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标题: 古代中秋拜月成为一代贤后的无敌丑女 [打印本页]

作者: zxcvb 时间: 2015-10-1 10:10:51 标题: 古代中秋拜月成为一代贤后的无敌丑女

古代中秋拜月成为一代贤后的无敌丑女
·电视连续剧《东西宫略》中钟无艳和夏迎春的精彩剧照。

一年一度的农历八月十五日，是中国传统的中秋节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮。每当此时，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。因此，北宋著名诗人苏东坡在“丙辰中秋”之夜挥笔写下的《水调歌头》中就曾发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”的万千感叹。
中国古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
民间中秋拜月活动约始魏晋时期，但未成习。到了隋唐时期，中秋拜月、赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到了两宋时期，才形成了以拜月、赏月、玩月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日。据《东京梦华录》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
说起中秋拜月不能不说“无盐拜月”的故事。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大之后，以超群品德入宫，但未被宠幸。一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群，便立她为王后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。无盐，芳名钟离春，又名钟无艳，长相丑得惊人：宽额头、小眼睛、高鼻子、大喉头、驼背粗颈、黄发黑肤。但是，无盐关心国家大事，经常学习时事政治，成了“海不可斗量，人不可貌相”的千古典型代表人物。
齐国当时的主政是齐宣王，就是那个让南郭先生滥竽充数的糊涂国君，也是历史典故中“王顾左右而言他”的原创人。历史上只要当皇帝的、当国君的人要有很多美女侍候，齐宣王身为齐国国君也一样。他有一段时间特别喜欢跟宫里的美女玩各种游戏，不理国政，弄得国势不振，江河日下。有一天，齐宣王照常在宫中欣赏竽乐，左右前来报告，说有一位长得奇丑无比的女子要求入宫侍候大王。齐宣王觉得很奇怪，就让她进宫来先看看。
　　这次进宫来的就是丑女无盐，这时候她已年过四十，还未嫁人。见了齐宣王，无盐对国事侃侃而谈，严肃批评齐宣王只知道跟美女玩游戏，听竽乐，让奸臣为非作歹。齐宣王听了十分感动，决定“罢女乐，退谄谀”，并把无盐收进宫里。但是，无盐长得实在太丑了，所以一直得不到齐宣王的宠幸。这使她很受伤。有一年中秋之夜，月光溶溶，桂子飘香，如此良夜美景，但她却心事重重，十分郁闷。这时，正巧齐宣王也在宫中游玩，看见月下的无盐十分美丽，怜爱之情油然而上心头，就把她立为王后。
其实，无盐虽然长得奇丑无比，但是，她武功高强，天生聪慧，才智过人，更是一位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对无盐的奇才高艺佩服得五体投地。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，这一系列强国措施，使齐国迅速崛起，强盛一时。
春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。当时，无盐第一次进宫时，就向齐宣王提出了齐国面临四大危险的忠告：第一，秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马；第二，兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏；第三，贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻；第四，花天酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治。无盐最后说，齐国危机四伏，已是危险之至！无盐一语惊人，好在齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。
无艳虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时弊，畅所欲言，震撼了齐宣王的心弦。“无盐拜月”的故事被后人解读为内在美比外在美重要，才华比美貌更为重要，也被解读为中秋拜月习俗的起源，传说少女拜月，会有“貌似嫦娥，面如皓月”效果，但在无盐之前，谁也找不出实证来，尚且，无盐之前历经四十年的中秋之夜，也没有旧貌变新颜，偏偏在齐宣王宫里一拜就变的美丽了呢？难道真是月光起到了无可比拟的美容功能。
丑女无盐的故事被千古流传，让许多古代美女也望尘莫及。清代文人胡彦升就曾写下一首《东原怀古·无盐城》绝句，来总结无盐现象：“何处无盐迹可寻？宿瘤故邑柳深深。浣纱遗事空留恨，不及齐妃说到今。”

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