乡村
但是，这并不是所有的乡村，也不该是我们以后的乡村模样。静谧的、质朴的、浓郁而富有生命力的……这种美丽的乡村，小编带你来体验几个！包你看完贼惦记！
婺源
被淡淡炊烟笼罩的马头墙、山间梯田抽象的线条、暮色中骑在牛背上的村童、幽静的孤舟野渡、倒映在清澈山涧里的火红的枫叶……俨然一幅山高水远，结庐深山的中国水墨画，让人陡然间心静如水，恍若隔世。
婺源
漫山的油菜花，犹如层峦叠峰，春日阳光普照，金灿灿的，彷如天不是不天，地不是地，这般玄妙融合，已然不是文字，不是笔墨所能挥洒。
婺源
晒秋已经成为挂在山崖上的篁岭古村喜庆丰收的“盛典”，数百栋徽派民居在百米落差的坡面错落有序，每当日出山头，晨曦映照，整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上、圆圆晒匾里五彩缤纷丰收果实组合，绘就出世界独一无二的“晒秋”农俗景观、最美乡村符号。
婺源
而今，婺源，不仅是江岭10万亩梯油菜花海，更是这花间云雾中的古老民居，不曾修饰的房子，质朴善良的人们，宛如古老的画卷，流淌在青山绿水间，教今人不能忘却。
婺源
这一个个粉墙黛瓦的村落，像极了一幅静止的画，静静的几度春秋问候，静静的延传婺源几许，而被这黄色的花海所包围的村落，此等炊烟袅袅，老人孩子嬉戏，或农人拉犁耕作……这种美，似乎也只有在婺源所能领略。
婺源
交通：婺源只有一个高铁站，自从有“中国最美高铁”之称的合福高铁开通后，坐火车去婺源就成了最为方便的交通方式，每天有几十趟列车直达或经过这里
白哈巴村
湛蓝的天空下，白茫茫的残雪将远山连绵成蜿蜒起伏的一线，那些茂密的白桦林，已经被深秋的冰雪染成了金黄色，清澈的哈巴河水穿过白桦林潺潺流过，在蓝天的映衬下也是蓝色的，蓝得晶莹而纯净。
白哈巴村
林边的草原是天然的牧场，深秋里虽已不再有盛夏的碧绿，却仍铺着一层浅黄一层草绿，散落着星星点点的牛羊，错落的小木屋连成村庄，升起了袅袅炊烟……夕阳下，一派只在画中出现的北欧风光，就这样真实的摆在眼前。
白哈巴村
白哈巴村是一个典型的图瓦人原始村落，居住着信奉喇嘛教的蒙古族居民--图瓦人，图瓦人的居所就建在两条小溪之间的狭长台地上，依山傍水而立。
白哈巴村
在落日的傍晚和雾气的清晨，炊烟袅袅飘荡，牛羊满坡，整个村落构绘出了一幅人与自然和谐共处的山水画。
上甘棠
整个村落依山傍水，座东朝西，东靠屏峰山脉，村前环绕清澈的谢沐河。民居大部分为晚清建筑，高大的风火墙，严整的纵深布局，考究的中轴对称，街道按乾坤卦象布局，大面积的青水墙面，冠以起伏变化的白色腰带，缀以门庐、漏窗，上房屋四周突起的马头墙，具有典型的湘南建筑特色。
上甘棠
村南有一座三孔石拱桥，名目“步瀛桥”。该桥始建于宋靖康元年，是千百年来维系着上甘棠村东西两岸人民来往的古驿道，经有关专家考证为湖南省唯一的宋代石拱桥。位于谢沐河下游，上甘棠村口的文昌阁，始建于明万历48年，高22米，整体呈护城墙箭型，庄重稳定，屹立旷野。
上甘棠
村舍沿谢沐河左岸呈一字排开。河边洗衣裳的妇女，任凭游客怎么拍照、吆喝，眼睛始终不抬一下，只顾一槌一槌地槌打着衣服，画面中除了人们的衣着是现代的，除此之外，一切都和几百年前一样，男耕女织，与世隔绝。
上甘棠
每每古镇的居民从桥上走过，都让人觉得这画面甚是奇妙，其实不管现代文明的脚步多么的发展，钢筋水泥甚至是碳纤维的建筑，怎能和这随岁月自然生长、结合成的相提并论。
查济
查济是一个典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致，四座群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。村里原有108座桥梁，108座祠堂、108 座庙宇。现存桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。
查济
元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。
查济
查济离桃花潭不足二十公里。显然，大诗人李白不会错失与这样美丽风景邂逅的机会。也许是在别了汪伦之后，李白受查济人查师模之邀，来到查济的石门碧山游历栖息，一连数日因流连而忘返。
查济
直到校书郎携茶带酒来款待他，他才如梦方醒，随即挥毫写下“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间”的千古佳句。
查济
公盂 | 浙江云端的香格里拉
公盂村
也是徒步者和露营爱好者的心头好，到达公盂村需要翻过一座山，然后再下山来，梯田层层叠叠，老村散落其中。当地村民，住着简单的房舍，过着自给自足的生活，俨然仙居的“世外桃源”。
公盂村
和江南大多数古镇不同，这里的古镇显得破旧了些，但是却颇有生活气息。还有原汁原味的老建筑和安静到如同从未被人打扰的氛围。
公盂村
驴友们常在公盂村露营，篝火笙歌后，看星空摇摇欲坠。第二天清晨天还没亮，就要开始上公盂背了，攀登时需要手脚并用，并借助绳索。登上公盂背，看日出时分群峰逶迤。
公盂村
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