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标题: 欧阳修的《秋声赋》，为何被称为渡人渡己的千古奇文？ [打印本页]

作者: 兰梅 时间: 前天 16:42 标题: 欧阳修的《秋声赋》，为何被称为渡人渡己的千古奇文？

欧阳修的《秋声赋》，为何被称为渡人渡己的千古奇文？ 2026-01-12 13:17

发布于：天津市

欧阳子方夜读书，忽然听到从西南方传来一种奇特的声音，心中一惊，赶紧竖起耳朵倾听，并惊讶地说道：这声音真是奇怪！起初，这声音像细雨般淅沥有声，带着些许凄凉的气息，突然间又变得猛烈起来，像是波涛汹涌，风雨急骤袭来。声音撞击物体时，铿锵有力，像是金属碰撞的声音；又像是兵士出征时，行军队伍快步前行，虽没有号令，却能听到人马奔腾的声音。我对身边的书童说道：这是什么声音？你出去看看。书童走出去一会儿后回来告诉我：星月明亮，银河高挂天际，四周寂静无人，那声音应该是从树林中传来的。

我感叹道：唉，真是悲哀啊！这一定是秋天的声音，为什么它会在此时出现呢？秋天本来就是这样一种景象：万物色彩暗淡，烟雾弥漫，云层低垂；而秋日的天空却特别清明，天高日朗，寒气逼人，使得大地一片静谧。因此，秋天的声音总是带着哀伤与愤慨，凄凉而沉痛；草木曾经葱茏繁盛，但被秋风吹过后，叶子凋零，色彩黯淡。这种变化正是秋季肃杀气息的表现。秋天象征着五行中的金，气候阴冷，仿佛一位执行刑罚的官员，冷酷无情；也像是一场战争，兵戈相见，表现出的是一股严肃的力量。天地运行，春天万物复生，秋天则万物成熟、衰败。因此，秋天在五音之中属商，而商则代表着伤感，因为万物老去、悲伤；而‘夷’则象征着肃杀，意味着当一切过盛时，必须加以削减。

接着我感叹道：草木本无情，偶尔也会凋零。人类作为动物，灵性最为显著，内心充满了百般忧虑与感伤，受到外界困扰，必定使心力交瘁。更何况，人常常为自己无法改变的事而烦恼，思虑过多，导致容颜憔悴，头发斑白。一个人作为肉体存在，又怎能与草木争繁盛呢？如果说自己因季节的变化而衰老，岂不正是自己过分追求虚荣，给自己设下了难以承受的枷锁？这些话书童自然不明白，他听不懂，便低头睡去了。而我周围墙壁的角落里，虫鸣唧唧，仿佛也在陪我一起叹息。

这篇文章的作者欧阳修，作于宋仁宗嘉祐四年，即公元1059年。那时，欧阳修刚被罢免开封府尹，转任给事中，心情低落。那一年，他已经五十三岁，仕途不顺，面容早显老态，于是深感秋天的凄凉，写下了这篇文章。之所以这篇文章广为流传，原因不仅仅在于其伤春悲秋的情感，更重要的是其中蕴含了对生命的深刻思考，富有哲理。

文中提到草木无情，却也有凋零之时，这句话道出了人生的一种无奈。人类是万物中最具灵性的生命体，心中时常充满忧愁和烦恼，世俗的琐事让人困扰，内心不可避免地疲惫。相比之下，山川和树木都不会因为季节的变迁而感到惊讶，它们的生命也随着四季的更替而变化，春生秋死，盛开凋零。而人类自认为是万物之主，却常常为了那些无法拥有的东西而深感痛苦，早早地让自己衰老。

这一段文字也揭示了一个哲理：世上没有任何事物是永恒不变的。所有的事物，若有起始，就会有终结，若有盛开，必然会有凋零。人生亦是如此，唯有珍惜当下，不为失去而苦恼。

作者接着写道：为何人会因为自己的力量不足而忧虑，因智力所不能及而烦恼呢？凡是水滴一样湿润的木头，最终也会枯萎；黑色的星星，也终会陨落。既然人不是金石般的坚硬，何不放下欲望，不与草木争荣？为什么要责怪秋风的吹拂，责怪秋天的凋零呢？这正是人生的智慧所在。人常常因为渴望无法得到的东西而不快乐，殊不知，世间的美好之物无数，短短一生如何能得到所有？忧愁与烦恼，往往源于过于重视物质的追求。人的快乐并非因为拥有得多，而是因为懂得放下，少些欲望，反而能得到更多。要学会放下不必要的东西，珍惜那些曾经被忽视的美好。倘若我们能看透世事，抛开虚荣与嫉妒，修身养性，享受生活的每一刻，那么我们的人生才会真正得到平衡与宁静。最后，作者在总结时写道：一个人最好的状态，就是心中有故事，脸上无风霜，所有经历都成为财富，而不自艾自怜，也不高估自己，以为能拥有所有的美好。实际上，遗憾也是一种美。到了某个年纪，人要学会做减法，放下那些已经不再适合的事物，珍惜那些曾经忽略的美好。岁月匆匆流逝，季节交替变换，得与失，皆不如内心的平和。世间熙攘喧闹，旅途充满嘈杂，最终的安宁，还是要学会随遇而安。

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