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标题: 台湾人自身混乱的认同，以及台独的「政治正确」 [打印本页]

作者: 刘庆 时间: 2016-11-8 11:36:21 标题: 台湾人自身混乱的认同，以及台独的「政治正确」

本帖最后由刘庆于 2016-11-8 11:38 编辑

2016-11-08 09:53:56
王炳忠_台灣

在昨天的上一篇文中，提到了我的出身以及成长环境。接下来看看台湾人现在的处境以及困难。
我是台湾人更是中国人》

观察者网报导：
这是新党青年王炳忠第一本书的大陆版名称，也是这位一直致力于两岸交流和祖国统一的台湾青年的心声。

很多人都是在“太阳花运动”之后才认识这位新党新秀，大家有所不知的是，他从少年时期就关心政治，初中联络部的日记里，满满都是对岛内政治的评述。一路走来，当台湾逐渐被“独”的声音占领时，这位台湾本省青年却独树一帜，一直坚持自己是堂堂正正的中国人，并希望这种认同能够被更多台湾人接受，于是也有了这本书的问世。

新书大陆版已经由华文出版社出版，并于近期11月9日在北京大学举办发布会，值此之际，王炳忠接受观察者网独家访问，聊聊新书的事儿，聊聊两岸的未来。

【11月9日（周三）18:30-20:30 我将在北京大学举行新书发表暨读者交流会，
详细请参考以下网址王炳忠读者交流会，我们北大见】

头条配图

观察者网：您在书中好几篇文章都提到台湾的媒体生态，认为是台湾媒体带动了民粹霸凌。您自已也经常上一些政论节目，能否谈谈自己上这些节目的感受？
王炳忠：台湾的这些媒体啊，我是越来越不想随之起舞了。我和媒体打交道可以分成两个阶段，第一个阶段，很多朋友说“你不要上节目了，被他们围殴，然后被他们霸凌，何苦来哉？”我在书中也解释说，我不能不去，因为在那个情况下，是必须要表态的。一片声音都是“独”的时候，那我必须要去发声，即便你晓得人家是要霸凌你，不入虎穴焉得虎子？还是得要走进去。这是第一阶段。
第二阶段就是当我已经完成这一使命，大家已经晓得我在扛这个大旗了，那我就要开始有自己的一个完整论述了。我不再这么配合你们的演出了，否则就变成好像我的论述出不来，反而无形中也在帮他们抬轿。我觉得在第二阶段就不必随之起舞了。
为什么这么说呢？因为台湾的媒体就是在演一出戏，它的脚本已经写好了。我们当然知道，作为一个节目，完全没有脚本是不可能的。但它这个脚本，是连角色都给你安排好，比如说你就是来负责骂蓝的，你就是负责骂绿的。所以，我们看到很多的媒体人、评论人，摇身一变，俗称的“变色龙”，配合这出戏的需要，今天演关公，明天演曹操，根本搞不懂他是谁。这在台湾好像是家常便饭。
台湾的政论节目，一方面是演戏，另一方面是被“台独”掌控。很多朋友熟知的“古今台外”的“正晶夫妻”，从《正晶限时批》跑到民视的《政经看民视》。他们这种媒体，不只是单纯的生意考虑，而是确实有一个“台独”的宣传目的在里头。我所认识的很多制作单位都有意识形态在掌控，而且是一路从壹电视一起搬家到民视。等于说这些年“台独”的势力是有步骤地、有计划地推动他们的“革命”事业，用企业化的方式培养了一批职业“革命家”。
在媒体界，尤其在网络媒体界，很多文创公司讲起来正大光明，扶植年轻人就业、创业，让年轻人在很高大上的环境中喝着咖啡，在很漂亮的文创中心做着网络营销。其实就是在营销一种“台独”的概念，然后无声无息地灌输在很多艺术创作、营销成品中，营造出“台独”的氛围，这就是蔡英文最喜欢讲的“天然独”，叫作所谓独立自主，而且还用得很迂回，他们不直接把“台独”两个字讲出来，就说“我们是一个独立国家的意识已经成为年轻一代的天然成分”。实际上，是他们先把媒体环境都变成“独”了，然后再倒过来，说这个是现状。那怎么办呢？我自己要有我的论述，所以我有写书，然后我也去做我的新媒体团队。我要来训练我们自己的写手。

正晶限时批节目 - 网路截图

观察者网：去年9·3阅兵时，你作为台胞代表到现场观礼，并且接受了我们的独家访问。正如你在书中提到的，现在对日据时代这段历史，蓝绿都讳莫如深各种粉饰，能不能从蓝绿的角度分析下，为什么台湾民众会对这段已经很确凿的历史认识如此混乱？

王炳忠：这个问题的背后还是国家认同。我把台湾的本土化分为三个阶段，本土化1.0就是最传统的用本省外省作区分；到了本土化2.0阶段，陈水扁喊出所谓“认同台湾”，好像超越了本省外省的界定，而是用你认不认同台湾作为依据。那个时候我有一些外省的第三代朋友，还傻乎乎地认为陈水扁用认同台湾取代省籍之分是好事，因为省籍是天生的，认同是可以主观来决定的，我说认同台湾与否，是陈水扁来说了算，又不是你说了算。
本土化3.0阶段就是现在，从“太阳花运动”以来又把本土化连接到所谓的民主、人权，本土化越讲越虚，越讲越西化。最后我们发现，其实本土化就是“去中国化”。但问题是，这一套很能唬人，唬得国民党都跟着民进党开始讲本土化。
然后我们再来看你提出来的问题，为什么日本殖民可以在台湾扯出不同的史观呢？那是因为绑架本土化话语权的，又是一批日本皇民，像李登辉、金美龄这些人每天都出来讲，他们就变成台湾本土化的代表了，而一般的台湾人又没有什么论述权，也不会讲话，自然就被代表了。
用本土化来“去中国化”，就必须要借助说国民政府是不好的，中国是不好的，那你要反衬谁好？就要说日本殖民好，台湾的现代化建设都是日本建的，台湾的经济都是日本给的。本土化只是一个政治工具，利用本土化先跟国民党夺权，掌权之后为了选举需要，要继续对抗国民党，就要继续用本土化来做号召的民粹工具，所以就越陷越深。

2015年９３阅兵

观察者网报导原文：http://www.guancha.cn

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