袁克文
1889年，金氏生下袁克文不久后，他便被过继给袁世凯宠爱的大姨太沈氏。沈氏无子女，对袁克文溺爱有加，几乎到了百依百顺的地步，所以袁克文天性顽劣、放荡不羁，从不正经读书。
袁克文天资聪颖，自幼聪明过人。据说他有“过目不忘”的本事，所以尽管他和“呆霸王”薛蟠一样都不愿好好读书，可他作诗、填词、写文章却都是件件精通，写的字也是风流潇洒。他的聪慧引起了袁世凯的注意，对他也偏爱有加，甚至一度想在称帝后立他为“太子”。
1915年，袁世凯称帝。就在皇子试穿皇子服的仪式上，袁克文却拒绝试穿皇子服，并且还作诗一首《感遇》，其中末两句这样写到：“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最高层。”以此来反对父亲的称帝行为，这也惹怒了袁世凯，袁克文也因此一度被软禁在北海。
民国四公子袁克文
而这并不是袁克文第一次反对袁世凯称帝。民国初年，名士吴步蟾因上书反对帝制，袁世凯一怒之下，命令手下实施搜捕，并意欲加害。吴步蟾有一至宝《落水兰亭帖》，为了逃命，情愿用宝帖换取自己性命一条。于是，他携帖去找前清进士、总统府内使王式通，王式通却以自己势单力孤，没有十足的把握确保吴步蟾的生命安全为由，拒绝了他的请求。恰好此时袁克文来访，王式通便将这件事情告诉了他。听完，袁克文慨然对吴步蟾说：“我现在送你去天津，你再乘船南下。”袁克文陪同吴步蟾到前门车站，要上车的时候才发现自己身上没带钱，赶紧跟随从借来5块钱，这才买到了车票，帮助吴步蟾成功逃往天津。
袁克文为救吴步蟾，公然跟老爸对着干，吴步蟾脱险后，对袁克文的义举大为感激，心甘情愿地献出了宝帖。他对袁克文说：“《落水兰亭帖》应该改名‘五元一命兰亭帖’了。”袁克文回京后，对着《落水兰亭帖》日夜欣赏临摹，爱不释手。有一天袁想起吴的话，居然真的提笔在帖上题写“五元一命兰亭帖”，以资纪念。
袁克文不像自己的父亲和大哥那般，向往恢复帝制，甚至还不断做出非常强烈的反抗，这彻底激怒了他的父亲，为了暂时躲避风头，他只能躲到了上海地界。虽然身处异地，但是他并未感觉到落魄，失去了父亲与兄长地庇护，他感到从未有过的身心自由。他开始自主地掌握自己的人生，做自己想做的事情，并选择加入了盛极一时的青帮。当时的青帮看到大总统的二公子能入帮，实在是求之不得的大好事。换句话说，不是袁克文高攀青帮，而是青帮想攀袁二公子做护身符。而袁克文也通过不断地努力，加之自身渊博的学识，最终做到了青帮老大的位子上来。
戏子袁克文
成为一帮之主后，他开始广招门徒，很多人纷纷投入他的麾下，其中以天津和上海人为多，青帮势力也一扩再扩，逐渐成为了全国响当当的大帮会。当时，社会上流传着这么一句话“南有黄金荣、杜月笙，北有袁克文”。虽然至此，他已经与父亲和兄长所要走的路完全不同了，但是他的大哥袁克定还是担心他会回来跟自己争夺军队的领导权，并将其视为自己的竞争对手；当时袁克文喜爱昆曲，多次登台表演昆曲，袁克定则认为他是个一文不值的戏子，称他的行为对袁氏家族造成了很大的侮辱，于是委派人手四处拘捕他。成为一帮之主的袁克文在青帮里可谓是如鱼得水，门徒满庭，袁克定派出去的捕手经常是有去无回。
1916年，称帝不足百日的袁世凯，在外界舆论的压力之下病逝。他死后，留给子孙的财产寥寥无几，大公子袁克定后来穷困潦倒，得靠表弟张伯驹接济度日，但袁克文却一直活得有滋有味，风生水起。不仅因为他有才，而且还依仗青帮里众多的门徒。据当时人讲，袁克文在天津，走到哪儿，都是前呼后拥的。
1931年，袁克文克死天津，年仅42岁。那时候由于他成天挥霍不断，家里早已家徒四壁，家人办不起他的丧事，还是帮里的徒子徒孙们凑钱为他办的。出殡时，帮里的人，以及天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛等近五千人都跑来为他送行，场面颇为壮观。他被葬于杨村，方地山为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。
袁克文选择走青帮这条路，其实是十分聪明的，从他反对袁世凯称帝就可以看出，他的目光是很长远的——不是不从政，而是看到了从政的高风险性。虽然皇子没当上，可他的这一生却过得比一个皇子有趣多了。历史上像他这样的人还真不多，他也算得上是一个成功的另类了。
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