上海博物馆外景
青铜馆内景
2、中国古代雕塑馆雕塑馆内景
3、中国古代陶瓷馆陶瓷馆内景
4、中国历代书法馆书法馆内景
5、中国明清家具馆家具馆内景
6、中国历代绘画馆绘画馆外景
7、中国少数民族工艺馆民族工艺馆内景
8、中国历代钱币馆钱币馆藏品
9、中国古代玉器馆玉器馆藏品
10、暂得楼陶瓷馆暂得楼陶瓷馆藏品
西周
大克鼎是上海博物馆的镇馆之宝之一。它是青铜器转变期的典型代表。鼎高93.1厘米、口径75.6厘米、腹径74.9厘米、腹深43厘米、重201.5公斤,清光绪十六年陕西省扶风县出土。西周
晋侯苏钟是西周时期重要乐器,出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中,全套钟可分为两组,每组八件。第一组为大钟,纹饰浅而细,第二组为中小型钟,纹饰深而阔。东晋 王献之
东晋王献之的传世名作《鸭头丸帖》(唐摹本,两行15字),是“二王”经典法书中最具代表的作品之一。王献之作书先承其父,后师张芝,行笔流畅舒展,结体妍美自然。《鸭头丸帖》为王献之书与友人的一通手札,内中所及“鸭头丸”,是一味利尿消肿的丸药。孙位 高逸图
唐代著名画家孙位仅存的真迹,上博所藏书画中的第一名作,画名“高逸图“为宋徽宗所题,画面上描绘了是魏晋时脍炙人口的竹林七贤。此图为残卷,所绘七贤仅存四位,经考证为山涛、王戎、刘伶和阮籍。画家通过娴熟高超的技术,出色地刻划了魏晋士大夫的精神气质。北宋 王安石《楞严经旨要》
王安石以治政和文学名世,书法亦颇有造诣,这篇作品是王安石在去世前一年在钟山所书,书法价值和历史价值都相当之高。《楞严经》唐般刺蜜帝译,共十卷,王安石摘录其中观世音发妙耳门,从闻思修,以“三十二应”随机变化,现身说法,获得“十四种无畏功德”一节,卷前录有此经全称经名“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”,以此定名《楞严经旨要》;卷末自题:“余归钟山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中。时元丰八年四月十一日,临川王安石稽首敬书”。此卷经明项元汴,清安岐、曹溶等收藏,俱钤有收藏印,但元赵孟頫之“赵氏子昂”、“大雅”、“松雪斋”诸印俱伪。明拓 《曹全碑》
曹全碑,全称《汉郃阳令曹全碑》,又名《曹景完碑》,东汉灵帝中平二年(185)十月立。碑高253cm,宽123cm。碑阳20行,行45字,隶书,碑阴题名五列,藏西安碑林。此碑于明万历初于陕西郃阳(今合阳)莘里村出土,曾存郃阳孔庙,明末断裂。此碑为汉碑中极负盛誉者,对后世影响很大。此碑刚出土不久的拓本极为少见(“因”字未缺本),目前存世有二,一藏在故宫博物院,二收于上博。但正因是刚出土不久的拓本,不少字的字口留有泥土,拓时泥土吸墨,影响了传真度,初拓本在拓工精细程度上实际上都不如几本“因”字已损的版本。北宋 《淳化阁帖》
所谓法帖,就是古代名书家的墨迹经双钩描摹后刻在石版或木版上,再拓印装订成帖。淳化三年,宋太宗拿出秘阁所藏晋唐历代名家法书,令翰林院侍书王著编成。上博收藏的《淳化阁帖》是以四百五十万美元从美国人手中购回,唐 越窑青釉海棠式碗
唐代越窑作品,碗高10.8cm、口径纵32.2cm、横23.3cm、足径11.4cm,呈椭圆形,口部被压出了四个凹楞,形似海棠花,疑是仿波斯金银器所制,为海内孤品。战国 商鞅方升
上海博物馆馆藏“商鞅方升”,为“一升”的标准量具,全长18.7、内口长12.4、宽6.9、深2.3厘米。器壁三面及底部均刻铭文,左壁刻“十八年,齐率卿大夫众来聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰积十六尊五分尊壹为升”;与柄相对一面刻“重泉”二字,右壁刻“临”字;底部刻始皇二十六年诏书:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉疑者,皆明壹之”。“重泉”与左壁铭文字体一致,应是一次所刻,而“临”字与底部诏书为第二次加刻。可知此器初置于“重泉”(今陕西蒲城),方升底部加刻始皇廿六年诏书,证明秦始皇统一中国后,仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡,此器具后转发至“临”地继续沿用。唐 怀素《苦笋帖》
怀素《苦笋帖》,绢本墨迹,两行十四字。书法俊健,墨彩如新,直逼二王书风,是怀素传世书迹中的精彩之笔。清吴其贞《书画记》评:“书法秀健,结构舒畅,为素师超妙入神之书。”欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |