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他的花鸟画，栩栩如生，既俗又雅，深得人心
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作者:
123
时间:
2024-5-16 06:23:20
标题:
他的花鸟画，栩栩如生，既俗又雅，深得人心
本帖最后由 123 于 2024-5-16 06:28 编辑
他的花鸟画，栩栩如生，既俗又雅，深得人心
2024-04-24 18:33
发布于：山东省
何煜（1852～1928）字研北，上海人，近现代海上画派著名画家。早年曾师胡远、任伯年，后为朱梦庐的入室弟子。擅画没骨花鸟、草虫。其作品在恪守任伯年、朱梦庐两家法门的基础上，以精妙绝伦的笔墨、清润典雅的设色、热烈生动的意境，一度名噪上海，并成为近现代海上画坛的重要代表人物。
何煜在上海主要以卖画为生，而这一卖就是六十年，经久不衰。他所创作的花鸟画，其实基本上也都迎合了当时人们的审美需求，以及对大富大贵或其他愿望的精神寄托。同时也表现出当时书画市场欣欣向荣的商业气象。
他所作题材之广，内容之丰富，寓意之吉祥，且又雅俗共赏，物美价廉，可以说深受大家喜爱。
比如，他画中的牡丹、月季﹑玉兰﹑海棠﹑菊花等花卉，以及白菜﹑萝卜﹑南瓜﹑柿子﹑蟠桃﹑枇杷等蔬果，还有孔雀、凤凰、绶带鸟、白头翁等鸟类，无不具有浓烈吉庆色彩和生活气息。
看画中花卉禽鸟，造型简练概括中不失精微，或没骨晕染，或勾花点叶，运笔之飞快，似乎顷刻而成。观何煜的花鸟画，栩栩如生，似有鸟鸣在耳，既俗又雅，才最深得人心。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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