有关老年诗词摘抄
李学方 2012-10-19
前言
闲暇无事，在书籍、报刊中观看到一些有关老年的诗词，其中不少内容涉及到人生的生、老、病、死，以及历经人世沧桑的感悟，但是消极、悲观的少，豁达、自律的多。如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆放翁82岁时在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池。”还在《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了多么可贵的达观心态啊！
一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生的真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的平常心，享受快乐的人生。
自己认为这些有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，还是有一些帮助的。因此将已经收集到的有关诗词，从中挑选了50首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。在有些诗词后面，附上<</SPAN>解释>和<</SPAN>品读>，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参考了书刊评论内容的基础上，也包括了自己的感悟，撰写而成。水平不高，但的确是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。
一、《龟虽寿》 （魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
品读：诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，才能延年益寿。
二、《短歌行》 （魏）曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。
三、神释 （东晋）陶渊明
大钧无私力， 万理自森著，
人为三才中， 岂不以我故！
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语？
三皇大圣人， 今复在何处？
彭祖爱永年， 欲留不得住，
老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具！
立善常所欣， 谁当为汝誉？
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，
应尽便须尽， 无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。 “森著”，众多、显著。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
四、《饮酒》 （东晋）陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
品读;这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。
六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。
七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。
八、《江汉》 （唐）杜甫
江汉思归客， 乾坤一腐儒。白居易与刘禹锡对诗（一）
说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。
九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易
与君均老矣，自问老何如？
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
解释：“涩”，不滑润，呆滞。 “慵”，困倦。
品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。
十、《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜？
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年，
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然，
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
解释：“谙”，熟悉。 “翛然”，自由自在，无拘无束。
品读：刘禹锡收到白居易的诗后，感慨万千。前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过，诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。
白居易与刘禹锡对诗（二）
公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也作诗回答。
十一、《醉赠刘二十八使君》（唐）白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
十二、《酬乐天扬州初逢度上见赠》（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
品读：诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇，抒发了愤懑心情。三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。五六句诗人以沉舟、病树自比，用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物，表明了社会总会向前发展。最后两句回应白居易诗中的头两句，但不是借酒消愁，而是“暂凭杯酒长精神”，仍然充满着壮志。
全诗比喻生动，富有哲理，发人深思。
十三、《秋词》 （唐）刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
品读：诗人被贬朗州刺史时已过天命之年，当时也是老之将至了，但他没有在挫折里消极放弃，而是积极面对，从中可以感受到诗人的高昂精神和开阔的胸怀。
十四、《览镜喜老》 （唐）白居易
今朝览明镜，须鬂尽成丝。
行年六十四，安得不衰赢。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意谁能知？
品读：生老病死是人生的自然规律，当人们进入老年，需要如何对待？诗人给我们很好的回答，“而我独微笑，此意谁能知？”
明月照君席，白露沾我衣，
劝君酒杯满，听我狂歌词，
五十已后衰，二十已前痴，
生前不欢乐，死后有余貲，
焉问黄墟下，珠衾玉匝为？
解释：“余赀”，剩余钱财。 “珠衾”，用珠宝遮盖尸体。
“玉匝”，用玉石环绕。 “黄墟”荒废的黄土地。
品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识，人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处？不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。
十六、《食后咏茶》 （唐）白居易
食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。
品读：在岁月流转中，不同的心态决定了你对时间的感受，乐观者总觉得时间过得太快，美好生活还没有过够；而悲观者总看到的是漫漫黑夜，没有尽头。只有无忧无虑的人，才能坦然对待人生旅途，没有任何的思想负担，“长短任生涯”。
十七、《寄张十八》 （唐）白居易
饥止一箪食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床。
此外无长物，于我有若亡，
胡然不知足，名利心湟湟。
念兹弥懒放，积习遂为常，
经旬不出门，竟日不下堂。
同病者张生，贫僻住延康，
慵中每相忆，此意未能忘。
迢迢青槐街，相去八九坊，
秋来未相见，应有新诗章，
早晚来同宿，天气转清凉。
品读：诗人告诫我们，人贵知足，财富再多，饿了也就是一餐，困了也只是睡在一张床上，超过需求的东西，有和没有都一样。
十八、 （唐）白居易
畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
品读：越害怕衰老，衰老就越逼近你，越担心生病，病就越缠住你。正确认识衰老和疾病的规律，不害怕，不担忧，才是最好的药方。
十九、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然
义公习禅寂，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，应知不染心。
品读：在大禹寺的禅房里习禅，外边是高峰群壑，翠绿林木，寂静异常，不由得让心境自然平静下来，消除了烦恼和杂念。也要与莲花一样，保持出污泥而不染的心态。
二十、《过故人庄》 (唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
品读：这是一首非常朴素的田园诗歌，讲到诗人应邀来到农家，环绕青山绿树，面对场院，饮酒闲聊，还相约重阳节再会。全诗充满着人间真情。
二十一、《题壁画九想图》 （唐）包佶
一夜枯荣无异同，百年哀乐又归空，
夜阑鸟鹊相争处，竹下真僧在定中。
品读：世间白发最公道，无论是枯是荣，到头来都是一样，悲欢离合，都是过眼云烟，在时间中流失。为了名利争斗，犹如鸟雀相争，认人叹息。只有竹下真僧，深入禅境，才能体会超脱之乐。
二十二、《书怀寄王秘书》 （唐）张籍
白发如今欲满头，从来百事尽应休。
只于触目须防病，不拟将心更养愁。
下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。
品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。
二十三、《辋川闲居赠裴秀才迪》（唐）王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
依仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
解释：“接舆”，春秋楚隐士，这里比喻裴迪。
“辋川”，地名，今陕西蓝田县。
品读：诗中描写了辋川秋日晚景，和诗人隐居生活的闲情逸致，以及友人裴迪的狂放神态。诗人对陶渊明是非常仰拜的，这里的五柳先生实际是影射了自己。二十四、 （唐）王维
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
品读：“义心”指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。
二十五、《酬张少府》 （唐）王维
晚年唯好静， 万事不关心。
自顾无长策， 空知返归林。
松风吹解带， 山月照弹琴。
君问穷通理， 渔歌入浦深。
品读：诗人表露了他晚年的心情，世事兴衰成败都不再干扰他的心情，他超脱尘世，对待人生的看法，他用无语的渔歌来回应。保持自己的心性，是唯一的选择。
二十六、《秋夜独坐》 （唐）王维
独坐悲双鬓， 空堂欲二更。
雨中山果落， 灯下草虫鸣。
白发终难变， 黄金不可成。
欲知除老病， 惟有学无生。
品读：秋天夜晚，诗人在山间居室独坐，想到斑白双鬓，不禁感慨人生易老。室外雨落虫鸣，思绪逐渐平静。当时佛教禅宗风靡朝野，诗人深受影响，想到人老不可违反，只有学习禅宗，才能免除烦恼。此处着重描述在万籁俱寂的夜晚，听到山果落地，草虫鸣叫，更增加了此地的宁静气氛，这种安静和静谧环境，正是诗人追求的境界。
二十七、《乐游原》 （唐）李商隐
向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。
品读：夕阳虽好，只是好景不长，这是自然规律，因此要格外珍惜大好时光，享受美好的人生。
二十八、《锦瑟》 （唐）李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
品读：锦瑟的一弦一柱，都联系着太多的回忆，诗人晚年通过锦瑟，回顾年华，有无数的往事在影响着自己的思绪。他用了四组事例代表了自己的心情，那么诗人关注的是什么？谁也说不清楚。
每个人的一生都如锦瑟一般，都曾经奏出过美丽的华章，一弦一柱里，都留下许多难忘的痕迹，有些刻骨铭心的往事，早已岁月流逝，可当明白的时候，已是惘然。二十九、《晚晴》 （唐）李商隐
深居俯夹城， 春去夏犹清。
天意怜幽草， 人间重晚晴。
并添高阁廻， 微注小窗明。
越鸟巢干后， 归飞体更轻。
品读：初夏多雨，雨后转晴，万物生辉。诗人没有泛泛描述晚晴景象，而是通过生长在暗处的小草，暗喻晚晴。进而联想到自己的命运，倍感目前幸遇的可慰。赋予“晚晴”以特殊的人生含义。晚晴美丽，但时间短暂，因而特别珍惜，表明了一种积极、乐观的心态。
三十、 （唐）鸟巢
来是无迹去无踪，去与来时是一同，
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
品读：人从出生到去世，空手而来，空手而去，这是一同。诗人说人生如梦，何须再过问浮生事，让人感受到有些万事皆空的想法。认识人生的自然规律，就能够去留无意，平静对待人生的变化。但也不要太消沉了，人生还是美好的，因此还是要高高兴兴地度过每一天。
三十一、 (唐) 龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空，
苦将花比人间事，花与人间事一同。
品读：花开花落是自然规律，人的生老病死也不例外，要能够客观、冷静地对待人生，不必自寻烦恼。
三十二、《游蕲水清泉寺》（宋）苏东坡
山下兰芽短浸溪，松间沙路尽无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人间无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。品读：前三句描写了清泉寺的美好风光，让人沉浸在幽静的环境中。诗人思绪万千，豪情满怀，“谁道人间无再少？”老有所为，仍然是诗人心中的愿望和追求。
三十三、 （南宋）陆游
一帚常在旁，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
品读：诗人用从事家务劳动来宣扬养生的道理，诗句诙谐幽默，寓意颇深，老年人从事力所能及的劳动或活动，对延年益寿是十分有益的。
三十四、《示儿》 （南宋）陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
品读：诗人度过了八十多个春秋，在临终前与自己子孙有多少需要交代？他以一首七言诗表明了他的心事。“但悲不见九州同”。没有等到国家统一之日，还盼望子孙们在国家统一的时候要告诉他这个好消息。诗人的爱国心情，充分表露在短短的诗句里，让人为之动情。
三十五、 （宋）古德禅师
少年莫笑老年频，老人不夺少年春。
此老老人不将去，此老还留与后人。
品读：不要认为老年人已无大用，老年人并不妨害年轻人的成长，老年人毕生为社会做出的贡献，也不是都留给后人享受吗？每个人都要经历由青少年到中年和老年的过程，不要轻视老年人，要多关注老年人，每个人都会成为老年人啊！
三十六、《春雨》 （南宋）陆游
细雨吞平野，余寒勒早春。
未增豪饮兴，先著苦吟身。
幽径萱芽短，方桥柳色新。
闭门非为老，半世是闲人。
品读;当一个人远离尘嚣的世事，闭门闲居时，不要以为闭门就是一种衰老的表现，关了门，却敞开了面对自然的世界。人老心未必老，悠然自得地对待人生。
三十七、 （宋）无门慧开
春有百花秋有月，夏有活风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
品读：客观事物总是在千变万化，人们不能改变，但自己完全可以适应客观事物的变化，将命运掌握在自己心中。排除各种不必要的干扰，才能快乐地过好每一天。
三十八、 （宋）王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间，
山花落尽山常在，山水空流山自闲。
品读：王安石晚年隐居在南京城外，终日观看花开花落，溪水长流，而青山仍然巍然不动，从中感悟到自然的规律。世间事物在不断地变化，贫富贵贱，荣辱得失，都是无常的，而客观规律则是永恒的，认识到这个规律，就能够平静地对待自己生命的每一天。
三十九、《禾熟》 （宋）孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛初了耕耘责，啮草坡头卧夕阳。
品读：在忍辱负重地完成耕耘任务后，老牛悠闲地躺在草地上，边啮草，边休息。这里实际蕴含着人们辛勤劳动一生，到了晚年的那种悠然自得的心情。将个人的毕生精力奉献给社会，就必然会以愉快的心情欢度晚年。
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承担。
一剂养神平胃散，两重和气泻肝肠。
品读：人生旅途，生老病死是人人必经的过程。生活中的酸甜苦辣也要自己去承担，只有认识到加强自己的修养，遇事心平气和，才能化解矛盾，延年益寿。
四十一、 （明）刘清晨
不必临风唤奈何，百年岁月还剩多，
而今更有长生法，到处随缘学唱歌！
品读：随着年龄的增长，有些老年人往往会出现恐老病，对自己的明天充满悲观情绪，但也有不少老人，乐观地看待未来，认为进入高龄，就活一天，赚一天，就像这首诗中写到，“百年岁月还剩多”，有了这种好心情，就能够“到处随缘学唱歌！”
四十二、《临江仙》 （明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
品读：历史长河就像长江水一样，日夜不停地奔流不息，经过大浪淘沙，才能判定谁是真正的英雄，也表明是非、成败，都要经过历史的考验。不过人生的成败是非，也都是过眼云烟，转眼即逝。人们应当客观地看待自己的一生，不要在名利上再斤斤计较，“古今多少事，都付笑谈中。”
四十三、 （清）袁枚
我年六十四，今春犹聪强。
上山不嫌高，坐夜不嫌长。
有时逸情发，跳跃如生獐。
品读：诗人虽然年事已高，但却没有任何消极、悲观的情绪，依然精神饱满，活动自如，给我们很好的启示。
四十四、《喜老》 （清）袁枚
一起百事生，一眠万事了，
眠起即轮回，无喜亦无恼，
何物是真吾，身在即为宝，
就便再龙钟，凭人去笑倒，
试问北邙山，年少埋多少！
品读：正确认识人生的生老病死规律，冷静客观地对待生死观，就会排除各种不必要的烦恼，也不会为年事日增而忧愁。心态保持平衡，是延年益寿的前提。四十五、《六十自寿联》 （清）郑板桥
上联：
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶尝心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，遇道六旬又少。
下联：
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已过。
品读：郑板桥先生的“难得糊涂”，早已家喻户晓，实际上郑先生是个最明白事理的人，韬光养晦，使自己立于不败之地。这首自寿联表达了他的养生观，在物资享受方面，能够温饱即可，在精神生活方面，则心胸开阔，淡泊超脱，还注意起居规律，活动五官，寻求生活乐趣，有这样的良好心态，焉能不延年益寿？四十六、《己亥杂诗》 （清）龚自珍
未济终焉心缥缈，百事都从缺陷好。
吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕？
品读:夕阳西下，光影迷蒙，往往能引发人们心中的情思和眷恋，特别是人生历经沧桑，“古今谁免余情绕？”
四十七、 （当代名人）赵朴初
平生用不尽，拂子时时竖，
万语与千言，不外吃茶去。
品读：一杯茶中，有三千大千世界。现实生活中，又有多少人能有闲情逸致去慢慢品茶呢？人生在世，最难得的是保持一份闲适的品味，超脱于尘世之外，以茶清心，体会到那一份禅趣。
四十八、《秋词》（当代名人）楚图南
秋圃秋光映夕阳，满园花果正飘香。
暮年夸父犹追日，皓首丹心勉自强。
品读：前两句描述了美好的秋季到来，花果飘香，正是丰收季节。也暗示了人们进入老年，毕生的辛勤劳动也开花结果。自己已是白发苍苍，但心犹不甘，仍然期望再有贡献，以“夸父追日”自勉，表明了自己的决心。
四十九、 （当代作家 ）孙犁
不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱，
冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。
品读：读后给人留下一种超脱尘世，返璞归真的感觉，和用辩证唯物观点对待生死观，发人深思。
五十、《九十自寿》 （当代作家）马识途
满头霜雪一龙钟，阅尽斧斤不老松。品读：马识途同志是党内著名的知识分子作家，马老的诗表明，他承认老，但不服老，一身正气，崇廉恶谄，矢忠忧国，期待兴隆。为我们树立了一个榜样。
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