2016年10月21日 09:50
作者：李天飞
这年头，无论图书馆、博物馆、出版社，家家都在搞文创。
而搞文创要有思路，有灵感，而且，要有学问。没有学问还搞文创，那就是各旅游景点卖的地摊货。
其实古人一样搞文创。而灵感多来自于四书五经。比如《诗经》就可以开发一堆文创，而产生最多文创产品的，就是今天我们聊的这首《天保》。
这首诗的全文先发在这里：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
有个有意思的现象是，很多诗，你单提出一句两句来，大家都知道；提全篇大家反而不知道。比如“红杏枝头春意闹”之类，就是这样。《天保》也是这样，只要我们看看那些老物件，其实好多都是从这首诗的句子来的。但很少有人知道出处。
先说这个题目，《天保》就是“上天保护”的意思，后面连用了九个比喻句：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。九个比喻九个“如”，合起来就叫“天保九如”。
这个“天保九如”已经成为一句俗语，比如可以做成铜钱：
还可以做成墨锭：
还可以做成玉锁：
甚至里面单独“如”，都拆出来单品出售，比如第一、二两“如”：如山如阜，下面这个箱子：
第三、四两如，“如冈如陵”，比如这个铜钱：
六七两如，如月之恒，如日之升，更是天天被翻牌子。比如上次贫道发的那个乾隆皇太后的万寿庆典，鸡肉猪肉丸子，就叫“日升月恒”。上次贫道还疑惑，鸡肉丸可以叫日，因为太阳里有昴日星官。那月亮里只有兔子，为什么不是兔肉丸而是猪肉丸？难道是猪八戒给嫦娥留了种了？现在忽然明白了。大概一碗里只有两个丸子，鸡肉丸是白的，所以叫月；猪肉丸是红的，所以叫日！
话说，皇上家是很喜欢“日升月恒”这个成语的，比如故宫坤宁宫的匾，也是这四个字，表示日月交映，帝后交泰。
这句还经常作为过去的商业字号，比如有名的山西票号“日升昌”，在山西平遥，贫道刚去过，就是取的“如日之升”。哈尔滨过去有个老字号叫“日升恒棉布店”，在现在的哈市尚志大街上。这也是取的日月升恒的意思。
第八九两如“如南山之寿”“松柏之茂”，直接就是今天祝寿的俗话“福如东海长流水，寿比南山不老松”的原型。这个太多了，不举例了。
唯独第五如“如川之方至”，很少见到，这也好理解，别的都是成对的，唯独它落单了，但也不是没有，比如下面这个印。
“天保九如”是打包出售的文创，当然其余的句子也可以做单品，而且简直每一句都可以拿出来做单品。比如第一句“天保定尔”，就可以单独提出来：
第二句“亦孔之固”，往往放在宅子上，和“泰山石敢当”的意思差不多，比如：
第三句“俾尔单厚”。“单厚”两个字就可以拿出来用，比如下面这块大概是清朝的匾：
如果肯慢慢找，甚至都可以把这首诗所有的句子找全！
又如第二段里的“俾尔戬榖”，戬榖就是福禄的意思，这两个字在过去的大门口经常遇到，比如北京的爨底下明清民居，门口就有这两个字。北京老四合院，也经常看见。
形形色色的“戬榖”，一般都放在大门口
还有写“戬榖罄宜”的，这就是把下句“罄无不宜”连起来了
下一句“受天百禄”，更直接产生了一种绘画题材：“百鹿图”。因为鹿就是禄的同音。禄是抽象的没法画，所以只能画鹿。比较著名的有清代艾启蒙的《百鹿图》，值得提的是此人是个老外，捷克人，天主教耶稣会传教士，是郎世宁的学生。
多说一句：应该说群居动物，还是可以在一幅画上画很多的，譬如《百鹿图》、《百马图》，甚至《百牛图》也没有什么违和。因为它们本来就是群居动物。现在有人画《百虎图》，就实在让人犯尴尬癌。因为从来都是一山不容二虎，老虎从来是独居的。一座山上密密麻麻画100只老虎，简直就和狗一样了！
最后，这首诗里，还有时代最古老、流传最广泛、感情最热烈，《诗经》其他诗篇里也都有的一句吉祥话。那就是至今不衰，沿用到解放后的“万寿无疆”！
| 欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |