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标题: 毛泽东的度量有多大？ [打印本页]

作者: 华忠 时间: 2024-5-23 05:07:05 标题: 毛泽东的度量有多大？

毛泽东的度量有多大？

2024-05-22 15:37

发布于：河北省

毛泽东，这位一生纵横驰骋的领袖，曾赞誉朱德：度量大如海，意志坚如钢。
然而，毛泽东同样海阔天空的胸怀和钢铁般的意志
革命战争岁月中，尽管遭遇过激烈的反对，他始终以宽广的心胸对待每一个人。
他的生涯中，聚天下英才于一堂，众多杰出的将领和文人都汇聚于他的旗帜之下，令国民党的蒋介石曾无奈叹息：“为何所有的英才都偏偏归于毛泽东？”
毛泽东的度量到底有多大？

博大胸怀，非凡理智

在复杂多变的职场及商业环境中，古老而金玉良言的原则——和为贵，始终如一地昭示着成功之道。
这一点，从中国伟大的革命领袖毛泽东的行为举止中可以得到深刻体现。
毛泽东以其战略眼光和政治智慧著称，更以其宽广的胸襟和超凡的变通能力受到后世的敬仰。

他在处理国家大事时，常以博大的胸怀和非凡的理智来决断，对于关键的大是大非问题从不计较小节。
他曾经明确指出，胜利的关键在于将敌人转化为朋友，这是他在漫长革命生涯中屡试不爽的策略。
毛泽东时代，中国的国际斗争场面波澜壮阔。
无论是与国民党的长期抗衡，还是抵抗日本帝国主义的侵略，亦或是在朝鲜战场上对抗美国等西方国家的军队。
这些斗争无不体现出中国为保护国土完整、人民安宁所必须进行的抗争。
然而，随着局势的演变和国际形势的变化，这些曾经的敌对力量，在毛泽东的智慧引导下，渐渐地被转变成了友好国家。
新中国成立之后，毛泽东运用其卓越的外交策略，巧妙地将昔日的对手引入和平共处的框架。
他不仅邀请了美国与日本的领导人访问中国，还在访问期间展现出极大的热情和高度的诚意。

他的真诚与热情深深感动了来访的美国总统尼克松与日本首相田中角荣，继而推动了与这些国家关系的全面改善。
尼克松和田中角荣的访华宣告了中美、中日关系的新纪元，标志着双边关系的解冻与合作的开始。
此后，中美、中日之间的领导层往来和人民间的交流愈发频繁，开启了一段新的历史篇章。
毛泽东不仅以其革命策略和政治智慧闻名，还以一种卓越的宽容精神处世，对待曾经的敌手和战俘展现出非凡的大度。
这种宽容不仅限于对待普通的国民党战俘，还延伸至国民党的高级将领及政治人物。

在革命胜利后，毛泽东主张对被俘的国民党士兵实施人道主义的处理策略。
这些士兵在经历了系统的思想教育和政治洗礼后，不仅得到了释放，还有机会重新为新中国的建设工作尽职尽责。
甚至那些表现出真诚悔改的前国民党成员，也被纳入新政府中，委以重要职务，充分体现了毛泽东的政治智慧和宽厚。
更为显著的例子是李宗仁的归来。

李宗仁，曾是国民党政府的副总统，也是蒋介石的贴身助手之一，他在美国的流亡生涯结束后选择返回中国大陆。
毛泽东对李宗仁的迎接充满了热情和尊重，没有任何迫害或刁难的意图。
毛泽东的这一行为不仅感动了李宗仁，也震撼了整个政治圈，成为化敌为友政策的一个典范。

道路是曲折的，前途是光明的

毛泽东的一生，如同他所言，“道路是曲折的，前途是光明的”，在充满挑战的革命岁月中，他屡遭考验。
特别是在井冈山斗争时期，他不仅面临激烈的战事，还经历了自己革命生涯中极为严峻的挫折—— “开除党籍”。

1927年11月9日，中共中央在上海召开扩大会议，此会议是在极其复杂的国内外政治背景下举行的。
当时，全党正处在“八七”会议后的大震荡中。
会议上，主导的左倾领导层，以瞿秋白为首，深化了对战略方向的误判，错误地批评了毛泽东领导的秋收起义，甚至在决议中严厉指责起义“完全违背了中央的策略”，将其斥为“单纯的军事投机”。
毛泽东作为当时的湖南秋收起义的主要领导人，因此被错误地受到了极其严厉的处分——在政治纪律决议案中决定将其开除出临时政治局候补委员职务。

