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标题: 百瓷集韵·掌玩心悦 [打印本页]

作者: 123 时间: 2026-3-12 12:59:32 标题: 百瓷集韵·掌玩心悦

百瓷集韵·掌玩心悦（二）丨嘉德三月 2026-03-12 10:09
发布于：广东省

今日继续为大家献上“百瓷集韵·掌玩心悦”中“色韵——单色釉瓷器”与“意韵——画意瓷器”。前者汇集清代御窑单色釉瓷器，以莹润一色重现宋式匀净审美；后者汇集以明末清初为主的画意瓷器，其中人物故事纹样者，可谓精彩纷呈。

希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。

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色韵

单色釉瓷器

Lot 2426
清乾隆
仿官釉三联葫芦瓶
高 H 20.5
“大清乾隆年制”款
来源：南美洲私人旧藏
纽约1996年3月26日拍卖会第191号
亚洲重要私人旧藏
中国嘉德2021年11月28日秋季拍卖会第3285号（成交价2,530,000元）

乾隆皇帝尤尚慕古，御窑厂在雍窑基础上，对于仿宋器的烧制可谓空前绝后。据《清宫瓷器档》记载，乾隆三十三年（1768 年）奏折中有“琢器内选出一千一百六十件，大观釉三口葫芦瓶十五件”以及乾隆五十五年（1790 年）奏折载“交崇文门仿哥窑三口葫芦瓶一件”，其中“大观釉三口葫芦瓶”当指本品。

参阅：《上海博物馆藏品研究大系：清代雍正—宣统官窑瓷器》，周丽丽著，上海人民出版社，第103页，图3-67

Lot 2430
清雍正
仿官釉弦纹天圆地方五孔尊
高 H 27.5
“大清雍正年制”款
来源：中国嘉德2004年5月17日春季拍卖会第1971号
此九弦纹五孔方尊恰合周易八卦九九纯阳之数。圆孔方体，又暗合天圆地方之理念瓶身类琮，取法自宋官窑琮式瓶，迎合《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”之意。顶部五管按四方环一之势排布，又令人联想起道家“五岳真形”和佛教“五方五界”。五岳真形为道教符箓，据称为太上道君所创，有免灾致福之效。《抱朴子》曰：“凡修道之士，栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物莫能近矣。”佛家金刚有“五方五界”：佛部（中）、金刚部（东）、宝部（南）、莲花部（西）、摩羯部（北）。每部有各自主佛：中为毗卢遮那佛；东为阿閦佛；南为宝生佛；西为阿弥陀佛；北为不空成就佛。据此修造佛塔，金刚座上有五座宝塔，中间一座，四方各一座，称“金刚座舍利宝塔”。雍正年间御赐寺名的呼和浩特慈灯寺内即有此塔，故又称“五塔寺”。最后五孔九弦纹，还暗喻九五之尊，象征着帝王的崇高威严。

五孔方尊是反映雍正时期制瓷工艺水平和新颖设计的特殊造型，深得雍正皇帝喜爱，见有粉青釉、仿官釉、仿哥釉等品种，其中又以通体无纹的粉青釉品种烧造难度最大，传世数量也最少。两岸故宫博物院有同类藏品，可资比较。拍卖市场中可见中国嘉德2012 年春拍释出一件仿哥釉作品，以1127 万元的高价成交。除雍正作品外，仅见乾隆初年御窑厂还烧造有小尺寸的同类五孔方尊，见有2014 年北京春拍释出一件，成交价亦高达920万元。

参阅：《孙瀛洲的陶瓷世界》，耿宝昌主编，紫禁城出版社，2005年，第 232页，图142

参阅：中国嘉德，2012年5月12日，lot 2644

（成交价1127万元）

Lot 2417
清乾隆
柠檬黄釉折腰小盘一对
直径 D 11.5
“大清乾隆年制”款

柠檬黄釉是以锑为主要呈色剂的低温色釉，其与传统黄釉相比，呈色更加明丽，釉质更加柔和，因其颜色与柠檬色泽相似，故有“柠檬黄”之称。早在康熙时期，内务府珐琅作已将此种釉色作为珐琅彩瓷器的彩料和色地装饰使用。雍正朝，柠檬黄逐步发展成为颜色釉的一个独立品种，时人称之为“西洋黄”、“洋黄”。乾隆时期，柠檬黄釉已成为宫廷名贵单色釉品种。《活计档》中记事档载：“乾隆三年（1738 年）元月二十五日，太监高玉交首领萨木哈、催总白世秀……洋黄三寸碟、洋黄里外收小三寸盘……传旨交与烧造瓷器处唐英，照样烧造送来。”此处所说的“洋黄瓷器”当指雍正朝的旧物，说明乾隆初年宫中所存柠檬黄釉已至稀珍。

