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标题: 知识青年上山下乡，你认同那个年代是一个光荣年代吗？ [打印本页]

作者: 如云 时间: 2024-9-4 12:49:01 标题: 知识青年上山下乡，你认同那个年代是一个光荣年代吗？

知识青年上山下乡，你认同那个年代是一个光荣年代吗？ 2024-08-10 13:45

发布于：天津市

本人同所有的知青者一样，不认同。因为人力是社会生产力中最积极的因素，还在城市读书的一大批所谓的“知识青年”，上山下乡并没有转化为社会进步的生产力，人生体验是在经历贫穷和艰苦的锻炼，只是在感悟低落的人生困境，领悟的是：在城市“奈活”也比乡下滋润，艰苦的劳动环境，会让知青的负重到了极限，都会把“远离乡下回城”当作奢望，有了城市环境对此的大反差，也有了拼命想回城盼望…

部分人可能看过有关知青的电视剧，文革大潮袭来，万千热血青年响应"上山下乡”的号召，前赴后继奔赴祖国边疆。他们当初是因为在学校接受了广告式的宣传，相信了“农村天地广阔，大有作为”，青春激情的燃烧，有了去体验乡下生活的一时冲动，可当他们步入到了农村那个真实的环境中，新鲜感一过才发现，这那是广阔的天地？完全是与世隔绝的半原始社会：处处呈现出土壁茅草房，很多山村还没有通电，白天住在草土灶土床辅，房外是土茅坑，住人的正房深处，就是伸手不见五指，更不谈晚上能见一点床头明月光！那里才是一个今无数知青深感“憋屈”的世界！

当年知青下乡前都在城市上学

知青上山下乡，才知道当农民不容易
《孽债》这部电电视剧，就是展示了上海知青经历了去云南西双版纳的，上山下乡，展示了知青岁月让人对未来与前途倍感迷惑，燃烧的青春，只有平衡孤寂的乡下爱情和情欲来释放，爱情的结晶也在这个不辛的月岁种下了，可爱情的引力无力与回城相比，多年圆一梦就是回城！

知青回城才显得潇洒
《孽债》虽然隐藏了知青大返城的扬眉吐气(的画面)，但从几个孩子回上海寻找亲生父母的情景中，可以透示到：为了回城指标，可以牺牲下乡时的爱情；为了维护返城立足于上海的家，可以抛弃亲生骨肉，或者是视而不见，或者是怕见…《孽债》如其说把人性无担当的冷酷和自私反映得淋漓尽致，不如说知青的上山下乡，饱尝了艰苦和贫困，有了对乡村苦日子“排斥”反应，亲生骨肉的到来，让他们的今天，有了承重的孽债感！
大返城的汹涌狂潮又把知青卷回城市，岁月荏苒，当年的那些老知青们各自有了稳定的工作，有了苟且偷生的家庭，他们刻意要忘掉远在他乡的艰苦记忆和亲生骨肉，而在远方一群知情的孩子，知晓了自己的身世，他们结伴乘火车来到上海，只为找到生养了自己父母，因为他们也好奇：亲生父母为何生下自己独自回城？哪里能想到，自己的父母只是为了轻装回城不受拖累，把亲骨肉当成了回城的累赘，放弃是减负，骨肉分离与回城相比，只能选择回城！
千里寻父母的孩子们，哪里知道，他们来到亲生父母的城市，就像一枚不定时的炸弹，将给亲生父母的家庭掀起了一层冲击波，人性的血缘亲情和心结、爱与恨、责任担当与义务、理解和包容、回避与忌讳、有了彼此交织轮回的支配点，《孽债》让人看到的，是回城知青所彰显的内心阴霾，根本没有人性的闪亮点可言！由此可以推论：知青岁月，称不上光荣年代！
思乡人于2022/3/14

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