2026-02-02 18:53
发布于：广东省
唐代的草书有两座不可逾越的高峰，那就是被合称为 “颠张狂素”的张旭和怀素。怀素的狂草向来是以骤雨旋风般的气势震撼世人，他的笔法笔势如脱缰的野马，飞动连绵。但今天要分享他的一个草书帖却是一反常态，它以沉静内敛的姿态所展现，此帖就是《论书帖》。
此帖可以说是怀素书法艺术成熟期的见证明，这件书帖以纸本形式流存，纵38.5厘米，横长40厘米，属于小幅书帖，虽篇幅不大，但却是字字珠玑，它与怀素的《自叙帖》的那种奔放洒脱截然不同，没有了骤雨旋风般的狂放，反而透着魏晋书法的端庄法度。笔画平和稳重，行笔流畅却不拖沓，结体严谨疏密得当，通篇布局整齐，行距均匀，尽显 “端庄杂流丽，刚健寓婀娜” 的风致。
而这份“另类”也让许多学者对其真伪产生了质疑，毕竟是它与怀素平日里的那种狂放不羁的风格截然不同，所以很多学者认为是伪作。但经专家通过碳14的检测，并结合了历代收藏印记与题跋来看，最终是断定其为真迹无疑。
《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，历经宋徽宗、赵孟頫、项元汴、乾隆等历代收藏大家之手，帖后留有元大学士张晏、书法领袖赵孟頫的跋文，还有乾隆帝的御笔释文。尤其是乾隆的鉴藏印，更是为其真迹身份添了一重佐证 —— 毕竟无人敢用九族性命，去伪造帝王鉴藏之物。你说是吧。
元代的书法大家赵孟頫就在其卷后题跋盛赞：“怀素之书之所以精妙绝伦，虽其笔意纵横，颠逸不羁，千变万化，但终究不离魏晋法度的精髓。”这句话直接道破了《论书帖》的艺术真谛。
怀素将魏晋书法的严谨法度，与自身的颠逸个性完美融合，笔下既有二王的恬淡平和，又不失自己的灵动气韵。每作一字，起落分明，笔势圆融婉转，骨气深稳，血肉丰润，是真正的心手合一之作。赵孟頫更是直言：“此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。”
也正是如此，此帖历经1200余年的岁月流转，它依然如此迷人，现如今已被列为是国家的一级文物，禁止出国展览。怀素将魏晋书法的严谨法度，与自身的颠逸个性完美融合，笔下既有二王的恬淡平和，又不失自己的灵动气韵。
每作一字，起落分明，笔势圆融婉转，骨气深稳，血肉丰润，是真正的心手合一之作。赵孟頫更是直言：“此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。”
怀素《论书帖》中项元汴题跋
怀素《论书帖》中赵孟頫题跋
怀素的书法之路，满是艰辛与执着。他自幼出家为僧，俗姓钱，字藏真。因家境贫寒，买不起纸张练字，便以寺院的墙壁、衣裳、食具为纸，又种满芭蕉树，以蕉叶为笺，日夜不息地临摹练习。
少年时的《秋兴八首》虽显才华，却未入书法大家之流，于是他背起书箱云游四方，拜师学艺，幸得颜真卿传授 “十二笔意”，又潜心钻研张芝、二王法帖，终在晋人用笔之法上，走出了属于自己的艺术之路。
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