《昭德新编》中讲道:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”
水面平静,能投影出万物;内心平静,会有智慧产生。
人生这场修行,修的就是自己的心,当内心清明,空无一物,没有外物干扰时,事物的本质就会显现,所有的问题都会找到答案。
有一个年轻人,进京赶考了三次,都没有考中,烦闷失意,不知道该不该继续考试。
于是,他来到一座道观:
问道长说:”道长,我屡次不中,还要不要参加考试呢?“
道长说:“你说这池中的水,要是浑浊了,能不能看清池底呢?“
年轻人若有所思说:“不能看清楚。“
道长继续说:“人就好比这水,若是心不平静,自然看不清方向。其实你心里有答案,只是被杂念纠缠,难以辨明。“
年轻人听后,很是高兴,从此静下心来,安心读书,三年后上榜高中。
《道德经·第十六章》中讲:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”
心极静时,自然的规律就会显现,大道的本质就会清晰。
一个人,若遇事能静下来,就能洞察是非,辨清方向。从而少走弯路,拥有顺意的人生。
二、沉得住气,方显格局《道德经.第六十四章》中说:“慎终如始,则无败事。”
事成于谨慎,败于着急。
一个人,要是能够自始至终,不骄不躁,遵循事物的发展节奏,就会心想事成。
而一味图快,不理会客观规律,违背道法,便很难成事,甚至会给自己招致灾祸。
历史上,王安石在担任宰相期间,主张推行新法,提倡改革,也得到了皇帝的支持。
只是太过于着急,得罪了很多权贵。
最后,导致变法失败,自己也被迫罢相,远离京城。
当时,权贵的势力很大,若是顺应当时的局势,沉得住气,缓慢推行,或许结局就会不同。
王安石后来也说道:“缓而图之,则为大利。急而成之,则为大害。”
沉得住气,认清局势变化,才能洞悉全局,行稳致远。
曾国藩曾说:“从容安详,为处事第一法。”
春种夏长,秋收冬藏,自然万物都有时节。
为人处事也是这样,从容淡定,顺势而为,才能立于不败之地,才是真正的大格局。
三、拐得了弯,才是境界《道德经·第八章》中讲道:“贤者应事而变,达者顺天而生。”
聪慧的人,随着事物而变化;通达的人,顺应天意而改变。
万事万物都在变化,不执着于外物,不纠结于得失。物来则迎,事去则散。拐得了弯,才是一个人修炼的最高境界。
“财神”范蠡,就是一个活得通透的人。
他帮助越王勾践,实现复国大业后,在封赏的前一夜,看出越王并非真心待人,如果留下来,会有大祸来临。
他没有贪恋权力,也没有埋怨不舍,而是选择乘船悄悄离开,从此,隐姓埋名,弃官从商。
而好友文种,不听他的劝告,放不下荣华富贵的生活,最后被越王赐死,不得善终。
人生在世,遭遇无常变化,不痴迷表象,懂得放下;不抱怨命运,能够转弯,才是最顶级的修为。
林语堂说过:“明智的放弃,胜过盲目的执着。”
放弃不是懦弱,转弯也不是退缩。而是历经世事的一种通达,看遍浮华的一种冷静。
人生,学会了转弯,便能走得长远。
三毛说过:“刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。“
天道轮回,自然皆有定数,人生也有时节,不用太着急,不必太执着,活在当下,做好该做的事。想要的自然会到来。
迷乱时,静得下心,才有智慧。
做事时,沉得住气,才能成功。
困境时,拐得了弯,才是境界。
余生愿你我有个好的心态,不被外物所累,终于本心,事事顺意。
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