1928年春，湖南省委特派员周鲁抵达宁冈，误传了中央的决议，将“开除临时政治局候补委员”的处分错误地告知为“开除党籍”。
这一消息无疑是震惊的，但毛泽东的反应却出人意料。
尽管这一变动对毛泽东是一个不小的挑战，但他没有表现出任何气馁或抗拒的情绪。
相反，他以非凡的政治智慧和决策力接受了新的角色。
在湘南特委的决定之后，毛泽东并没有盲目离开井冈山，而是做出了符合革命大局的决策。

他率部队支援湘南暴动，途中不仅加强了与朱德、陈毅等部的联系，还在军队中进行了一次深入的思想政治教育，首次系统颁布了“三大纪律、六项注意”，这些成为后来红军的行动准则和精神支柱。
毛泽东此时的行动不仅限于军事指挥。
他深入到基层群众中去，广泛宣传革命理念，组织群众力量，武装群众，积极开展“打土豪、分田地”的运动。
这稳固了他在群众中的基础，也为后续在井冈山地区的土地革命和井冈山土地法的制定积累了宝贵经验。

1928年4月下旬，在宁冈龙江书院，毛泽东与朱德的历史性会晤。
在此之后，这两位领袖共同策划和推动了中国革命的广泛发展，为中国共产党的未来赢得了新的生机与希望。

源于责任感和使命感

毛泽东的生命轨迹，充满了对抗不公正待遇的斗争，但同时也体现了一种对逆境的独到理解和超凡脱俗的哲学思考。
他坚信，世界的本质充满矛盾，完全的公正是一个理想化的概念，难以在现实世界中完全实现。
他曾深刻指出：“你说开除党籍对于一个人是高兴的事吗？我就不相信，我就不高兴。”

这一观点强调了即便在共产主义社会，也无法消除一切矛盾和不公。
毛泽东视遭遇的不公正待遇为人生旅途中的必经之路，这些经历虽然充满苦楚和挑战，却也是塑造其政治坚韧和哲学深度的重要因素。
他认为，遭受冤屈和不公正对待，不仅是个人命运的一部分，更是对个人意志和精神的一种考验和锻炼。
他的人生观念中，透露出一种将逆境转化为积极向上力量的高度自觉。
在党的多次处分和批评中，毛泽东并未选择退缩或消极应对，而是以此为契机，更加深入地投入到革命工作中，展现出了非凡的责任感和使命感。

1934年，第五次反“围剿”战役激烈进行之际，毛泽东不仅没有被自身所遭受的政治挫折所困扰，反而提出了一系列富有远见和战略性的军事建议。
正值“福建事变”的敏感时期，毛泽东向党中央提交了一份大胆的战略计划。
他主张红军主力应突进到以浙江为核心的苏浙皖地区，这一地区跨越杭州、苏州、南京、芜湖、南昌、福州等关键城市。
他的这一战略构想借鉴了战国时期孙膑的“围魏救赵”之策，意图通过纵横驰骋的行动迫使敌军撤回保卫其战略要地，从而有效地分散敌军力量，缓解对江西根据地的压力，并为福建人民政府提供直接的军事援助。

毛泽东认为，如果不采取这种大胆的战略行动，红军将难以突破敌军的第五次“围剿”，而福建人民政府也可能面临垮台的命运。
不久，随着第五次反“围剿”的战况进一步发展，毛泽东再次提出调整战略的必要性。尽管红军在浙江的战略进攻已不再可行，毛泽东依然不放弃寻求战略突破的机会。
他建议，红军应以主力向湖南中部进军，通过调动江西敌军前往湖南，以消灭敌军为目的。
这一战略的目标不仅是地理上的转移，更是为了在战略上牵制和分散敌人的力量，创造红军反击和生存的空间。
毛泽东警告中央，如果这一战略调整不被执行，红军将面临更加严峻的战略困境，甚至可能只剩下长征这一条路可走。

在1934年寒冷的11月，长征刚刚打响，中国共产党面临了一次史无前例的战略转移。
这一过程中，中央领导层不幸在军事决策上重蹈覆辙，一度陷入了逃跑主义的误区。
这个错误不仅陷红军于苦战，还导致了过半的战斗力损失，在湘江突破战中，红军的人数惨减至仅余3万余人。随着岁末的严寒和飘飞的雪花，红军的处境变得愈加凶险。
12月时节，国民党不放过这一良机，调集了高达40万的兵力，在湘西地区筑起铜墙铁壁，企图围歼仍在挣扎求生的红军。
在这一绝境之下，毛泽东的军事才智再次被摆上了历史的舞台。