乐山堂藏品

参阅：《中华文物集粹：清翫雅集收藏展 II》，鸿禧美术馆，台北，1998年，第70页，图61

Lot 2416
清康熙
黄釉暗刻云龙纹碗
直径 D 11.2
“大清康熙年制”款
来源：苏富比拍卖会
清宫内廷等级森严，以色泽明辨尊贵是皇家一向的风格，绝不可僭越。如皇太后、皇后用里外黄釉器；皇贵妃用黄釉白里器；贵妃、妃用黄地绿龙器；嫔用蓝地黄龙器；贵人用绿地紫龙器；常在用五彩红龙器。各级必须遵守这一规定，不可逾制。本品剔刻精细，所刻龙纹劲健威猛，气势恢宏，尽显皇家气象。

参阅：《清代单色釉瓷器特展目录》，台北故宫博物院，1982年，第63页，图22

Lot 2423
清雍正
红釉小胆瓶
高 H 16.5
“大清雍正年制”款
此瓶造型线条优美流畅，彰显官窑器之规整，亦赋仪态万千之皇家气势，为雍正御瓷精品。胆瓶因形如悬胆而名，古人用以插花雅玩。《遵生八笺》云“瓶用胆瓶、花觚为最，次用宋磁鹅颈瓶，余不堪供”。雍正朝胆瓶尺寸不一，本品属于器小体轻的一类，是一例文房雅品，可执于掌中把玩，又可置于斋室案头，实为佳妙之事。

清代霁红釉仿明代永宣时期红釉而烧造，雍正时期多见盘、碗及玉壶春瓶等造型，如本品的器形独特的赏玩小器较少。雍正皇帝对瓷器烧造要求严格，霁红釉亦不例外，据《清宫造办处活计档》记载，雍正七年（1729）八月十七日，“据圆明园来帖内称本月十四日郎中海望持出碎霁红磁盘边五块。奉旨：此釉水甚厚，新烧的甚薄，不知是何缘故，尔将此破瓷发给年希尧去，着伊照此破瓷釉水烧造，钦此”。雍正皇帝对待日常用瓷尚且如此严格，陈设、赏玩用器自然更甚。

参阅：《清康雍乾名瓷》，台北故宫博物院，1986年，第73页，图36

Lot 2421
清康熙
豇豆红釉暗刻团螭纹太白尊
直径 D 12.7
“大清康熙年制”款
此釉色为康熙晚期所创，独具特色，因其独特性和美丽的釉色而备受青睐。器腹部分，刻绘团螭龙暗纹，三组螭龙图案排列紧凑自然，古朴典雅，极具装饰性与文化内涵。圈足内施白釉，并以青花书写“大清康熙年制”六字三行楷书款，工艺考究，款识清晰可辨，是康熙御窑豇豆红器的典型代表。
豇豆红釉在康熙时期的瓷器中占有重要地位，且尤为罕见，是康熙时期对红釉技术的大胆尝试与创新，尤其是在文房清玩的制作上，体现出极高的艺术价值和历史意义。此品为康熙时期珍贵豇豆红器之一，器型端庄，釉色艳丽，具备极高的收藏价值。

参阅：《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院编著，徐湖平主编，上海文化出版社，2003年，第83页

Lot 2422
清康熙
豇豆红釉镗锣洗
直径 D 11.8
“大清康熙年制”款
来源：美国加州私人旧藏、于1980-1990 年代入藏
豇豆红釉为清康熙时期新创的红釉品种，由于所施铜红釉敏感易变，其呈色半由天成，斑点的深浅变化使得每一件器物都独具特色，故名“豇豆红”，正所谓“满身苔点，泛于桃花春浪间”，且釉面莹润无比，常显现如藓、如暗，妙不可言。该釉种烧造难度极大，常见于宫廷御器，且多施于文房小品之上，是清代工艺技法的精髓体现之一。本洗呈“镗锣式”，为康熙时期宫廷文房用品中的经典款式，因形状与镗锣相似而得名。该洗与康熙时期的太白尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、莱菔尊、蟠螭瓶、印盒、苹果尊一起，合称为“八大码”，深受皇帝喜爱，且多用于文人案头。其精致的造型与绚丽的釉色，使其不仅具备极高的历史价值，也展现了康熙时期瓷器烧造的高超技艺。

