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标题: 玉雕中的猴年话“猴” [打印本页]

作者: zxcvb 时间: 2016-1-22 10:36:39 标题: 玉雕中的猴年话“猴”

玉雕中的猴年话“猴”2016-01-19 09:44:18

　曾风靡全国的1986电视剧版《西游记》是我们童年时代不可磨灭的记忆，而六小龄童饰演的孙悟空则被誉为最经典版本，重播3000多次，观看人数达到60亿人次，此后的各路西游题材也是以此为模板却：一直被模仿，从未被超越。　　作为中国国粹，艺术的百花齐放也让“孙猴子”红遍了大江南北。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。还有两天就是猴年(丙申年)，“猴”是玉雕元素中的常客，那么小编今天和大家一起来说道说道……

灵猴献寿笔洗

　　猴是一个俗称。灵长目中很多动物我们都称之为猴。灵长目是哺乳纲的1目。动物界最高等的类群,大脑发达;眼眶朝向前方，眶间距窄;手和脚的趾(指)分开，大拇指灵活，多数能与其他趾(指)对握。包括原猴亚目和猿猴亚目。原猴亚目颜面似狐;无颊囊和臀胼胝;前肢短于后肢,拇指与大趾发达,能与其他指(趾)相对;尾不能卷曲或缺如。猿猴亚目颜面似人;大都具颊囊和臀胼胝;前肢大都长于后肢，大趾有的退化;尾长、有的能卷曲，有的无尾。按区域分布或鼻孔构造，猿猴亚目又分为阔鼻猴组，又称新大陆猴类;狭鼻猴组，又称旧大陆猴类。本目包括11科约51属180种,主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带。大多栖息林区。灵长类中体型最大的是大猩猩，体重可达275千克，最小的是倭狨,体重只有70克。
　　

马上封侯

　　《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手由基基拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
　　我国古人对猴子的观察是相当仔细的。三国时东吴有个叫万震的人写过一部《南州异物志》，其中有一段说：“交州以南，有果然兽，其鸣自呼，身如猿，犬面，通身白色，其体不过三尺，而尾长四尺余，反尾度身过其头。视其鼻，仍见两孔，作爷向天。其毛长，柔细滑泽，色以白为质黑为文，视如苍头鸭。肩边班文集十余皮，可得一蓐，繁文丽好，细厚温暖。”透过这段文字，猴的一概而论跃然纸上。
　　汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

　　最常见的猴子题材玉器莫过于"马上封侯"，造型是一只猴子骑在马身上，以"猴"谐音"侯"，此类玉雕乾隆以后常见。这种造型我猜测与古代杂技有关。早在魏晋南北朝时期，中国人已经能够驯服猴子在羊背上进行穿衣和奔驰等表演，晋朝傅玄有《猿猴赋》传世。既然那时猴子可以在羊背上表演杂技，那么也可能在马背上进行。而“马上封侯”又符合中国人祈盼封侯拜相的最高理想，因此成为玉器创作中的好题材。

　　另一种猴子题材玉器是"子孙万代"，造型为猴子攀附于葫芦之上，葫芦因其多蔓多果而象征子孙繁茂，《西游记》中猴子姓孙，因此玉器的猴也指代，从而表子孙万代的意思。明末清初就有见，以乾隆左右的最精美。葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征，《诗大雅》有“绵绵瓜瓞”之句，本义是泛指各种瓜果，后来不知道为何主要指葫芦了，可能，因此与葫芦相得益彰，是为“子孙万代”的原由。

　　还有一种题材"代代封侯"也与其相似，图案是猴子攀附于布袋之上，以"袋"谐音"代"，表达飞黄腾达之意。猴子题材除了长官发财含义之外，还有一种意义，常与长寿联系在起，传说中猴子善酿酒，其酿制的"猴儿酒"有长寿之功效。另猴子与桃也有千丝万缕的关系，而寿桃则是长寿的象征，故而猴子捧桃则表达健康长寿之意思了。

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