他在中央领导层面临敌人严密封锁与内部压力的双重困境中，提出了一计敢行的战略：放弃原定向湘西前进的计划，而是转而突破至敌军力量薄弱的贵州地区。
这个提议在当时的情况下无疑是大胆且冒险的，因为它要求中央红军在敌人四面楚歌的情况下执行一个180度的战略转移。
然而，毛泽东的提案不仅是出于对当前形势的深刻洞察，更是建立在他对敌我实力对比精准分析的基础上。
党中央的主要领导人和军事顾问李德等，在敌人猛烈的攻势下显得疲于奔命、无所适从，终于在诸多迟疑和反思之后，采纳了毛泽东的战略建议。

与此同时，毛泽东不仅展现了他的军事远见，还在党内展开了广泛的沟通与说服工作。
他的政治智慧体现在如何在党中央内部争取支持，通过耐心的解释和讨论，赢得了王稼祥、张闻天、周恩来等其他中央领导同志的同情、理解和支持。
这一过程不仅是一场军事行动的转变，更是一次党内团结协作的典范。

从未有过放弃

在中国深厚的文化传统中，不乏承受重大冤屈而仍坚守信念的先贤，而毛泽东的人生态度正是这一传统的现代映射。
自古以来，华夏大地涌现出许多历经磨难却依然坚持原则的人物，如孔子困厄之时编纂《春秋》，屈原被放逐后作《离骚》，这些故事历经千年仍激励着后来者。

1961年1月，在中央工作会议上的一次发言中，毛泽东引用司马迁的《报任少卿书》向在座的同志们阐述了这一点。
他提到：“文王被囚时演绎《周易》，孔子受难时创作《春秋》，屈原流放时写下《离骚》，左丘明失明后仍旧编纂《国语》。
孙膑被膑脚后，整理了《孙子兵法》，韩非在秦国囚禁时撰写《韩非子》。”
他还向大家讲述了卞和的故事，这是关于一名贤者如何面对极端冤屈的经典事例。
楚国的璞玉，初被楚王误认为普通石头，以至于下和不仅一次而是三次被猜疑、被残害，却始终坚持将玉献出。最终，这块玉得到了认可，成为楚国的宝物。

对于坚持真理的人来说，面对误解和冤屈需要极大的耐心和勇气。
这些故事不仅是对毛泽东自身经历的反思，也是他对待生活哲学的一种展现。
他认为，历史的荣光往往是在最不被看好的时刻被铸就的。
正如他自己的政治生涯，尽管遭遇了无数挑战和误解，甚至在党内也曾受到质疑和排斥，但他从未放弃过自己对于革命和未来的信仰。
这种从容面对困境的胸怀，不仅仅是个人的修养，更是一种深植于中华民族文化土壤中的历史自觉和文化自信。

在这个纷繁复杂的世界中，社会的公正与不公正似乎永远并存，就如同阳光下不可避免的阴影。即便是未来的共产主义社会，这种混合的现象也可能依旧存在。
因此，对于那些心怀正义与善良的人们，当你们在生活的旅途中遭遇挫折、不公或是不顺遂时，绝不应沉溺于失望或自我放弃之中。
学习毛泽东的人生哲学，是一种选择，他在面对生命的风雨和历史的重负时，展现了一种难能可贵的心态：既有豁达大度，也不乏积极应对。

他的人生轨迹充满了挑战，但他从未因为世界的不公而失去方向，而是以一种几近哲学的深度，将每一次的挑战视为成长和学习的机会。
在每一次遭遇困境时，毛泽东都能够保持一颗平静的心态，他的思想中有一种东方哲学的深沉，认为人生如棋，每一步虽然可能是前途未卜，但总有解局的可能。
他将这种思想运用到领导国家的方方面面，无论是政治斗争还是社会管理，都体现了他的这种思维方式。
正如他所言，社会中的每一次不公都是对个人意志和智慧的考验。

应对这些考验，不仅需要我们拥有坚韧不拔的意志，更需要有足够的智慧和广阔的胸怀来面对和处理。
每个人的一生都是短暂的，如何在这有限的时间里发挥最大的价值，不仅仅是通过达到社会的物质高度，更是通过实现个人的精神成长和智慧的积累。
参考资料：
积极抗争，豁达大度-毛泽东对待冤屈的态度赵维江
从井冈山时期看毛泽东宽阔的眼界、思路和胸襟陈胜华

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