参阅：《上海博物馆藏康熙瓷图录》，上海博物馆主编，两木出版社，1998年，第322页，图208

Lot 2427
清乾隆
窑变釉石榴尊
高 H 20.4
“大清乾隆年制”款

石榴尊器形首创于明宣德官窑，雍正时期开始仿烧，并成为清代官窑经典器形，其中以窑变品种最为典型。石榴造型象征家族血脉之延续兴旺，宫中陈设石榴尊寄托了皇帝对多添皇子皇孙的期盼。

参阅：《玫茵堂藏中国陶瓷》，第四册（下），康蕊君著，伦敦，1994-2010年，第365页，图 1811

Lot 2425
清乾隆
青釉暗刻水波纹花口斗笠大碗
直径 D 26
“大清乾隆年制”款
来源：香港竹月堂旧藏
明代景德镇官窑已经开始仿烧龙泉釉粉青瓷器，永宣时期颇有精品，但宣德以后水平即下降。一直到清代康熙、雍正年间，景德镇官窑才重新烧制出神似宋元龙泉窑的粉青釉，乾隆青釉根据釉色深浅不同可分为豆青、冬青、粉青三个品种，豆青色最重，冬青次之，粉青最浅。雍正十三年（1735 年）唐英《陶成纪事碑记》中有“仿龙泉宝烧”一式，所言即为此式。
竹月堂是香港收藏家简永桢的私人堂号，堂号取自 “简” 字的意象拆解。简永桢出身世家（曾祖父参与创办南洋兄弟烟草公司），为资深土木城规工程师，自 1970 年代起潜心收藏，1995 年加入香港顶级收藏团体敏求精舍。竹月堂的核心收藏是中国南北朝至清代乾隆的单色釉品类涵盖青釉、白釉、霁蓝、郎窑红、孔雀蓝、窑变釉等，多为历代官窑精品，不乏仇焱之、赵从衍等名家递藏的珍品。

Lot 2432
明晚期
何朝宗制德化窑白釉观音像
高 H 23.5
“何朝宗印”款、带座
明代德化瓷塑大师辈出，其中，以何朝宗最为著名。何朝宗（1522-1600），又名何来，主要活动在明朝嘉靖、万历年间，是著名的德化窑瓷塑大师，清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”
何朝宗本人制作的瓷塑像类精品受到明清两代皇家的赏识，常以地方贡瓷的形式进入皇宫，成为宫内的陈设与珍藏，特别供于紫禁城及皇家苑囿。故宫博物院藏有一件明代德化窑何朝宗款观音像，原供奉于钟粹宫正殿内，观音姿态、面容与本品高度相似，发间插如意云发髻，袒胸饰璎珞，双手扶膝，右腿屈，左腿盘掩，跏跌坐，背钤“何朝宗”三字葫芦形印章款。可见本品极有可能同为贡瓷，设于宫中。
依据清宫历朝《陈设档》和《故宫物品点查报告》中的原始记录，可知紫禁城中的钟粹宫、玉粹轩、慈宁宫等等宫殿的佛堂均供有带“何朝宗”款德化白瓷塑像。不难看出，清代帝王对稀有少见的何朝宗作品亦颇为重视。

参阅：《故宫博物院藏德化窑瓷器·上》，故宫博物院编，故宫出版社，第96页，图27

本品款识与较为多见的“何朝宗”款识有所区别，但其时代特征鲜明，经检索资料发现，其款识与英国唐·纳利收录何朝宗款识中一种十分接近，对读可知此确属何氏出品。

参阅：《中国白—福建德化瓷》，唐·纳利著，吴龙清译，福建美术出版社，2006年，第191页

意韵

画意瓷器

Lot 2448
清雍正
粉彩渔家乐图鱼篓尊
直径 D 27

雍正粉彩以此式描绘细腻入微人物纹样最为人所称道，整幅画面构图严谨，设色富丽，人物描绘生动，彰显了雍正时期不俗的粉彩装饰工艺。此鱼篓尊所绘“渔家乐”巧妙地把当时人们劳动场景、生活状况和自然景色融合描绘在一起，画面弥散着丰富的生活情趣，表达了人民安居乐业以及对美好生活的追求和向往，不失为一件品质颇高的雍正粉彩佳作。

