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标题: “曹雪芹”终于露出真面目他是皇室宗亲敦诚敦敏 [打印本页]

作者: 123 时间: 2025-8-8 07:35:25 标题: “曹雪芹”终于露出真面目他是皇室宗亲敦诚敦敏

“曹雪芹”终于露出真面目他是皇室宗亲敦诚敦敏 2025-08-03 16:15

发布于：北京市

张凯庆解读红楼梦（113）
我们应该首先搞清《红楼梦》一书中到底写的是什么人？什么事？书中的主人公到底是什么身份？只要弄清了这一点，那么，作者的问题、批语的日期等其他问题就迎刃而解了。如果连书中写的是什么都没搞清，那其他问题则永远也说不清楚。
一. 创作《红楼梦》必备的条件
作者要想写出这部巨著，必须具备以下几个条件：
1. 对乾隆及后宫的情况极为了解，有机会接触到核心机密；
2. 具有极高的文学水平；
3. 有充足的时间；
4. 和皇亲宗室的人关系极为密切。

电视剧里的乾隆皇帝和皇后

笔者认为：“曹雪芹”就是敦诚、敦敏，他俩才是《红楼梦》的真正作者。“曹雪芹”是敦诚敦敏的笔名！
根据是：
《红楼梦》隐写的是乾隆皇帝与两位皇后的情史，而敦诚敦敏是正宗的皇室宗亲，敦城又是宗人府的官员，对皇上后宫的事非常清楚，和皇室宗亲的人关系密切；敦诚有极高的文学水平，著有《四松堂集》、《鷦鹩庵笔麈》、《白香山琵琶行传奇》等著作，具备创作《红楼梦》的能力。敦诚任宗人府笔贴式不久，即被授太庙献爵，乾隆三十六年敦诚以其叔祖母辞世为由，以病告退。因此，敦城有充足的时间创作《红楼梦》。敦诚是《红楼梦》的主要执笔者，敦敏也参与了小说的创作。

敦城创作《红楼梦》

为避祸，敦诚敦敏不得不杜撰出一个“曹雪芹”，故意将“曹雪芹”之名明晃晃的写进小说的前言里，然后伪造几首关于“曹雪芹”的诗，在所谓的“悼雪芹”诗中故意将其和曹寅家联在一起，又在书的批语中说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。著书人已死，评书人也魂归天外，想要追查都无从下手，这样一来，敦诚敦敏不就安全了吗？
墨香是了解敦诚著书的情况的，他是第一个读者。墨香是敦诚敦敏得亲叔叔，曾做过乾隆的侍卫，对乾隆的情况非常熟悉。敦诚写书期间，墨香肯定也提供了不少素材。至于“松斋”“梅溪”“棠村”“杏斋”等人，我认为就是富察明义、永忠、裕瑞、弘晓等人，他们都是知情者，也是批书者。

石头记

小说中的一僧一道就是敦诚敦敏。第一回：石头听僧道二人谈起人间的繁华之事，也想要到人间去享受一番，“便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，[甲戌侧批：岂敢岂敢。]不能见礼了’ 适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，[甲戌侧批：岂敢岂敢。]性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。……”。敦诚敦敏二人虽“骨格不凡，丰神迥别”、“仙形道体”，但在昔日的皇后面前依然诚惶诚恐，连连称“岂敢岂敢”，敬畏之心，跃然纸上。

电视剧《红楼梦》剧照——跛足道人和癞头和尚

富察明义傅恒的二兄傅清之子，孝贤皇后之侄，是清皇朝的皇亲国戚，做过乾隆的上驷院侍卫。贾府衣食住行里那么多只有清皇宫里才可能出现的情景描写，明义会看不出来吗？富察明义作为皇亲国戚，他不可能看不出来，傅恒是明义的亲叔叔，他会不知道书中批语所说的“文忠公”是指谁吗？那他为何要说曹雪芹是江宁织造曹寅的后人呢？答案只有一个，明义是了解红楼梦著书内幕的，他是在掩护著书者。因为，他知道，真正的作者是爱新觉罗敦诚敦敏，他也知道，红楼梦写的是乾隆皇帝和他的两个皇后的情史，林黛玉就是他的亲姑姑孝贤纯富察皇后的化身。这就是我的考证结论。
二. 敦诚著书《红楼梦》的证据
三十多年前，著名学者、美籍华人余英时先生通过对《四松堂集》及脂批分析研究，撰写了《敦敏、敦诚与曹雪芹的文字因缘》一文，余老文中指出：“现在我们从二敦的诗文中找出了这许多和《红楼梦》及其批语有关合的线索，这决不可等闲视之，尤不可以‘偶然巧合’解之。……我相信二敦兄弟和《红楼梦》及其批语有相当的关系。”
周汝昌先生也发现敦诚诗文中有和《红楼梦》中的情景相一致的地方，周汝昌先生本来是考证“曹雪芹”就是曹頫之子的，却无意中透露出敦诚著书《红楼梦》的重要证据。

余英时先生

现将余老和周汝昌先生的考证摘录几条：
证据一. 破庙残僧
小说第二回：雨村闲游，“忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着‘智通寺’三字。”走入看时，“只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。”
敦诚《鹪鹩庵杂记》第十六云：“独居南村，晚步新月，过一废寺，微微闻梵声，见枯僧坐败浦上，因与之小语移时……”又《四松堂文集》上，《寄大兄》云：“抵南村，便觅一庵下榻，榻近颓龛，夜间即借琉璃灯照睡。僧即老且聋，与客都无酬答，相对默然。”
这和《红楼梦》中的描写何其相似。

破庙老僧

证据二：酒幌
《红楼梦》第十七回：贾政游园至“杏帘在望”说：“正亏提醒了我。此处都妙极，只是还少一个酒幌，明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”
敦敏《敬亭小传》（敬亭即敦诚）云：又嗜酒，别构小屋效村墟式，悬一帘，名葛巾居。

电视剧《红楼梦》剧照——杏帘在望

证据三：榆荫
第六十三回，平儿寿日还席，因“红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。”第七十一回，贾母生日则云：“大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂几处大地方来作退居。”后一再言之，皆曰“嘉荫”。
敦诚《鹪鹩庵杂记》页十九：先大人予告后，于城西第筑园亭以养疴，有堂曰静补，亭曰榆荫。《四松堂文集》上册《宜闲馆记》：榆柳荫其阳，蕉棠芳其荫。
“榆荫”一名，《红楼梦》亦有其堂，“蕉棠两植”，怡红院适有其景。周老说：“雪芹……无意中将嘉荫写成友人园中之榆荫。”可在笔者看来，著书者正是敦诚，他是有意将自家园中的“榆荫”亭写进书里。

电视剧《红楼梦》剧照——怡红院

证据四. 太虚幻境
第五回，宝玉梦游太虚幻境，而敦诚的《午梦记》中居然也点出了“太虚幻境”四个字，尤堪注目。“如非梦人则已，若同一梦也，何不听乐钧天而忘味帝侧，又何不直入太虚看鞭龙，种瑶草，俯瞰下界，九点一泓。……今数者不得其一，徒以至幻之身，入至幻之境。” (《四松堂集》卷四，页十一a——十三a)

电视剧《红楼梦》剧照——太虚幻境

证据五. 二丫头
《红楼梦》第十五回：秦可卿出殡路上，宝玉和秦钟路上经过一个村庄，看见一个约有十七八岁的村姑，名叫二丫头，纺线给宝玉瞧，宝玉对她十分颠倒。秦钟打趣说：“此卿大有意趣。”后来临别时，二丫头抱着小兄弟来送行。宝玉“恨不得下车跟了她去，料是众人不依，少不得已以目相送”。
敦诚少时便有过类似的经历。《鹪鹩庵笔尘》有一则云：“一日同贻谋游芹城之神山岭，饮龙泉寺溪边，薄醉。睹一女子，眉目如画，侧立柴门，徘徊宛转，若不胜情。因与贻谋作无题诗云：转过清溪日已斜，桃花门巷晚停车。……后月余，晤永国公，忽有刘阮之谵。余与贻谋惊訏莫测。盖彼时伊在其园中，於墙头窥见之也。因录之以为年少轻薄之戒。”(《四松堂集》卷五，页十七a—b)
《红楼梦》中是宝玉、秦钟两人一起在一村庄上看见二丫头的，而敦诚则是和贻谋同游时在一个“寻常百姓家”惊艳的。何其相似！

电视剧《红楼梦》剧照——二丫头

证据六：绿蜡等
余老还举出绿蜡、庄子（文）、《姽婳词》中“叱咤时闻口舌香”、脂批“二贤之恨”、“近之女儿”、“梨园子弟”等证据，证明《红楼梦》中的某些情景和脂砚斋的批语与敦诚的诗文极为相似。

余英时先生

证据七：曹雪芹的故居
1971年4月发现的正白旗39号老宅被定为“曹雪芹的故居”，这处老宅是敦诚之母的房产。老宅的主人舒老先生说，他家祖上有个老姑奶奶，嫁给了一个王爷做福晋。有研究者考证，这个王爷叫瑚玐，正是敦氏兄弟的父亲，舒家的老祖奶奶正是敦城的母亲。敦诚于乾隆三十六年以病告退后，化名“曹雪芹”，隐居在其母亲族上的老宅------戒备森严的西山健锐营的营房里，专心致志的撰写《红楼梦》。

北京“曹雪芹纪念馆”

《红楼梦》问世二百多年了，有必要重新认识这部巨著的作者了。
我们应该继续并且永远将《红楼梦》的作者称为曹雪芹，但是，一定要认识到，此曹雪芹非江宁织造府曹寅之后的那个杜撰出来的曹雪芹。
《新话红楼》作者：张凯庆
2025年8月3日
《新话红楼》2016年5月由中国社会出版社出版发行
（文中图片来自网络）

作者: 兰天 时间: 5 天前

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