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标题: 这件贴身宝物，溥仪誓死都不愿给日本人，上交祖国后，成镇馆之宝 [打印本页]

作者: 甲丁 时间: 前天 14:10 标题: 这件贴身宝物，溥仪誓死都不愿给日本人，上交祖国后，成镇馆之宝

这件贴身宝物，溥仪誓死都不愿给日本人，上交祖国后，成镇馆之宝 2026-04-22 12:57

发布于：天津市

1912年，隆裕皇太后临朝称制，以太后名义颁布了《退位诏书》，宣告溥仪退位。清朝的统治走向终结，但溥仪却依旧享受着皇帝的待遇与礼仪，继续住在气派的皇宫中。民国政府也做出了承诺，每年支付给他400银元的费用。然而，直到1925年，溥仪才被迫迁移到天津，之后，他在日本人的操控下，成为了伪满洲国的皇帝。

从他在皇宫的第一天起，溥仪身边始终有一样几乎不离身的宝物，这件宝物的价值不可估量，几乎没有人知道它的存在。溥仪誓言无论如何都不会交给日本人，而选择将其上交给祖国，最终它成为了中国的镇馆之宝。那么，这件神秘的宝物究竟是什么呢？

这件宝物正是田黄三联玺。它曾是清高宗乾隆皇帝在做太上皇时随身携带的。关于它的来历，有一个动人的传说。乾隆皇帝曾梦到玉皇大帝赐予他一块福寿石，醒来后，他便命人四处寻找这样一块石头，最终在福州找到了田黄石。乾隆对这块石头喜爱至极，于是下令工匠雕刻成了印章。这块田黄三联玺便由此诞生。

这件三联玺是用一块大田黄石雕刻而成，三枚印章相互连接，其中两枚为方形，一枚为圆形。它们的篆刻各具特色，两枚方印分别以阴阳对称的形式展现，一面刻有乾隆宸翰，另一面刻有惟精惟一，而圆形印章则刻着乐天二字。每枚印章的两侧装饰有精致的螭纹，使得印面的雕刻更加生动有力。这样一来，整个印章不仅视觉上饱满美观，且工艺细腻，极具艺术价值，堪称一件完美的艺术珍品。

这些文字来自儒家经典，含义深远。其中《尚书·大禹漠》中的一段话，阐述了人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这句话提醒人们，只有保持精益求精的心态，才能在风雨中保持镇定、在微妙中看清方向。乾隆选择这些文字，正是想表明自己追求卓越、秉持正直，以及乐观向上的心态。而三联玺上的链条，看似简单，却雕刻难度极高，全是手工制作，且每一环都精雕细琢，没有一丝断裂，显示出工匠的精湛技艺与极致的用心。

这件三联玺，不仅仅是溥仪的随身物品，它在清朝历代皇帝中都被视为至宝，常常被带在身边。乾隆皇帝虽然拥有许多珍贵的印章，却尤为钟爱这三联玺，这无疑说明它与其他宝物的不同之处。除了它精致的工艺和美观的外形，这三联玺还有一些特别之处值得一提。

它的材质是极为珍贵的田黄石，田黄石被誉为寿山石系中的瑰宝，素有万石山中之王的美誉。田黄石的色泽光亮，质地坚硬，历经百年仍旧不衰，价值极高。民间流传着一两田黄十两金的说法，意思就是田黄石的珍贵程度，堪比黄金。而这种石头，仅在福建的田地里才能出产，属于不可多得的稀世珍品。如今，田黄石的价格早已上涨到一两田黄万两金，比黄金还要贵重百倍。当溥仪离开皇宫时，他带走了大量的宝物和金银字画，但唯独这三联玺始终是他最为珍惜、随身携带的。即使在他经历了无数的波折后，这件宝物依旧在他身边，不离不弃。直到1950年，溥仪才终于将这件宝物交给了国家，然而谁也没有想到，这件传世之宝，竟然一直隐匿在他的身边。如今，这块神奇的三联玺已经成为了博物馆的镇馆之宝，永远闪烁着它独特的光辉。

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