在盗墓界,有一种不成文的规则,如同古老遗迹中埋藏的诅咒,令人心生敬畏:金银珠宝皆可取,但有一样东西绝对不能碰。这并非简单的道德约束,而是对亡者与生者之间界限的深刻理解。
想象一下,墓穴中,在那些璀璨夺目的宝物背后,隐藏着怎样不可告人的秘密?传说中,那件禁忌之物,承载着古代智者的灵魂与怨念,触碰它,便意味着与死亡亲密接触。是什么让这个东西如此重要?又是什么力量在警告着无知的闯入者?
带着这些疑问,我们将一起深入这片神秘的领域,揭开不成文规定背后的真相。
玉器,身份的象征在中国悠久的历史长河中,玉文化一直占据着至高无上的地位。新石器时代,玉器就已经出现在人们的视野中,被视为通往神灵的桥梁。那时的人们,将玉器奉为神物,多用于祭祀活动。只有祭祀的主持者和巫师,才有资格佩戴玉器。
随着时代的发展,玉器逐渐与身份地位挂钩。夏商时期,厚葬之风盛行,人们热衷于在墓中随葬大量珍贵的玉器。到了周朝,玉文化更是与礼乐制度融为一体,成为身份地位的象征。
明清时期,玉文化达到了鼎盛时期。皇帝对玉器的喜爱,让玉石作坊如雨后春笋般涌现,玉雕工艺也达到了巅峰。
玉器,早已不再是单纯的石头,而是身份地位的代名词。它象征着权力,象征着尊贵。王公贵族们,无不以佩戴玉器为荣。而那些平民百姓,想要戴上一块玉,简直比登天还难。
正因如此,盗墓贼们对玉器敬而远之。试想,一个市井混混,若是戴着一块价值连城的玉出现在大街上,不出三天,怕是就要被官府抓起来了。更何况,不同时代的玉器,有着独特的纹理和风格。行家一眼就能看出端倪。若是盗墓贼不小心戴错了玉器,恐怕命都要搭进去。
玉有灵性,最忌行窃在民间,流传着这样一个说法:玉器是有灵性的,与墓主人的灵魂相连。夏商时期,人们就相信,玉器可以滋养逝者的魂魄,帮助他们转世投胎。
若是有人盗走了墓中的玉器,就等于盗走了墓主人的魂魄,必将招致无尽的灾祸。
盗墓贼们,大多都是些粗人,没什么文化。但对于玉器的忌讳,他们却是谨记在心。每每盗墓,他们都会对墓中的玉器避而不取,生怕招惹上不该招惹的东西。就算是胆大包天的盗墓贼,在面对玉器时,也会心存敬畏。毕竟,在江湖中混,还是要讲究点规矩的。
更何况,盗墓本就是违法的勾当,若是再招惹了不干净的东西,恐怕就不只是牢狱之灾那么简单了。盗墓贼们宁可错过一块宝玉,也不愿意冒着生命危险去碰玉器。
难以变现,不如金银当然,还有一个最现实的原因,那就是玉器难以变现。试想,一个盗墓贼好不容易盗得一块宝玉,若是拿到市面上去卖,恐怕没几个人敢接手。玉器虽然价值连城,但毕竟不是通货。普通老百姓,又有几个买得起呢?
更何况,玉器上的纹理和字迹,可都是盗墓贼的"罪证"。若是被有心人发现,恐怕就要吃官司了。相比之下,金银财宝就容易多了。黄金白银,谁都认,谁都爱。只要悄悄找个铺子,立马就能换成大把的银子。
再者,玉器体积大,携带不便。盗墓贼们往往是连夜逃窜,玉器这种又重又难藏的东西,实在是太碍事了。相比之下,金银首饰就方便多了。小小的一块金子,就能顶上一大堆玉器。
铜钱?那都不叫事相比于玉器,盗墓贼们对铜钱就更加不屑一顾了。古墓里的铜钱,大多都是些古钱,不同朝代的铜钱,样式各不相同。改朝换代之后,这些铜钱就成了废铜烂铁,没什么价值了。
当然,也有盗墓贼想过把铜钱熔了,重新铸成钱币。但这种行为,在古代可是要杀头的大罪。为了几个铜钱,去冒这么大的风险,傻子才干呢。
更何况,铜钱沉得很,一大堆铜钱,别说盗墓贼了,就是大力士恐怕也扛不动。相比之下,金银首饰就方便多了。一小块金子,就能抵得上一座铜钱山。
盗亦有道,规矩至上在江湖中混,讲究的就是一个规矩。盗墓贼虽然是些亡命之徒,但也有自己的职业操守。玉器不取,就是他们心照不宣的规矩。
这个规矩,不是什么道德约束,而是基于现实考量。玉器难以变现,还可能招惹是非。与其冒着风险去碰玉器,还不如老老实实盗点金银财宝。
当然,也有例外。曹操当年盗墓,就是个彻头彻尾的"无法无天"。梁孝王的墓,被他洗劫一空,连玉器都没放过。据说,曹操从梁孝王的墓里盗出的财宝,足够养活他的军队三年。
但像曹操这样的"大盗",毕竟是少数。更多的盗墓贼,还是要遵守规矩,明哲保身。
结语在这个故事里,我们看到了一群特殊的人——盗墓贼。他们游走在法律的边缘,靠盗墓为生。但即便是在这样的一个群体中,也有着自己独特的职业操守。
玉器不取,就是他们的底线。这个底线,不是道德的约束,而是现实的考量。但正是这样一个看似卑微的底线,却让我们看到了人性中那一丝微弱的光芒。
这,就是盗墓贼的职业操守。一个关于规矩,关于人性的故事。
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信息来源:
盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝都能盗,只有一样东西不可动
2023-11-29 18:16·小彭的灿烂笔记
盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝都可拿,唯有一样东西不能动
2024-01-11 18:33·江湖闲侃
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