Lot 2450
清康熙
五彩缠枝菊开光教子图瓷板挂屏
45×34、瓷板33×21.5
来源：瑞典私人旧藏
本品中稚子献瑞的动作不同于常见康熙教子图中童子嬉戏打闹的形象，稚子神情肃穆，动作恭谨。极似中国传统绘画中童子拜观音之成像。且画面中细节描绘极为精巧，妇人裙摆上绘有开光荷花图案，树干上短横线描绘一丝不苟，童子手戴金镯，鲜花描绘细致，诸多细节可见本品绝非常见俗品。
检索馆藏资料，可知故宫博物院藏有一件安窑制雍正五彩教子图罐，其纹饰布局和绘画细节与本品极为相似，如颈部缠枝菊纹装饰、梧桐、湖石等细节皆可与本品一一相对；再对比人物构图，开脸，装束，衣纹细节（裙摆内开光莲花装饰）等描绘，可知二者出自同一人之手，且同为康熙晚期至雍正早期安窑制出，颇值关注。

参阅：《故宫陶瓷馆·卷四：清及民国》，故宫博物院编，故宫出版社，2021年，第120-121页，图50

Lot 2459
清雍正
粉彩内金玉满堂图外荷塘鸳鸯图狮耳大缸
长 L 66

整幅画面生机勃勃，意趣盎然，纹饰勾绘细致，其中鸳鸯尾羽翎毛刻画细腻入微，且栩栩如生，颇具写实效果。
本品体量硕大，气势恢宏，通体施釉均匀，粉彩设色丰富。画面描绘兼取勾线、平涂、晕染之法，描绘细腻，宛如设色工笔绘画，风格典雅隽美，带有浓郁的宫廷工笔花鸟画的特色，体现出雍正时期粉彩制作中技艺并重的特色，尤其制作如此大器，对画工、施彩、烧制等都提出了更高要求。全器施彩鲜艳饱满，构图巧妙，栩栩如生，显示出一派生机勃勃的景象，为雍正粉彩难得之精品。

Lot 2456
清康熙
青花五灵图缸
直径 D 39
“五灵”典出《春秋左氏传序》“麟凤五灵，王者嘉瑞也。”苍龙象征生机，白虎象征德政，麒麟代表太平，凤凰代表盛世，龟则象征长寿，整个组合吉祥之气尽显。此外，麒麟与凤凰组合有“麟凤呈祥”之吉祥寓意，虎、龙组合又有“风云际会”之意。《周易·乾·文言》，载“云从龙，风从虎，圣人作万物睹”，表达当圣人或明君兴起时，有才能的人在合适时机得以崭露头角，体现出一种时机与人物的契合关系。康熙时期，这一装饰图案的流行，或与熙朝开科取士，大兴文治的历史背景有着一定的联系。
本品体量硕大，气势恢宏，尺寸虽大，但成型却极其规整，不见大件器物时有发生的变形现象，隐隐体现出其不凡的档次，颇值关注。

Lot 2452
明崇祯
青花水浒传人物故事图花觚
高 H 45.7

本品撇口，长筒腹，圈足外撇。通体青花绘水浒传人物故事图。关羽面如重枣，唇若抹朱丹凤眼，相貌堂堂，威风凛凛，回望身后。赵云手握银枪，气宇轩昂。刘备向公孙瓒借兵救援徐州陶谦，赵云率领两千兵马随刘备出征。刘备安排关羽和赵云共同驻守城外，形成掎角之势，对曹操形成压力，而自己只带张飞入城见陶谦。

参阅：中国嘉德2016年3月26日拍卖会第4030号

Lot 2453
清康熙
青花十八学士人物故事图棒槌瓶
高 H 43.6
十八学士典出贞观年间，唐太宗李世民 “以天下渐平，乃于宫城西开文学馆，罗致四方文士”，以杜如晦、房玄龄、虞世南等十八人并为学士，评古论今，商议治国之策。后人称颂为“十八学士登瀛洲”，《旧唐书》、《资治通鉴》等历代典籍均有记载，画家阎立本曾为十八学士画像，即《十八学士写真图》，从此十八学士图成为中国绘画中的一个传统题材。

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