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标题: 也无风雨也无晴：内心的丰富，才能摆脱生活表面的相似 [打印本页]

作者: 兰天 时间: 2016-10-14 13:33:12 标题: 也无风雨也无晴：内心的丰富，才能摆脱生活表面的相似

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也无风雨也无晴：内心的丰富，才能摆脱生活表面的相似

作者: 兰天 时间: 2016-10-14 13:34:01 标题: 2016-10-13 15:45:27 昊燃_易说说

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也无风雨也无晴：内心的丰富，才能摆脱生活表面的相似
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
故事从苏东坡走背运开始写起，苏子如何直面惨淡的人生。
1079年“乌台诗案”之后被贬黄州，1093年东坡再走霉运，这次还惨，被发配到更加遥远的惠州。走霉运的直接原因是高太后去世，哲宗亲政，东坡失去了保护伞。哲宗此时起用的宰相是章悖，此人和东坡是同榜进士，年轻时同在陕西为官，一度是很好的朋友。但这种朋友关系没有走得更近，朋友好了过分反而会往相反的方向发展。本来他们走着各自不同的仕途，一直相安无事。两人真正结下梁子是在元佑年间，章悼任扬州知州的时候，东坡的弟弟苏辙曾写奏章弹劾过他，东坡当时没有为他辩护。于是章悖对苏氏兄弟怀恨在心。1093年，章悖做了宰相，东坡预感到自己不会有好果子吃了。果然，东坡五个月之内连接五道诏命，由定州而英州而惠州，成为元佑旧党中远贬岭南的第一人。
1. 惠州
惠州今天是改革开放的前沿阵地，经济发达，交通便利，可在宋时期，这里却是令人生畏的蛮荒之地。1094年，59岁的东坡带着幼子苏过、侍妾朝云踏上了南迁之路，其余家人返回宜兴居住——那里有东坡购置的一点田产。
南迁之路本是一条跋山涉水的艰辛旅程，东坡却以谪为游，一路走来一路诗。经过水急浪高的惶恐滩时。他说：“便合与官充水手，此生何止略知津”，九月初，东坡来到沟通赣粤的要冲大庾岭，他知道翻过这道岭，就将进入瘴疠蛮荒的南粤了，可是东坡想起此时朝中愈演愈烈的朋党之争，忠奸莫辨的红尘纷扰，心里反而生出一种解脱感，站在岭上朗声吟咏：“一念失垢污，身心洞清静。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世两相忘。仙人抚我顶，结发受长生。”此时道家的他，那种洒脱被激发出来。十月二日，风尘仆仆的东坡刚到达惠州，即受到当地官民的热情欢迎，他没发现这儿有什么蛮荒可怖之处，反而有故地重游之感，遂吟诗赞美这里的风土人情：“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”这就是东坡，总能从大自然中发现美，从风土人情中找到慰藉。他总能发现逆境中所常人不能拥有的美丽。
东坡在惠州待了两年七个月，东坡的人格魅力太大了，以至于所到之处的父母官都对他敬重有加。在黄州，是知州徐大受；在惠州，从惠州知州詹范、方子容到循州知州周彦质、广州知州章质夫、王古，都给过他很多接济和馈赠，不远千里有他的粉丝从全国各地追他来。
为了更好“关照”东坡，章惇在人事安排上可谓煞费苦心。先是故意委派与东坡有宿怨的程之才出任广南东路提点刑狱，后是撤销东坡长子苏迈即将赴任的仁化县令的职务，以免东坡得到儿子的照料。程之才原本是东坡的表兄，又是东坡的姐夫，可是就是这个程之才，把自己的妻子虐待致死，由此引发两家断绝关系，四十多年没有往来。章悖显然是知道这层关系的，他派程之才到南粤任职，就是想让东坡吃个哑巴亏。没承想东坡主动与姐夫交好，冰释前嫌，并借助姐夫的影响力，为造福当地百姓做了很多实事
惠州时的东坡依旧是那副乐呵呵的模样：“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。”这种乐观情绪自然充溢于他的诗中，如“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，如“报道先生轻睡美，道人轻打五更钟”，把惠州写得像世外桃源似的。实际情况当然不是这样。荔枝再好，当不得饭吃，而且这东西吃多了上火；朝廷已经克扣了东坡三年的工资，手头拮据的他已经沦落到“与狗争骨”的地步。羊肉是买不起的，东坡只好买羊脊骨，骨缝间往往残留一点点肉，需上锅煮熟后才能把肉剔出，在酒中浸渍一下，加点盐，烤到微焦时吃，味美如吃螃蟹。美食家东坡不无得意地给弟弟苏辙写信，向他推介这一美味，还补充说这个方法不能让更多的人知道，否则众狗就不高兴了——因为它们没得骨头可啃了。
既然没有北还的希望，住官舍和寺庙又有诸多不便，不如自己动手，在惠州安个新家，长做岭南人吧。地方选好了，在白鹤峰上的一块空地，工匠、木材都是现成的，知州乐意解囊，百姓愿意相助，连僧人都愿意出力，经过将近一年的辛苦，20间的白鹤峰新居建成。东坡让苏迨一房留在宜兴，把苏迈一家接过来团聚。此时东坡已有三个孙子，长孙都20岁了，天各一方分别三载的一大家子终于欢聚一堂，东坡享受到从未有过的天伦之乐。
2. 儋州
虽远隔万里，东坡的笑声还是传到汴京，深深刺痛了章悖的耳膜，他立刻变得恼羞成怒，心想：我派一个程之才去广州，想给你穿点小鞋，没承想这家伙竟成了你的保护伞；把你贬到惠州是为了让你吃点苦，没想到你居然吃得香睡得安，还写什么“报道先生轻睡美，道人轻打五更钟”来炫耀，哼，就不信治不了你，惠州不行，还有更好的地方，咱中国大得很，打发你去海南岛凉快凉快去吧。
1097年4月，知州方子容带着一纸“责授琼州别驾，昌化军安置，不得签书公事”的朝廷诰命，到白鹤峰新居找东坡来了。为了安慰东坡，方子容讲述自己的妻子曾梦见菩萨护送东坡过海的事，说是命中所定，不必过于烦恼。东坡在新房中刚刚住了三个月，和子孙团聚也不过两个月，眼见得又要生离死别，面对这意外打击并不觉得惊讶，坦然地回复方子容：“能得菩萨护送。真是前生有缘。”
两天之后，62岁的东坡只带着苏过一人前往儋州。苏迈率东坡的三个孙儿一路送到广州，在西江边与东坡痛哭诀别。和南迁惠州时的感觉已然不同，东坡知道自已这一去可能就是永别，所以向苏迈详细交代了后事。这时东坡得知弟弟苏辙被贬雷州的消息，兄弟俩约好在梧州通往滕州的路上相见，两人结伴同行，盘桓了二十多天。一天，他们来到路旁的一家小店吃饭，点了两碗汤面，苏辙看了看脏碗和粗劣不堪的汤面，觉得难以下咽，便放下筷子叹起气来。东坡却什么都不在乎，端起碗来，狼吞虎咽，很快吃得精光，还不忘取笑苏辙：“老弟，有得吃就不错，你难道还想细细品尝吗?”
东坡在弟弟的贬所雷州待了四天，即挥泪告别。一艘轮船载着东坡爷儿俩，载着苏辙的无限伤感，驶向波涛汹涌的茫茫大海。
儋州是出乎意料的荒凉和贫穷，该有的都没有，东坡在给友人的信中说：“此地食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。然亦未易悉数，大率皆无耳!”这里的百姓都是黎族，语言不通，他们文身，不种地而以卖香为生，不请医生而信巫师，凡此种种，让东坡觉得这一次是真的身处“化外”了。
刚开始，东坡环顾四周浩渺的海水。会不无伤感地想，哪天才能离开这座孤岛呢?继而一想，九州和中国都处于海水的环抱之中，那么，每一个活着的人岂不都是岛上的居民吗?随遇而安的东坡再一次调低了自己的生活标杆：缺少食物，东坡就和苏过一起修习“龟息法”——利用吐纳减少食物的摄入；不但很快与当地百姓一样以薯芋为主粮。而且克服怕腥的习惯，吃起各种海味来。有一次，当地百姓送来一些生蚝，东坡把它们剖开，肉与浆入水，与酒一起煮，味道十分鲜美，爱好美食的他写文章记下这道海鲜美食，还劝苏过不要对外人说，“恐北方君子闯之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”有哪个官员情愿为了一道美食而求自贬海南的呢?在儋州，东坡发明了简单易行的养生三法：晨起梳头、中午坐睡和夜晚濯足。就是早上梳头，中午打坐，晚上泡脚。源于东坡内心的丰富，乐观，正是在海南，他一边写和陶诗，一边续写完成了从黄州开始动笔的《易传》、《书传》、《论语说》三部经学着作。
3. 常州
1100年正月，24岁的哲宗死了，他的弟弟徽宗继位，5月，东坡接到朝廷诏命，他终于在自己的有生之年等到了北归的机会。东坡乘船渡过琼州海峡，望着海上明月，想起自己九死一生的遭遇，慨然写下一首七律：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 东坡在经历太多的人生风雨之后，依然坚信“苦雨终风也解晴”和“天容海色本澄清”。登岸后，东坡俨然成为大明星，求字画的、求序的、求一睹姿容的，络绎不绝。东坡走走停停，全国的粉丝蜂拥而至，所到之处，场面热烈，堪比现在的追星，10月，东坡到达广州。1101年正月，梅花盛开的时候，东坡再次翻越大庾岭，于1101年6月抵达润州。他的政敌章惇之子章援忽然求见，此时章悖已被贬往苏辙原先的贬所雷州，此时求见，只为了借重东坡的威望(社会上风传东坡即将复出拜相)，减轻其父章悖的罪过——章悖已被贬。东坡捐弃前嫌，扶病起床，亲笔给章悖写了信，东坡详细介绍了雷州的风土，嘱咐章悖的儿子章援要多备药物，并抄录了一个延年良方“白术方”，希望对章惇有所帮助。一个刚从岭南捡了一条命回来的人，对待一心想搞死自己的政敌，居然有如此雅量，大约也只有东坡做得到吧!
北上不远，即到东坡理想终老之地常州。正是夏季，东坡强支病体坐在敞篷的船舱中，头戴小帽，身着长袍，两臂外露。他眉宇间的淡定，眼神中的安详，绝非常人可比。船在运河中缓缓行进，数以千计的百姓夹河相随，争着一睹东坡的风采，看得他本人都有点不好意思了，笑着说：“莫非要看杀苏轼否?”
一个月之后，东坡去世在他的理想国度之上。
4.结语
东坡总结自己人生的时候，却说： “问余平生功业，黄州惠州儋州”。这三个时期，是他最逆境的时期，他找到他自己，内心丰富的自己，可以有更多的时间种地、喝酒、旅游、打坐、赏月、读帖、画画、看别人下棋、写作、思考。林语堂说：“苏东坡的主要魔力，是熠熠的天才所具有的魔力。”我看，他的魔力在于他精神的丰满，
对世界、对生活有着广泛的兴趣，所以当各种灾难袭来的时候，他才能够找到多种化解的途径，而不为灾难所困。一个人的内核再坚硬，如果缺少招架的方法，总会被刺伤或者刺死的，东坡命在磨蝎，被贬岭南七年而不死，靠的不只是顽强的生命力，更因为他有“金钟罩”、“铁布衫”，而织成它们的纺线就是东坡的性格、文化和兴趣。东坡的“适命”并不是逆来顺受，屈辱苟活，而是活得坦荡，活得有质量。东坡在贬谪生涯中把生活的标杆降得很低很低，可以缺衣少食，可以形容枯槁，但东坡生命的质量却是高水准的，物质匮乏，环境恶劣，丝毫没有影响他的精神是充盈的、饱满的。

作者: 华忠 时间: 2016-11-13 16:19:36

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

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