可惜却已是香深之时。
人生能有几回这样的游历，想要再次看到这样的美景，只好等到明年春天了。等到蔷薇开放的时候，春天已快要走到尽头。
“春风啊，还请你暂且伴随蔷薇在人间多留一刻吧。”苦苦留春不住，黯然神伤，更何况眼前的西泠桥，早已由往日的繁华兴盛变为现在的冷寂荒凉，怎么能不感到无限悲苦呢？
国破家亡，曾经寄居檐下的燕子早已不知飞往何处。看着旧日的西湖胜地如今已是满目荒凉。故国不复、繁华难再，这一切怎能不让人惆怅神伤，就连那从不识愁滋味的白鸥也因此而愁白了头。
张炎出身官宦世家，亡宋之前，少年时代终日填词征歌，赏花饮酒，过着承平贵公子的优越生活。跟前面的晏几首有几分相似。这个时候的张炎再没有心情像从前那样过着歌舞娱乐的优越生活，而是关上门闷在家里借酒浇愁，醉后就蒙头大睡，希望在睡梦中能忘却亡国的痛苦。
可是酒消梦醒之后，他还是不敢卷起珠帘， 因为看见这的飞花，害怕听见啼血的杜鹃， 害怕看见凋落些景致他就会想起旧日的繁华， 禁不住肝肠寸断。
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
—唐•戴叔伦《苏溪亭》
在苏溪亭上，青青的野草无边无际，随着东风轻轻摇曳。在这迷蒙的春色中，诗人独自倚着阑干，等待着春燕归来。然而，春天似乎已经晚了，燕子还没有飞回，这让人不免感到失落。
正当诗人感到失望时，他看到了迷蒙的烟雨中的杏花。在料峭的春风中，杏花似乎感到了冬天的寒冷，失去了鲜艳的容光。
草色、东风、春燕、烟雨和杏花为媒介，将自己的情感融入其中，何等的孤独和失落。
在晚春的湖南，戴叔伦为了寻找曹王李皋，开启了他的幕府生涯。然而，在路经义乌的苏溪时，他发现平时很准时的燕子并未归来，它们的旧巢依然空空如也。
我们无法确定旧燕是否真的未归，但可以肯定的是，诗人所思念的故友还未曾归来，他就像这只失约的燕子一样。
这只失约的燕子，大概正如刘克庄所言，“来有时，去有时，燕子犹知社后归。君行无定期。”
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——唐•刘禹锡《乌衣巷》
六朝如梦，金粉成灰。在刘禹锡笔下，旧时飞燕，竟成了历史兴亡的见证者。
刘禹锡两次被贬，但是从来不沮丧，所以他才会说：种桃道士归何处，前度刘郞今又来。
坐落在秦淮河南岸的乌衣巷，因孙吴在此驻扎水军、身穿黑衣而得名。到了东晋，以王导、谢安为主导的贵族，在此定居繁衍，相继走出了王羲之、王献之这样的书法大家，还有谢灵运、谢眺这样的诗坛巨匠。
这首诗刘禹锡没有直言兴衰，而是将笔触延伸到桥头巷口的景色描写里，荒凉冷落之意呼之欲出。
如今朱雀桥边只有野草野花，乌衣巷口无声地笼罩在惨淡寂寥的斜阳之下。无车水马龙，无迎来送往，只留下一个历史褪去后的落寞背影。
曾经这些燕子飞入的是王谢堂前，如今归来旧巢，过去的富贵深院已变成了寻常百姓之家。
作者通过一只燕子来表达，燕子有年复一年到同一地方筑巢的习惯，年年燕去燕来，地方还是这个地方，可是，这里的人早就换了一茬又一茬，从玄衣的士兵到王谢的子弟，再到唐朝的平民百姓，这个历史兴衰之感就被带出来了。
从贵族换成平民，这是翻天地覆的社会变化。
正如周邦彦所言，“燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
—宋·苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
这首词是苏轼在徐州任上，夜宿燕子楼，梦醒后所写。他不像白居易写的：张尚书（张愔）病逝徐州之后，爱妾看到双宿双飞的燕子，感叹：燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
此时的苏轼因为反对王安石变法，无奈出京，先后辗转杭州、密州和徐州等地任职，难免有失意惆怅之感。
此夜登楼远望，想到早已人去楼空的燕子楼，不由得发出人生如梦的慨叹。古今万事皆成空，一生就像梦一样虚幻，无论过去还是现在，有多少人能从梦中醒来？只有旧欢新怨让人难以释怀。
白居易故事里的关盼盼最终为情所困，绝食而亡，让苏轼不由哀叹：燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
苏轼的徒弟秦观，“燕子楼空春色晚，将军一去音容远”，以燕子隐喻尽诉女子深情大义。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
—宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”晏殊这句词来源于一次与王琪在大明寺的对话，”无可奈何花落去“潜藏在晏殊脑海里很久，一直对不出来，王琪何不用“似曾相识燕归来。”王琪一语点醒梦中人，晏殊大喜，将此句写入《示张寺丞王校勤》一词中，后来又用到《浣溪沙》中。从此王琪受到晏殊的常识与提携。
同样是写落花燕飞，晏殊比儿子晏几道多了几分人生的哲理与深思。
赋一曲新词，饮一杯清酒，天气还同往年一样，词人站在旧日的池台前，遥望看渐渐西下的夕阳。
眼前依稀光景，然而物是人非，他不由得生起了离索之感。春尽花落，令人无可奈何；旧日相识的燕子回到旧巢，让人稍感安慰。可是故人不再，只能在小园香径上独自徘徊。
面对暮春日落，晏殊也有伤春、惜春之情，只是没有将这份情意单纯地倾注在儿女情长里。
人生就是这样各安天命、喜忧参半，这些无可奈何，这些似曾相识，以各自的方式，丰富着我们的生命，让我们欢喜让我们忧愁。
咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。
——宋·葛天民 《迎燕》
短暂的阳春三月，普通的百姓人家。为了迎接新燕飞回，都没有放下昔日的门帘。在这个充满生机的季节里，燕子翩翩起舞，为幸福的生活努力筑巢，它们的勤劳和坚韧令人感动。
丝丝细雨沾湿了燕子的翅膀，落花的芬芳飘散在清新的空气中。在这样一个美好的场景中，诗人不禁感慨万千，这如诗如画的情景，如此轻易地便撩起了人们的情感。
小燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活筑巢，它们的勤劳和坚韧令人钦佩。而在这个过程中，燕子与百姓之间的深厚情谊也得以体现。
燕子，象征着幸福的生活，它们在主人的檐下双宿双飞，享受着平凡而温馨的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的写照，它们陪伴着诗人度过了美好的时光。
在春日里，燕子翩翩起舞，为幸福的生活努力筑巢，它们的勤劳和坚韧令人感动。而在诗人的笔下，这美好的场景被永远定格。
这古人笔下的燕子双飞，不管我们从燕子身上寄寓怎样的离愁悲欢与历史兴衰，最美的期盼还是如女命女中的女人与心爱的人“如同梁上燕，岁岁长相见。”
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