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标题: 俗语：“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，哪三个人？在理吗？ [打印本页]

作者: 白乙 时间: 2024-7-4 07:05:36 标题: 俗语：“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，哪三个人？在理吗？

俗语：“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，哪三个人？在理吗？

2024-06-26 13:30

发布于：天津市

历史发展到现在，祭祀的传统延续到了今天，是人们日常生活中礼仪的重要组成部分。
在过去那个缺乏科学依据的年代，百姓们创造出了“神灵之说”，以此进行祭拜并献上个人内心最大的诚意。
很多人认为，这难道不是封建迷信吗？

从本质上讲，这是华夏人民的对未来的美好憧憬。闲暇之余讨得一个“好彩头”，谁不愿意成为其中一者？
古代祭神灵，当下祭祖先，儒家思想从出现开始，就一直在影响着我们每个人。后者表面上看似是讨得好运，其实是为了尽孝。
当然，任何事物的存在必然有着隐形约束，祭祀亦是如此，毕竟逝者为大。
在这个过程中，老祖宗为了最大限度地避免后人犯忌惹晦气，还为我们总结出了一些俗语，比如话有三不说，事有两不做等等，之前的文章都曾有过解读。

不过，这些伤感的话笔者不太愿意去聊，毕竟容易让诸位有心结，今天说说另一句：上坟带上此三人，祖先高兴财上门。
这三人分别是谁？在二十一世纪还是否适用？
事业学业大成之人
古代对读书人可谓非常倚重，只要能成功中举，这就意味着步入仕途，前途一片光明。
你以为这就结束了吗？远远不够。除了个人吃喝不愁外，全家人都跟着光宗耀祖，毕竟几代人的希望都在于此。

越是这种时刻，越不能忘了祖先。
在封建时代，百姓们认为所获得的一切，都是老祖宗在另一个世界赐予的，成名后自然要第一时间向其汇报。
一方面是分享这样的喜事儿，另一方面可以保佑自己持续高升，为整个家族继续增光添彩。
不过在笔者看来，这很大程度上是受了孝道的影响。

在古代不管你做任何事情，别人都会将“孝道”作为首要标准。只要你这个人平时够孝顺，那么做人也不会差，两个人打起交道来会很放心。
随着时代的发展，慢慢衍生出了一种说法：践行孝道，平路一生。
这并非夸夸其谈，诸位仔细去看生活中的那些成功人士。一到祭祀的时间，再忙都得腾出手回老家烧香，没有例外。
从这个角度出发，这更像是一种精神和心灵的寄托。

放到现在，成功的标准则变得多样化。
比如公司业绩来到前所未有的水平，再比如孩子成功考取名牌大学等等，只要是能让老祖宗感到光荣的事情，都可以在祭祀时来到坟前。
感谢庇佑的同时，还会有更进一步的发展。
新婚妻子或者成员
对于这一点，生活中有很多人会犯忌。因为很多人都有这样的观念：女性不能参加祭祖。

如此讲究和说法，实在过于荒谬。
笔者生活在北方，我们这里有新婚后祭祖的传统，说白了就是对新成员的一种承认。与此同时，还能讨得祖先的欢心和庇佑，在接下来的生活和工作中顺风顺水。
咱话说回来，有的新媳妇不去祭祖，很大程度上是内心不愿意。
人家有的就是冲着某种目的来的，你让我干这种不顺心意的事情，我为什么要去？

有的人家贤惠持家，嫁过来就是想好好和你过日子。既然都成为了一家人，参加一下祭祖自然是没有任何不妥。
从某种角度出发，这也是一种试探。
除此之外，带新媳妇祭祖更是一种孝道的践行。
古人常讲“不孝有三，无后为大”，妻子的到来则意味着血脉的传承，家族能够顺利延续老祖宗自然会很开心。

如此一来，自然会得到祖先在另一个世界的眷顾，寓意好运连连。
知错就改的家族人
中国自古以来就是礼仪之邦，特别是在封建时代，每个人都是“参与者”。
对于那些生活当中不务正业，整天游手好闲的人，这无疑是在为家族抹黑。既然如此不受人待见，更不能在祭祀时拜见祖先。
家族名声都受损了，邻里乡亲们各种议论和嘲讽。惹得祖先不高兴，又怎么会在另一个世界庇佑我们？

当然，浪子回头金不换，人非圣贤孰能无过，对于那些知错能改的人，祖先当然支持。
一方面是在告诉祖先自己已经回头，让他不要再为此担心；
另一方面是在许诺接下来的生活中自己会凭着个人的良心做事儿，不会重蹈覆辙。
既然如此，必然会得到祖先的庇佑，个人接下来的人生之路必然会顺遂很多，何乐而不为？

祭祖时带上这三位贵人，必然会得到眷顾和庇佑，至于财富这岂不是意料之中？
笑侃人世间
说到底，还是一个字——孝。
作为中国传统文化的核心之一，“孝”成为了衡量家庭关系的重要标准。即便是二十一世纪的今天，孝道也仍然是所有人都遵守的道德准则和行为规范，祭祖恰是对孝道的践行。

文章结尾之时，送给诸位一句话：不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
不管身处任何场合、任何地位，孝道皆是做人最起码的准则。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，珍惜当下的时间，多陪一陪父母，及时尽孝，别让自己留下毕生的遗憾。

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