中国古建，繁复也可以这么美！ 作者： 视觉艺术 2016-11-01 21:10:00

刘云

中国古建繁复之美
现代建筑更多的是以极简为主
甚至很多设计师追崇密斯的观点——Less is more
但是在中国古典建筑中 有很多繁复的装饰 拥有独特的韵味，丰富的文化内涵 美的动人心魄 藻井 藻井是中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分 一般做成向上隆起的井状 多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位

藻井通常位于室内的上方，呈伞盖形 由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高 藻井上一般都绘有彩画、浮雕

藻井彩绘中常以荷、菱、莲等藻类水生植物装饰 都是希望能借以压伏火魔的作祟 以护祐建筑物的安全

明代之後，藻井的构造和形式有了很大的发展 极尽精巧和富丽堂皇之能事

除了规模增大之外 顶心用以象徵天国的明镜开始增大 周围放置莲瓣，中心绘云龙

蟠龙口中悬垂吊灯 不失原来明镜的形式

由于清代的藻井流行龙为顶心 於是便把藻井改称为龙井了 室内藻井极尽富丽堂皇 室外的悬鱼也变化多端

悬鱼 悬鱼是一种建筑装饰 常位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下 垂于正脊

由于大多用木板雕刻而成 最初为鱼形，并从山面顶端悬垂 所以称之为“悬鱼”

后来悬鱼装饰在发展的过程中 鱼的形象渐渐变得抽象简单化了 出现了各种各样的装饰形式

但其最初的含义仍未改变 是官吏清廉的代名词

典出《后汉书·羊续传》 讲的是东汉羊续任南阳太守时 下属送给他生鱼 他收下来悬挂在院子里
后来这人又送鱼给他 他把上次悬挂的鱼给这人看 叫他以后不要再送

这样“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词 宋徐积有诗句云： “爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。” 除此之外，中国古建上还有许多丰富的小细节

细节

屋顶是古建外部变化最为丰富的部分

飞檐即是一种飞檐是传统建筑檐部形式
多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势 形如飞鸟展翅，轻盈活泼 所以也常被称为飞檐翘角

屋檐上也常有各种各样的仙人，小兽 这些小动物一般叫做蹲兽 也作屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等

屋檐下也常悬挂檐铃 即檐马，又称铁马 是风铃的前身

古代中国建筑房檐下容易被燕子等鸟类筑巢 为了驱逐他们就设置了檐铃

而寺庙檐下的铃铛有如塔顶的塔刹

有点醒人觉悟的象征 也就有了一点通神的意义
屋脊上也常有各种有趣的雕刻 不同的图案也有不同的含义

甚至 屋顶上的瓦片也精雕细琢 每片瓦都独一无二

檐下的斗拱也常有复杂的装饰 所谓“雕梁画栋” 不过如是

屋角的装饰同样丰富有趣 各种石雕形态各异 雕刻动物不同含义也不尽相同

是不是中国的繁复装饰 让你看到了不一样的美呢？

高山

爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。

刘云

在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园。神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。