楼下六十八岁的张阿姨, 其老伴已经在三年前过世, 独生儿子则定居在加拿大。
她每月领取的退休金在六千多元左右, 使得她在饮食起居方面无需担忧, 且在医疗方面拥有医保的保障, 从常理来看, 生活应当是非常舒坦的。
然而在上周, 她在家里发起了三十九度的高烧, 导致身体虚弱到连起身倒杯热水的力气都难以凑齐。
她抱着暖水瓶在床上躺了整整一个下午, 却始终没敢给儿子拨打视频电话, 主要是担心对方身在海外会为此感到焦虑, 同时也害怕干扰到儿子正常的上班时间。
这种生活处境让许多空巢老人产生了深切的共鸣。这并非是因为子女不愿尽到孝道, 而是由于如今的年轻人正承受着巨大的生活压力。
他们在异地打拼, 既要兼顾工作又要照顾小家庭, 导致一年到头能回家居住三五天都显得极为困难。
虽然老年人手头持有一定的存款, 可以买得起高品质的营养品, 也能雇佣钟点工来处理卫生打扫工作, 但每逢节假日, 家中依然显得冷清, 甚至难以寻到一个能坐下来聊半小时家常的人。
像买十斤大米扛不上楼, 或是家里灯泡损坏只能摸黑凑合一晚这类小事, 若向子女倾诉, 往往会被视为在添麻烦, 长期将其闷在心底, 就会让日子变得索然无味。
近期, 许多社区开始试点开展一种名为共享儿女的服务模式, 恰好填补了这一情感缺口。
这并不是某种新鲜的营销噱头, 而是主要由社区方面牵头来组织开展的。
参与其中的人群涵盖了放暑假的大学生志愿者, 社区的年轻社工, 以及大量朝九晚五的上班族青年。
大家在抽出空闲时间后, 都会积极地报名来提供帮助。
隔壁小区七十二岁的李叔, 因为腿部患有旧疾而无法行走远路, 子女在深圳工作, 每隔半年才能回来探望一次。
与他结成对子的共享儿女小周是一名九五后青年。
小周在每周三和周六都会抽出半小时的时间过来, 协助李叔把两三天的蔬菜买好, 顺便把家里损坏的小家具进行修缮处理, 有时还会陪李叔下两盘象棋, 听他讲述年轻时参军的往事。
李叔表示, 过去自己在家里一天可能说不上十句话, 但现在每天都盼着小周的到来, 话语量也明显得到了增加。
上个月小周过生日时, 李叔凭借老伴生前传授的手艺, 给小周蒸了对方最爱吃的枣糕, 两人相处起来就像亲孙爷一样。
有人认为这不过是花钱雇人陪玩, 但实际情况并非如此。
绝大多数社区运行的共享儿女项目均具有公益性质, 完全不需要老人支付任何费用, 纯粹是年轻人利用闲暇时间来提供协助。
当老人家里的电视机无法调好频道, 手机不会进行话费缴纳, 或是突然感到头晕不适需要有人送往医院时, 只要打个电话, 就会有人赶过来进行应急处理工作。
逢年过节若年轻人没能返回老家, 也可以前往老人家中凑个热闹, 共同包饺子并吃顿团圆饭。
如此一来, 老人能够感受到热闹的氛围, 年轻人也能品尝到家的味道。
从需求角度来分析, 共享儿女最难能可贵的一点, 在于能够读懂老人那些未曾表达出来的难处。
以社区中的王阿姨为例, 过去她总觉得寻求外人的帮助会十分不好意思, 担心会欠下人情。
上次家里的老式门锁出现故障导致无法进门, 她尝试给社区的共享儿女拨打电话。
在半小时之内, 小吴便携带工具赶赴现场, 协助换上了指纹锁并手把手地传授使用方法, 甚至婉拒了材料费的支付。
此后, 王阿姨每次蒸包子都会给小吴送去几个。
这表明养老需求不仅体现在物质保障上, 更在于建立一种心理负担较低的日常邻里互助关系。
事实上, 晚年养老绝非只有守着子女过日子这一种选择。
如今生活条件得到了改善, 解决养老问题的途径也随之增多, 无需总是死扣子女不在身边就是不孝的观念来折磨自己, 同样不必觉得年老之后就只能孤苦度日。
人这一辈子到了晚年时期, 最为珍贵的往往并非存折上的数字, 而是有人时刻在惦记着自己的冷暖与安康。
若是所在的社区同样开展了这类共享儿女的试点工作, 不妨尝试去进行深入的了解, 也可以把相关讯息转发给身边的老伙伴们。
大家互相搭个伴, 把晚年生活过得热热闹闹才是最为关键的。
最后给大伙提供一个微小的建议。
倘若遇到了前来提供帮助的年轻人, 完全不必感到过意不去。
只要拿出真诚的态度对待他们, 年轻人也愿意经常串门, 相处时间久了, 这种关系便会演变成互相牵挂的亲人。
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