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标题: 这些爱情诗词不常见，却美到极致一天十二个时辰里，藏着十二首最美的诗词 [打印本页]

作者: 诗蕊 时间: 10 小时前 标题: 这些爱情诗词不常见，却美到极致一天十二个时辰里，藏着十二首最美的诗词

这些爱情诗词不常见，却美到极致一天十二个时辰里，藏着十二首最美的诗词

2025-10-13 04:05

发布于：山西省

你可能知道“换我心，为你心，始知相忆深”，你也许还背过“心似双丝网，中有千千结”，爱而不得时或许也会道句“相见争如不见，有情何似无情”……但你看过或背过它们的全诗吗？又还有哪些诗词，藏着别样的美呢？

《自君之出矣》
【隋】陈叔达
自君之出矣，红颜转憔悴。
思君如明烛，煎心且衔泪。
自君之出矣，明镜罢红妆。
思君如夜烛，煎泪几千行。

《诉衷情》
【唐】顾夐
永夜抛人何处去？绝来音。
香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。
换我心，为你心，始知相忆深。

《千秋岁·数声鶗鴂》
【宋】张先
数声鶗鴂，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
鶗鴂（tí jué）：即子规、杜鹃。

《燕子楼》
【唐】张仲素
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。

《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
【宋】晏几道
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

《西江月·宝髻松松挽就》
【宋】司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

《卜算子·答施》
【宋】乐婉
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。

《江城子·西城杨柳弄春柔》
【宋】秦观
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情、曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

《绮怀十六首·其十五》
【清】黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
一天十二个时辰里，藏着十二首最美的诗词
自西周始，人们便将一天划分为十二时辰，天色变化，作息时间，皆在其中。十二时辰起于子半，至于子半，循环往复，日月更生。

子时
所谓“子者阳生之初”。所以子时作为十二时辰的首时，又称夜半、子夜、中夜，是今天的23时至01时。
子时是人们进入梦乡的时间，然而羁旅他乡的张继却难以入眠，眼下时局动荡，百姓奔途，姑苏城外的无常钟让诗人的愁绪稍稍得到舒怀，遂承兴作得此千古佳作。
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
丑时
丑时又名鸡鸣、荒鸡，作为十二时辰的第二个时辰，今天的01时至03时，早啼之鸡已开始鸣叫，因从不失时，故谓之信也。
此时的诗人王安石朝气蓬勃，意气风发，为了看到最早的日出，不惜登飞来峰，上千寻塔。一种高瞻远瞩，敢为天下先的气势不言而喻。
登飞来峰
【宋】王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。

寅时
寅时又名平旦、黎明、日旦等，是今天的03时至05时。
此时正是夜与日的交替之时，曙光破晓，黑暗潜伏，忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备，而诗人白居易却多出几分闲适，琴棋书画，观山迎朋，甚似一山人。
郡亭
【唐】白居易
平旦起视事，亭午卧掩关。
除亲簿领外，多在琴书前。
况有虚白亭，坐见海门山。
潮来一凭槛，宾至一开筵。
终朝对云水，有时听管弦。
持此聊过日，非忙亦非闲。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。
唯兹郡阁内，嚣静得中间。
卯时
卯时又名日出、日始、旭日等，是今天的05时至07时。
此时太阳从东方缓缓升起，高过山头，悬挂于天。这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲，似从地底而来，最终没入西海，日复一日，不可更改。
日出行
【唐】李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，
安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
辰时
辰时又名食时、早食等，是今天的07时至09时。
不管是达官贵人还是平民百姓，皆不可不食。然在靠天吃饭的古代，温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年，一年的劳苦也难得衣食之温饱。
如公元866年，淮右蝗旱，满路皆是难民，以至于父舍其子，夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休甚感羞惭，遂写下《三羞诗三首》。
三羞诗三首·其三
【唐】皮日休
天子丙戌年，淮右民多饥。
就中颍之沬，转徙何累累。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。
兄弟各自散，出门如大痴。
一金易芦卜，一缣换凫茈。
荒村墓鸟树，空屋野花篱。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。
斑白死路傍，枕土皆离离。
方知圣人教，于民良在斯。
厉能去人爱，荒能夺人慈。
如何司牧者，有术皆在兹。
粤吾何为人，数亩清溪湄。
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
一身既饱暖，一家无怨咨。
家虽有畎亩，手不秉闰基。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。
何道以致是，我有明公知。
食之以侯食，衣之以侯衣。
归时恤金帛，使我奉庭闱。
抚己愧颍民，奚不进德为。
因兹感知己，尽日空涕洟。

巳时
巳时又名隅中、日禺等。临近中午，是今天的09 时至11时。《淮南子·天文训》中载，“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中”。
此时茶早已喝罢，若再来碗粥，便觉似小康生活。对于所拥有这一切的创造者，歌咏根本无需加点，心之所感即是真。
粥罢
【宋】程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
午时
午时又名日中、日正、中午等，是今天的11时至13时。
《易·系辞下》记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。古时人们将日中作为交易的时间，因太阳直射，且光射最强，以此昭示交易的公平与光明。
除此之外，日中也是人们午休之时，若得旦暮两蔬食，日中一闲眠，夫复何求。
答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗
【唐】白居易
旦暮两蔬食，日中一闲眠。
便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。
穷通与远近，一贯无两端。
常见今之人，其心或不然。
在劳则念息，处静已思喧。
如是用身心，无乃自伤残？
坐输忧恼便，安得形神全？
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。
同飞青云路，独堕黄泥泉。
岁暮物万变，故情何不迁？
应为平生心，与我同一源。
帝乡远于日，美人高在天。
谁谓万里别，常若在目前。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。
勿言云泥异，同在逍遥间。
因君问心地，书后偶成篇。
慎勿说向人，人多笑此言。
未时
未时，又名日昳、日跌、日央等，是今天的13时至15时。
与午时一样，未时依旧是交易的最佳时间，《汉书·游侠传》载，“诸客奔走市买，至日昳皆会”。而对于山人来说，就没有那么多的时间标准和限制了，日昳时才做饭，也未尝不可。
幽事绝句
【宋】陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
申时
申时又名晡时、日夕、夕食等，是今天的15时至17时，也是古人吃第二顿饭的时间。“晡”与“馎”相通。故《说文段注》中载，“馎，申时食也”。
对于惜时的人来说，日晡意味着黄昏将至，一天又将拉下帷幕，所以诗人才会有“但惜春将晚，宁愁日渐晡”的感慨。
宿杜曲花下
【唐】白居易
觅得花千树，携来酒一壶。
懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。
眼前无所阙，身外更何须。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。
从君饱富贵，曾作此游无。

酉时
酉时又名日入、日落、日沉、傍晚，是今天的17时至19时。
此时正值太阳落山。所谓“日出为昼，日入为夜”，劳作一天的人们都开始往家赶，外出觅食的小鸟也纷纷回巢，所以此时野外一片寂静。
江村夜泊
【唐】项斯
日落江路黑，前村人语稀。
几家深树里，一火夜渔归。
戌时
戌时又名黄昏、日夕、日暮、日晚等，是今天的19时至21时。
此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。黄昏归静，最怕独处，所以诗人才会发出“独坐黄昏谁是伴”的感慨。
紫薇花
【唐】白居易
丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。
亥时
亥时又名人定、定昏等，是今天的21时至23时。
此时夜色已深，劳作一天的人们也都已安歇入眠。所以人定即人静。《淮南子·天文训》载，“日至于蒙谷，是谓定昏”。此时万物皆寂，眠入梦乡。
人定
【唐】白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。

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