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标题: 《金瓶梅》真是是像大家所熟知的黄书吗？ [打印本页]

作者: 鸿雁 时间: 2017-2-23 04:49:14 标题: 《金瓶梅》真是是像大家所熟知的黄书吗？

                  2017-02-22 13:32                   3

　　人人都说《金瓶梅》是本小黄书，
　　那么它到底是淫书还是奇书?
　　兰陵笑笑生到底是谁?
　　瓶中世界，五彩斑斓，
　　各色乱舞，就像个万花筒，
　　展现了几乎包罗当时
　　豪强与市井生活的方方面面。
　　《金瓶梅》从问世到现在一直毁誉不一。因书中有大量的淫秽笔墨，毁者称其“淫书”、“秽书”;而誉者，则在不否认有淫秽笔墨的同时，认为其堪称“奇书”、“名著”。
　　今天，我们就从历史背景、人物、百态、警句等方面来为您一一解析这部“淫秽”书籍的秘密。
　　历史背景

　　明代的皇帝，广事罗致妇女，以为后宫淫乐，史籍记载颇为详尽，正德皇帝则是其中最为出名的。可以说明中叶以来，君荒臣纵，纲纪日坏，明武宗正是这样一个倡导者。《明实录·武宗外纪》记载，武宗即位后，“又别构院御，筑宫殿数层，而造密室于两厢，勾连栉列，名曰豹房”，以供淫乐。
　　书作者
　　原书作者笔名“兰陵笑笑生”，“兰陵”是郡望，山东苍山县兰陵镇和江苏武进县，古时均曾名“兰陵”。“笑笑生”是作者，此人可谓“神龙不见首尾”，其原名及真实身份已成为历史谜团，一直众说纷纭，五六十种说法各持己见。
　　书中人物
　　作品中的人物，没有可歌可泣的爱情，对道德的界限也不定模糊。但是人从来不是单色的，笑笑生笔下的人物也从来不是单一色调的丑和恶。
　　《金瓶梅》取自潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字。她们都生活在西门庆的身边，尽情尽力地扮演着自己不同的角色。
　　潘金莲代表着一种把爱情、激情和风情集于一身的、不守封建妇道的女性。
　　李瓶儿代表着夫唱妇随、传宗接代的贤妻良母。

　　庞春梅则代表着对主人和主人的后代，无限愚忠、鞠躬尽瘁的丫头和女奴。
　　书中百态
　　人物的性格以及后来的命运，其实从每个人的登场就已经注定了。
　　西门庆
　　能屈能伸，瞒上欺下，面厚心黑，飞扬跋扈，自是商业经济时代具备了所有成功条件的典范。但其见到女人变会心性大变。最后必定毁于女人之手。
　　吴月娘
　　书中最为若隐若现的角色。只出现在该出现的时候，说应当说的话，做应当做的事情。甚至让人想不起她的存在。因为不知道她会什么时候出现，会说什么，会做什么。
　　“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”(引自《孙子兵法·虚实》)她是整个故事中最容易让人忽视的人，也是最不容易猜透的人，直至故事的结束。
　　潘金莲
　　鬼迷心窍，被欲望占据了自己的双目，甚至可以说是个权利怪物。为了争夺自己手中的权利不择手段，如果生为男儿身，定能于名利场有所作为。官鬼入命，身为男人则大展宏图，身为女人则克夫毁业。她的丈夫必是家破人亡之下场。
　　而女鬼则会衰亡于自己的权利欲、占有欲。只有贪婪与支配欲在主导她的人生。而没有远见与胸怀的贪婪与支配欲，最后换来的必然是失败。
　　李瓶儿

　　出身大户，行为张扬。亦是不懂得进退。必定会让自己成为众矢之的。而给她所带来其行为强有力的后盾，则是她的前夫或者是夫家所在势力以及资产。在一个人没有了相应的权利，她所拥有的金钱以及资产，只会是四处树敌的祸害。
　　当她下定决心结束花子虚性命的那一刻，就应该意识到从那以后，那真正的靠山与后盾没了。自毁长城以求和平是不可能的，直至无力自保，走向一个必然的结局。
　　庞春梅
　　如果把其他人之间的斗争看做是大人物之间的利益角逐，那么庞春梅这个由小人物奋力向上则给了整部书更为精彩的一个亮点。人物之间关系的变化导致人行为的变化时这部书最具特色的一个地方，庞春梅则是特色种的典型。
　　由于环境的压抑导致人性的扭曲的话，那么一旦环境把其人性解放，那么人性的扭曲会无限制放大。往往会超越其所处的环境，甚至会比曾身处原压迫者的人行为更加可怕。
　　李娇儿
　　大背景下的小人物。最大的梦想在于浑水摸鱼。其兴衰伴随于大环境，注定是一个附庸。
　　孟玉楼
　　有些小私心而不恶毒的女人。避低就高，但无害人之心。在置身事外中远离矛盾，捡他人剩下的好处，随不得很大的利益，但也远离了更大的仇恨。最后注定全身而退。

　　书中警句
　　有人说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也;生畏惧心者，君子也;生欢喜心者，小人也;生效法心者，乃禽兽耳。”而里面那些诗句似乎更像一首首警句，提醒着世间人们的行为举止。
　　牡丹花儿虽好，还要绿叶儿扶持。
　　——第七十六回
　　这两句大意是：牡丹花虽然雍容华贵，但若没有绿叶相映衬，也不好看。一朵光秃秃的花，尽管它十分艳丽，也使人感到单调，只有配上绿叶，才能组成一幅和谐的图画。以最简单的比喻，说明人与人之间应该相互帮助。
　　俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，也是这个道理。写作上讲烘托、映衬，也是红花与绿叶的关系问题。此二句可用以说明烘托手法，也可用以说明人与人之间应互相帮助，互相扶持。
　　瓜儿只拣软处捏。
　　——第五十九回
　　这句话比喻专挑软弱的人欺侮，俗语有“吃柿子拣软的捏”，与此意同。可用以喻示为人要刚强，不能软弱地可用以嘲讽欺软怕硬的人。
　　吃着碗里，看着锅里。
　　——第十九回
　　这两句大意是：一边吃着碗里的食物，一边看着锅里的食物。比喻贪得无厌，也作“吃着锅里，占着碗里”。多用来责备那些贪婪的人，也可用来形容馋相。
　　事遇机关须退步，人逢得意早回头。
　　——第九十二回
　　机关：机谋奸诈。得意：称心如意。这两句大意是：办事遇到机谋奸诈，就要抽身退步;已经称心如意，就要及早回头。人世复杂，奸诈阴谋常有，遇到这种情况，就要退步自保，不可轻进。
　　世事又是变幻无常的，已经称心如意，就要及早回头，以免形势突变，碰到危难。这两句多用于告诫人们不管处于顺境逆境，都要留有余地，适可而止。
　　苍蝇不钻没缝的鸡蛋。
　　——第五十二回
　　钻：叮，此指苍蝇用针形口器吸食。这句大意是：鸡蛋不破不烂，没有缝隙可钻，苍蝇就不会去叮食。这一句俗语用浅显的比喻说明了一个道理，即：坏事是由事物的内部原因引起的。
　　俗话说，“篱牢犬不入”，“没有家鬼勾引不来恶神”，自己家里(单位、团体或国家)出了坏事，要多反思自省，从内部找原因，不要一味责怪别人。此俗语足可引为鉴戒。
　　冰厚三尺，不是一日之寒。
　　——第九十二回
　　本句大意是：冰冻到三尺厚，不是一天的寒冷造成的。这个比喻说明任何事物的出现和形成都不是突然的，而是经过一定的过程和需要一定的条件。
　　可用于说明事物发展的过程，也可用以说明结果存在于一定的条件之中。现在常说成“冰冻三尺，非一日之寒”，劝诫人们要注意防微杜渐。
　　人面咫尺，心隔千里。
　　——第八十一回
　　咫(zhi止)尺：距离很近(古称八寸为咫)。这两句大意是：人相距很近，但内心却相隔千里。
　　这两句形容人虽然经常见面，但彼此隔膜得很，各打各的算盘，谁也猜不透对方的心思。可用以说明知人知面不知心。

　　书中诗词
　　(一)
　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。
　　(二)
　　甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
　　(三)
　　富贵自是福来投，利名还有利名忧。
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。
　　(四)
　　宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。
　　虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。
　　(五)
　　合欢核桃真堪爱，里面原来别有仁。
　　(六)
　　善有善报，恶有恶报;
　　天网恢恢，疏而不漏。
　　(七)
　　色胆如天不自由，情深意密两绸缪。
　　贪欢不管生和死，溺爱谁将身体修。
　　(八)
　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
　　虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
　　(九)
　　一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
　　(十)
　　三寸气在千般用，一日无常万事休。
　　(十一)
　　东家歌笑醉红颜，又向西邻开玳宴。
　　几日碧桃花下卧，牡丹开处总堪怜。
　　(十二)
　　洞府无穷岁月，壶天别有乾坤。
　　(十三)
　　才见扶桑日出，又看曦驭衔山。
　　醉后倩人扶去，树梢新月弯弯。
　　(十四)
　　慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。
　　春心一点如丝乱，任锁牢笼总是虚。
　　(十五)
　　眼意眉情卒未休，姻缘相凑遇风流。
　　王婆贪贿无他技，一味花言巧舌头。
　　(十六)
　　自知本分为活计，那晓防奸革弊心。
　　(十七)
　　掀翻孤兔窝中草，惊起鸳鸯沙上眠。
　　(十八)
　　参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。
　　痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
　　(十九)
　　云情雨意两绸缪，恋色迷花不肯休。
　　毕竟人生如泡影，何须死下杀人谋?
　　(二十)
　　三光有影谁能待，万事无根只自生。
　　雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方闻。
　　(二十一)
　　媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。
　　有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
　　(二十二)
　　张四无端散楚言，姻缘谁想是前缘。
　　佳人心爱西门庆，说破咽喉总是闲。
　　(二十三)
　　紫陌春光好，红楼醉管弦。
　　人生能有几?不乐是徒然。
　　(二十四)
　　燕雀池塘语话喧，蜂柔蝶嫩总堪怜。
　　虽然异数同飞鸟，贵贱高低不一般。
　　(二十五)
　　不如意事常八九，可与人言无二三。
　　(二十六)
　　枕上言犹在，于今恩爱沦。
　　房中人不见，无语自消魂。
　　(二十七)
　　碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
　　感君不羞赧，回身就郎抱。
　　(二十八)
　　可惜团圆今夜月，清光咫尺别人圆。
　　(二十九)
　　空庭高楼月，非复三五圆。
　　何须照床里，终是一人眠。

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