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标题: 1939年冬，毛主席写下一篇雄文，为新中国树起三根支柱 [打印本页]

作者: 高山 时间: 2025-12-12 11:15:25 标题: 1939年冬，毛主席写下一篇雄文，为新中国树起三根支柱

1939年冬，毛主席写下一篇雄文，为新中国树起三根支柱 2025-12-11 16:06

发布于：天津市

1939年12月，黄土高原已进入寒冬，天气异常寒冷，北风凛冽，延河的水面上结了一层厚冰。此时，毛泽东早已迁往杨家岭，尽管外界寒气逼人，他却似乎不在意这严冬的寒冷。与常人不同，毛泽东几乎不在炕上批改文件或看书，而是日以继夜地在办公桌前思考和写作。若感到疲倦，他便深深吸几口烟；若有些累了，他就会在窑洞内走动几步，或要求警卫员打一盆冷水，用湿毛巾擦拭面庞，清醒后再回到桌前继续工作。常常是天快亮时，警卫员端着洗脸水走进屋，煤油灯依旧亮着，而毛泽东则伏案疾书。送来的饭菜，他常常忘记了吃，饭菜总是冷了热，热了又冷……

不久前，蒋介石命令自己的嫡系部队——胡宗南部队，围攻陕甘宁边区，并向边区发起进攻，敌军占领了边区的淳化、栒邑、正宁、宁县和镇原五县。而在山西，阎锡山与朱怀冰等人也加紧了对八路军的进攻，反共的气焰一度高涨。为了维护统一战线，中共中央决定采取先礼后兵的策略：首先通过政治手段揭露敌人，呼吁他们不要固执己见；同时，也要采取适度的军事反击，明确表示“对于不合理的进攻，必须进行反击，决不能轻易妥协”。边区政府发布了征兵令，动员人力以补充边区部队，做好防御准备。国民党不仅加大了军事压力，也在思想领域展开了对中共的攻击。

他们通过各种宣传手段，收买了一小部分反动政客和文人，编造并散布了大量反共的言论，宣扬“一切革命都应包括在三民主义之中”，“共产主义不适合中国的国情”，以及“一次革命论”，要求共产党放弃“共产主义”，提倡“一个主义、一个党、一个领袖”的口号。这些反动言论一时在民族资产阶级中产生了一定反响，也在民众中引发了混乱。中国的未来该走向何方？这一问题成了当时亟待回答的难题。毛泽东在思考这个问题时，心潮澎湃，思维万千。中国人民已经抗击外国侵略整整100年，长久的黑暗夜晚中，毛泽东深知，必须尽快给饱受苦难的人民指引一条光明的前路，给国家带来希望与未来。这也正是毛泽东不舍昼夜、全身心投入思考和写作的原因。此时，中国共产党经历了许多风风雨雨，经过了两次胜利与两次失败的洗礼，积累了丰富的经验，并对中国革命的规律有了更深的认识。毛泽东在此基础上，已经写作了许多重要的理论文章，如《论持久战》《中国革命战争的战略问题》《共产党人发刊词》等，这些都是对革命经验的总结。而《中国革命与中国共产党》一文中，首次提出了“新民主主义”这一概念。毛泽东已经为中国革命的未来描绘了一幅清晰的蓝图，建立了坚实的理论基础。同时，抗日根据地已经在黄河两岸和大江南北遍地开花，抗战根据地建设蒸蒸日上，这为毛泽东提供了更广阔的视角，让他能够从全局的高度理解中国的国情，也为他的理论总结提供了丰富的经验支持。经过长时间的思索，站在黄土高原上的毛泽东，作出了宏伟的规划：“我们要建立一个新中国！”

这个新中国的目标是要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的旧中国，转变成一个政治自由、经济繁荣的国家；要把一个受制于旧文化统治、愚昧落后的中国，建设成一个由新文化引领、文明先进的中国。毛泽东在描绘这个新中国的蓝图时，非常周全。他不仅考察了中国的历史发展背景，认识到中国长期处于半殖民地、半封建化的状态，帝国主义势力像“太上皇”一样主宰着中国；中国的经济、政治、文化发展极度滞后，且发展不平衡。同时，毛泽东还将中国的革命置于世界社会主义革命的大背景下，认为中国革命已经成为世界无产阶级社会主义革命的一部分。

在这样的理论背景下，毛泽东明确指出，中国革命的道路要分为两步走。第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这是两个性质截然不同的革命过程。而此时的民主主义，并不是指欧美式的资本主义民主，也不是指苏联式的社会主义，而是毛泽东所提的“新民主主义”。中国革命的最终目的是建立社会主义，但在革命胜利后，并不会立即进入社会主义，而是首先建立新民主主义社会。那么，毛泽东构思的新民主主义社会到底是怎样的呢？

在《新民主主义论》中，毛泽东描述的新民主主义政治体制是：在无产阶级领导下，所有反帝反封建的力量联合专政，建立一个民主共和国；国体上是各革命阶级联合专政；政体上是民主集中制。既然资产阶级无法领导革命，显然不能建立旧式的、欧美模式的资产阶级专政的共和国。在中国这样一个半殖民地化的国家，虽然无产阶级是革命的领导力量，但由于生产力的落后，短期内无法建立无产阶级专政的社会主义共和国。毛泽东认为，虽然新民主主义共和国是一个过渡阶段，但它是不可或缺的。

新民主主义经济则要求把掌握国计民生的帝国主义和官僚资本的大型银行、大型工业、大型商业收归国有，成为社会主义性质的国有经济。同时，允许不直接影响国计民生的资本主义生产方式存在。毛泽东还提到，必须没收地主的土地，将土地分配给无地或少地的农民，消除农村中的封建关系，实行“耕者有其田”。总的来说，中国的经济发展必须走“节制资本”和“平均地权”的道路。

在文化方面，新民主主义的文化应该是由无产阶级领导的、反帝反封建的文化。这种文化既体现民族的特色，又具备科学内容，同时具有大众性，旨在服务人民大众。毛泽东通过《新民主主义论》这篇重要著作，全面勾画了新中国的蓝图，提出了新民主主义的政治、经济与文化的三大支柱，力求为中国的未来奠定坚实的基础：“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，也就是我们所要建立的新中国。”正是在《新民主主义论》的理论指导下，以毛泽东为核心的中国共产党制定了一系列符合民众需求、顺应民心的政策，并得以强有力地实施，确保了新民主主义革命的胜利，以及新中国初期政权的稳固与经济的恢复。

作者: 兰天 时间: 2025-12-19 09:36:55

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