2016年01月13日 16:05
来源:国际儒学联合会 作者:楼宇烈
楼宇烈,国际儒联顾问、北京大学哲学系教授(图片来源:“国际儒学联合会”公众号)
中国的文化精神,可以分为两个层面。一个是“道”的层面,一个是“艺”的层面,那么这两个层面又是结合在一起的,不可分开的。道通过艺来体现,艺里面又包含着道,上升于道,拿比较传统的话来讲,有上达,有下学,上下不能分开,上下是一个结合体。道与艺也是紧密结合,以道统艺,用道来统率艺,由艺臻道,通过艺提升到道。徐渭《兰花图》
如果“艺”仅仅是沦为一种技艺,一种物质状态的东西,那就失去了它存在的价值,我们现在很多的“艺”已经沦为物质,沦为技术,如果这样做就会有问题了,像宋明理学家反复强调的,我们不要玩物丧志。所以,“游于艺”一定要提升到“道”,“艺”才有用。何家英《夏之夜》
他的欣赏品味是高雅的,还是低俗的……这很不相同,也就是他内心情感的追求。 2016年01月13日 16:05
作者:楼宇烈
楼宇烈,国际儒联顾问、北京大学哲学系教授(图片来源:“国际儒学联合会”公众号)
中国的文化精神,可以分为两个层面。一个是“道”的层面,一个是“艺”的层面,那么这两个层面又是结合在一起的,不可分开的。道通过艺来体现,艺里面又包含着道,上升于道,拿比较传统的话来讲,有上达,有下学,上下不能分开,上下是一个结合体。道与艺也是紧密结合,以道统艺,用道来统率艺,由艺臻道,通过艺提升到道。徐渭《兰花图》
如果“艺”仅仅是沦为一种技艺,一种物质状态的东西,那就失去了它存在的价值,我们现在很多的“艺”已经沦为物质,沦为技术,如果这样做就会有问题了,像宋明理学家反复强调的,我们不要玩物丧志。所以,“游于艺”一定要提升到“道”,“艺”才有用。何家英《夏之夜》
他的欣赏品味是高雅的,还是低俗的……这很不相同,也就是他内心情感的追求。欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |