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标题: 陆抑非白描花鸟课徒稿 [打印本页]

作者: 龙凤 时间: 2025-7-26 10:17:48 标题: 陆抑非白描花鸟课徒稿

本帖最后由龙凤于 2025-7-26 10:20 编辑

陆抑非白描花鸟课徒稿 2025-07-24 12:01 发布于：安徽省

临摹在中国花鸟画的教学中有着特殊地位。对此，陆抑非曾自谦：“早年作画也是獭祭而成。”“临”是照着临本画；“摹”则是用薄纸（绢）蒙在临本上面画。先生自幼受教于书画名家，之后因缘际会，得见大量前人真迹。他濡染其中，悉心采撷，于神领意得后融会贯通，成为程十发口中“恽南田以后三百年来兼工带写和没骨法开宗立派第一人”。

白描是国画的一个特点，始创的国画原来就是用线来表现的，人物画里有十八描的称号,其实切合实际需要的不过几种,如柳叶描、铁线描、游丝描等等。在花鸟画的白描画法里也应用了这几种。

古人在创作一张画的开始,先要画出一个粉本,后人就抄袭了古人的粉本印摹下来作为稿本了,渐渐相因成袭地把粉本就看作为稿本,实际上原始的粉本是一个初稿,并不是抄袭来的。

怎么叫粉本呢？顾名思义是由粉来起主要作用的,古人先用柳炭反复细致地打成了一张稿子(所谓“九朽一罢”的初稿),继之以墨线双勾描绘了全部轮廓,同时就在这张初稿(透明纸或绢)的背面,按墨线再用铅粉(无胶的)勾摹一下,粉本的纸是很薄的,有时是油纸或腊纸。这样就将初稿“粉本”紧贴在熟纸或矾绢上(即正稿上)用指甲或硬质物轻轻按磨一下,粉质线条就很显明地印在绢或纸上,再用墨线条按“粉本”勾出,完成了白描勾勒法。

学生们用了老师的“粉本”来临摹老师的画,可以省却一道功夫,现在同学们利用灯光反射拷贝桌子在稿子的后面用铅笔印描，再勾墨线,这个方法和古人用粉本的方法目的是相同的。(附带语：最好初学者不要用铅笔，多用毛笔来熟习毛笔性能。)

白描双勾法是属于六法中“骨法用笔”的一种笔法,在民族绘画里是个原始的,也是最基本的传统法则。这个法则概括而生动地描绘出物体的形象,在唐宋时已形成了一个独立的画法,不用着色也可以独立存在。宋元双勾填色法是以白描为基础的,白描是完全以线来表现的,随着物体形象的变化,应用了白描的顿、挫、转、折、粗、细、断、续来表现空间感、质感和立体感。

白描用笔的方法是完全中锋的,轻重顿挫是完全用腕力和指法来提起或按下,执笔要端正,不能倾斜如书法一样,描绘花叶的轮廓和勾勒花丝、树干、苔点等等,全部依靠线描来表现。画到兼工带写或大写法里的勾花勾叶筋、丝花蕊等等,也常常应用了白描里的中锋线条而发展成功的。

陆抑非白描-牡丹芍药

陆抑非白描-蔬果清供

陆抑非白描-杂花

陆抑非白描-禽鸟

陆抑非白描-荷花

陆抑非白描-草虫鳞介

陆抑非扇面白描粉本-花卉

陆抑非扇面白描粉本-草虫鳞介

陆抑非扇面白描粉本-花鸟

观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

陆抑非扇面白描粉本-梅兰竹菊

作者: 龙凤 时间: 2025-7-26 10:21:07

陆抑非
（1908 —1997）
名翀，字一飞，而立之年改为抑非，花甲后自号非翁，古稀之年沉疴获痊，又号苏叟。江苏常熟人，中国现当代杰出画家和卓越的美术教育家。曾任中国美术学院教授、研究生导师，西泠书画院副院长，常熟书画院名誉院长，西泠印社顾问，浙江省第四、第五届政协委员，中国农工民主党浙江省委顾问。

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