“老人过寿忌随便，四不过规有妙玄。
六十花甲初称寿，双亲健在不宜喧。
九旬高龄宜静养，七十三八忌华筵。
尊老敬老传美德，后代福泽绵万年。”
在古代，人们对于生命的每一个阶段，都有着深刻的理解和尊重。而长寿，则被视为至高无上的福祉之一。但是，庆祝长寿却不是一件简单的事情，里面有很多的门道和规矩。俗语说：“寿有四不过，后代福气多。”这句话就告诉后代们，过寿不是随随便便就能过的。
这“四不过”究竟指什么呢？咱们一起来看看吧！
01. 不到六十，不过大寿
“甲子乃寿之始”，在传统文化中六十为花甲年的起始点，是新循环的开始，被赋予着特殊的意义。因为它不仅仅是一个人从中年转变为了老年，更是自己生命里重要的里程碑。也正是如此，古人才会把六十岁当做一个门槛，迈过这个年岁，后面的生日才能被称作“过寿”。未满六十岁就过大寿，是很不吉利的行为，预兆寿命不长。
这种习俗，也不是随意就形成的。古代医疗条件，物质生活水平都不高的情况下，能活到六十岁是难得的福气。家里诞生一位六十岁还很康健的老人，是会令整个家族都感到欣慰和开心的事情。因此，不到六十岁不过大寿，是对自己生命的负责，也是对长辈的尊重。
02. 七十三岁或者八十四岁不过寿
民间有一句谚语：“七十三八十四，阎王不叫自己去”。因为在传统文化中，七十三岁和八十岁被认为是老年人生命中，两个极其不吉利的年龄。最有参考性的说法，是因为73岁是孔子逝世的时间，84岁则是孟子离世的时间。古人认为圣人都无法躲过，这两个年龄的考验，普通人更是难以避免。
因此，在这两个特定的年龄，过大寿则被世人认为是不吉利的行为，是在挑衅阎王爷，会给自己带来不好的预兆。不过随着科学的发展，我国人均寿命已经大幅度得到提高，73和84已经不是人类寿命的极限了。所以七十三岁和八十四不过寿，遵守的人也越来越少了。
03. 超过九十岁不过大寿
人变老往往不是慢慢变老的，而是一瞬间的事情，好像在某一刻突然发现，自己身体真的大不如从前了。爬地动的楼梯爬不动了，吃得了的东西吃不下了等等。随着年龄的增长，人的身体机能逐渐衰退，这是无法避免的事情，尤其是九十岁以后。许多老人的生活，已经离不开家人的照料和陪伴。
所以在这个年龄，不建议给老人过大寿，就算举办寿宴的本意是好心是孝顺。但这可能会给老人的身体带来不必要的负担， 甚至可能加速他们能量的消耗。这种隆重的庆祝方式，往往不符合老人的心意，无法让他们感受到真正的在乎和温馨。其实大多数九旬老人，在这个时候更在乎的是家人坐在一桌，共享晚餐，而非大型的庆祝活动。子孙围绕在身边，对于他们才是最好的礼物。
04. 父母健在，不过大寿
俗话说：“父母在，不言老”。所以很多地区，都有父母健在不过大寿的习俗，就算是六十岁大寿也不建议过。这也体现了中国，一直以来传承的孝道。父母健在不过大寿，是对父母的尊重和敬畏，避免给父母带来任何有可能的心理负担和社会误解，尽自己所能保佑父母晚年更加长久和幸福。
而且很多时候，子女举办给自己庆祝活动，很多时候父母不是担忧自己还能活多久，而是担心自己是不是成了子女的负担，影响到了家庭的和谐。孝顺，不止是金钱上的孝顺，更是发自内心行为上的孝顺。
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