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标题: 罗隐一首流传很广的作品，慨叹“同是天涯沦落人”，实际上很伤人 [打印本页]

作者: 兰天 时间: 2024-12-10 18:03:02 标题: 罗隐一首流传很广的作品，慨叹“同是天涯沦落人”，实际上很伤人

罗隐一首流传很广的作品，慨叹“同是天涯沦落人”，实际上很伤人 2024-12-09 14:13
发布于：天津市

一个男人的相貌丑陋或残缺，对其人格的形成是否有很大的影响，从来不得而知。
当一个人从小貌丑，必是会受到来自各方的讪笑和嘲讽的，其自我期许也许会自降一格，其内心强大更会自升一层？
屈辱，继而自强，继而放达通泰以至于海阔天空，这会不会是一种心理上的必然逻辑？
这可能是正常相貌男人未必可以完全感受的另外一个相对奇特的世界。
罗隐，诗坛上又丑又有才的一位诗人，《唐才子传》说他“性简傲，高谈阔论，满座风生”，又说其“好谐谑，感遇辄发”。
一般来说，恃才傲物者要不就缄默少语，不屑和不相干的人攀谈言语；要不就尖酸刻薄，看不惯的人和事劈头盖脸就讥讽嘲弄。
罗隐应该属于后者，所以有人说他“乡音乖剌”。

有一段故事说的是，罗隐早年在钟陵与歌妓云英认识。很多年之后，屡试不第的罗隐再次见到云英。云英惊诧于罗隐依然布衣一个，没能忍住心中的失望，脱口而出：罗先生居然还没有“脱白”啊，就是感叹罗隐还没有及第为官的意思。
这句话一出，谁都可以猜想得出罗隐当时的尴尬和难堪。
被一个女人嘲弄，那是何等颜面扫地的事情，不管是否当着众人的面还是单独见面时冲口而出，话一脱口，驷马难追，嘶吼长啸，铁蹄直踏罗隐的要害处。

一般情况下，失魂落魄的诗人此时只能扭头便走，苍天大地冰霜苦雪地狂吼一通而已，但是，这个罗隐却写了一首诗回赠云英。
诗的原文是这样的：
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
罗隐说，十年了！云英啊，我又见到你了！你依然还是那么年轻貌美。罗隐在这里用了“掌上身”来形容云英的身体依然轻柔苗条、婀娜多姿。
但随即话锋一转，他说十年了，确如你所说，我没能及第为官。但像你这样的大美女不是也和我一样，没能寻得一个好人家，依然在这青楼营生吗？
这，大概是因为我们两个都不如人吧。

一些论家认为，罗隐把他本人和云英都纳入了“同是天涯沦落人”范畴，相互舐伤，共同暖身，不过是一种自殇自悼。
如此美妙的女人（“掌上身”）都没有好人家迎娶，我一个才情馥郁的男人没能蟾宫折桂又有什么稀奇的呢。无非是上天不公、命运捉弄吧。
论家们真是敦厚得可以，他们愿意去相信，这是罗隐借机抒发满腹怨尤和心中块垒的一种方式，那些不识才的当朝权贵无非和那些不识女人的男人一样，瞎了狗眼而已。
但我没有那么良善，我相信罗隐至少在这首诗里是完完全全没有善意的，这首诗明明确确就是乡音乖剌。

你罗隐十年不第，不一直也在自伤自悼自怜吗？不也一直没有停止过借酒消愁、指桑骂槐吗？
堂堂大男人一个，何故就见不得一个十年不见的女人的莫名惊诧呢，这女人兴许也是在怜悯你心疼你为你鸣不平呢。
即便这女人确确实实是在讽刺你挖苦你，她把你的伤口撕开来让人看，难道你也非得把她的痛楚拿出来抖落一番才算解恨？你把她刺向你的那把刀转过来插向她的心窝子，你的痛可以因此减弱还是伤口就此能治愈？

罗隐此举哪里是什么找人分担心中块垒的同病相怜，分明就是敏感脆弱到没有半点气度的伧漏之举。
别人轻轻一戳，他就跳将起来，顺手就将这把刀朝对方大刀阔斧砍去。
砍伤的岂止是那个叫云英的女子，其实在我看来，此时的罗隐已经体无完肤、丑态毕现了。
对于罗隐的这首《赠妓云英》，大家是如何理解的呢？

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