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标题: 聊聊古籍展值得改进的几个地方 [打印本页]

作者: 甲丁 时间: 2026-2-24 09:44:46 标题: 聊聊古籍展值得改进的几个地方

聊聊古籍展值得改进的几个地方

2026-02-24 00:02

      最近看了一些古籍展，觉得展陈做的都挺好，但个人觉得还有改进的空间，于是就有这篇小文章，聊以自己做个记录，说说一家之言，也请专家指正。
一、展陈要实用，题板不可少
古籍跟别的文物不同，其特殊性使得古籍不可能像其他文物那样完整的展示给游客，因此对于一些重要的内容，还是需要借助题板表现出来。例如：刊刻的序言，或者一些特殊的版面内容。以杭博的“一苇杭之“展为例，像进入国家珍贵古籍名录的唐时英版的《三辅黄图》、严嵩刊刻的《书法勾选》，这些都是说明了书籍刊刻源流的关键所在：

书札于儒者事最近，程子有是言矣。古人作字必有法，㸃画波擎，结构转折，向背低昻，各有体势，无一笔苟且。观诸名家所论，亦犹规矩既设，而为方圆者莫之能违也。近世士薄文艺弗讲，率任巳意，不由师承，先贤名迹，殆为绝学。夫圣门志道、据德、依仁之训，而于游艺亦未尝废，先儒谓要皆至理所寓，而曰用之不可缺者，曾谓可以艺而薄视之乎？予昔奉使过衡山，得一旧帙，载元苏霖书法钩玄四卷，刘惟志字学新书摘抄一卷，其载先贤论议，颇为明备。然问诸今士大夫，此书皆未之见，因取旧帙，命治书者校之而刻，以广其传，庶为字学之一助云耳。
嘉靖丁巳仲春曰，袁郡严嵩序
例如，上面这段严嵩刻《书法勾玄》的缘由是因为当时这本书很多士大夫都没有见过，恰好当年他过衡山的时候得了一本旧书，记载了四卷《书法勾玄》。于是变刊刻了出来。
这么重要的信息，显然要传递给游客，但书只有一本，怎么处理呢？显然需要借助展板，将上述刊记展现出来，由此才能让游客知道这本书的珍贵所在。

又例如，《佩文斋书画谱》静永堂本，与殿本不同，这个版本的书籍是宋骏业得到康熙皇帝的赏赐《佩文斋书画谱》雕板板片后，以御赐的“静永堂“堂号刷印的，因此在书页前会有”赐板通行“的字样，而这些又是凸显这个版本与众不同的地方所在，所以，如果这些信息无法翻开给游客，则需要借助展板呈现出来。
二、与其多媒体，不如展模型
现在有很多展都喜欢用多媒体设备展示，诚然，现代科技的发展可以帮助我们更好地展现文物的特点，然而，一味的使用多媒体，提示感知度是不够的。例如，古籍的装帧形式，纵然，多媒体动画做的再酷炫，远不及一个模型来的好。

这一点，常熟的铁琴铜剑楼做的挺好，在展现古籍的装帧形式时，提供了一堆的模型，让游客可以近距离观赏。现在监控都非常发达，相比观众也不会做太大的破坏，尤其像铁琴铜剑楼那样常开的藏书楼都可以做到，一般的展陈其实应该也不是问题。有时候，科技未必是最佳的展示方式。
三、书是静态的，人是鲜活的
现在经常提到的一句话是“让文物活起来”，怎么活？对于古籍而言，最鲜活的就是那些藏书家，可以不客气的说，如果没有一代代藏书家把古籍当文物，当宝贝妥善保管，恐怕这些古籍早就在历史长河中漫灭了。

所以，当展示古籍的时候，一定不能忘记那些捐赠者，那些收藏者，那么热衷于藏书刻书的藏书家们。无论是汲古阁的毛晋、知不足斋的鲍廷博、读未见书斋的黄丕烈、八千卷楼的丁丙，正是这些藏书家，刻书家的接力，才有了展陈的古籍。也是因为一大批爱书的人，才促进了刻书业的繁荣，才使得宋元孤本化身千万本流传于世。

所以，展示古籍的时候，一定不能忘记这些藏书家，藏书楼，哪怕在展板上给他们留一个小小的画像，都是对他们的最大致敬。
四、字体非小事，流传是关键
在雕版印刷的不同时期，雕版所用的字体反映出古籍的流传变化，反映出当时文人对于书籍的艺术表现的差异。

从宋本的蜀刻颜体、建刻柳体、浙刻欧体，都是以唐楷为主，到后期逐渐欧体一枝独秀，再到元代后期，赵孟頫体的逐渐兴起，再到明代中叶，以横细竖粗，收笔三角形明显的宋体字萌芽，到万历年间宋体字的成熟；再到明末清初以软体字为代表的写刻本的流行，每一次字体的变化，实际上都是印刷发展历程中的节点。而这些字体的变化，往往成为了古籍鉴定时的证据点。
所以，无论展大展小，特别是普及性的古籍展，讲清楚字体变化其实是蛮重要的一件事。
五、文本固然重要，文物性不可或缺
早期古籍的研究，注意力都集中在文本内容，但事实上，从明代中叶开始，文人士大夫已经将古籍当作文物看待了。
例如，都穆在《南濠居士文跋》中提到：……观其刻画端劲，楮墨精美，真古书也……每一披诵,则心目为之开明。
又例如，严嵩被抄家后，他所收藏的宋元古籍善本是跟那些古玩字画需要押送到北京。
可见，在明代中后期，宋本已经具有了文物特性，藏书家都是以收藏宋本为荣，与此同时，宋本造假也应运而生，于是产生了古籍鉴定。
可以说，如果忽略了古籍的文物性，那么古籍鉴定又有什么意义呢？
如果有一本存在讹误的宋本，和一本中华书局精校装帧豪华的限量版图书，白送给你，你会选择哪本呢？
而这一点恰恰是古籍展需要给游客呈现的，否则，又如何体现古籍的价值呢？
这么说，不是说古籍的文本内容不重要，而是说，在古籍展出的时候，需要普及这样的概念。也就是要清楚地回答，为什么书会成为文物？
否则又怎么让人们关注古籍保护呢？

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