古诗词里的六种人生遗憾，千年一叹，如之奈何！ 2017-06-25 09:08

海燕00

『阅读本是寻常事，繁华静处遇知音』
   许多事情总是想象比现实更美，相逢如是，离别亦如是，当现实的情形不按照理想的情形发展，事实出现与心愿不统一的结局时，遗憾便产生了。人生中有太多遗憾：回不去的故乡、壮志难酬、永别的挚友、诀别的夫妇、恨不能见复土、迟到的邂逅……
   I.回不去的故乡| 相见不相识
   回乡偶书
   唐·贺知章
   少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
   儿童相见不相识，笑问客从何处来。
   
   韦庄说：“未老莫还乡，还乡须断肠。”大概就是这个意思吧！千百年来，游子思乡的情怀总是相似的，多少人于父母在时，告之远去的志向，便少小离家了，在尝遍了人情冷暖后，终于有一天落叶归根，却迎来了‘物是人非’的景象。
   儿时的朋友“儿女忽成行”；梦中的少女“嫁作商人妇”；“山河依旧在”，“知交半零落”；更或是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的悲怆景象。
   半生羁旅，一世飘零；一生追逐名利场，是非成败转头空。蓦然回首才发现，不知何时起，故乡也终成了异乡。
   诗人丨贺知章（659～744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江省杭州市萧山区）人。武则天证圣元年（695年）进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”“秘书外监”。属盛唐前期诗人，又是著名书法家，为“吴中四士”之一。作品大多散佚，现存诗二十首，多祭神乐章与应制诗，写景之作，较清新通俗。
   II.壮志难酬| 出师未捷身先死
   蜀相
   唐·杜甫
   丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
   映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
   三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
   出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
   
   不知从何时起，《三国演义》只肯读完半本，到《五丈原诸葛禳星》这回便厌倦嗟叹！实在不忍心读下去。因为从此后，汉丞相诸葛孔明的故事就结束了，而出祁山、定中原的意志也永远随着五丈原的飒飒秋风飘去了。
   孔明是忠的代表，智的化身，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，一生只为酬三顾，却终究客死他乡，再不能报先帝之殊遇，振兴大汉、恢复中原了。
   君以国士待我，我必国士报之。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
   诗人丨杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
   III.永别的挚友| 晚岁当为邻舍翁
   重别梦得
   唐·柳宗元
   二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
   皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
   
   柳宗元与刘禹锡同年进士及第，两人志同道合，相交莫逆，也同样仕途坎坷。公元805年，“永贞革新”失败，刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元贬为邵州刺史，从此离开了他们颠沛流离的贬谪生涯。二人尚在贬谪途中，圣旨再度传来，加贬柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马。当二人终于等来了召他们回京师的诏书，已经是十年之后。然而这只是短暂的相聚。二很快人再度被贬，柳至柳州，刘至连州。两人再度结伴南行，终在衡阳话别。仿佛有了生离死别的预感，柳宗元连作三首别离诗，这首《重别梦得》是第二首。而这一次的诗文唱和，连同柳宗元最后的愿望一起成为了绝唱。
   四年后，柳宗元在柳州病逝，死前嘱咐仆人将自己的文稿交给刘禹锡。刘禹锡在扶母亲的灵柩过衡阳时听到了柳宗元已经去世的消息，悲痛欲绝，立刻停下来为柳宗元料理后事，并写了《重至衡阳伤柳仪曹》以寄哀思，此后又两次写《祭柳员外文》。之后更是倾毕生之力为其整理遗稿，编纂成集。柳宗元的一个儿子也由刘禹锡收养。
   人生得一让自己盼望晚年比邻而居的挚友是多么幸运，而这个愿望却最终无法实现，又是多么遗憾……
   诗人丨柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元（唐德宗年号，785年正月—805年八月）进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈共同倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。其诗风格清峭，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。著有《河东先生集》。
   IV.诀别的夫妻| 十年生死两茫茫
   江城子
   ——乙卯正月二十日夜记梦
   宋·苏轼
   十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
   夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
   
   悼亡诗总是情真意切的。有元稹“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的锥心刻骨，更有苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的缱绻情深。
   “茫茫千里的孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”上半阙描述的一切都是那么凄厉，可到了下半阙开头，笔锋一转，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那个夜晚，苏东坡回到了少年时，那时十六岁的妻子王茀正在轩窗前梳着妆，而苏东坡正静静地看着。那是个平凡琐碎的生活场景，却将伴随着东坡往后的无数个夜梦……
   诗人丨苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》、《东坡词》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世等。
   VI.恨不得见复土| 家祭无忘告乃翁
   示儿
   宋·陆游
   死去元知万事空，但悲不见九州同。
   王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
   
   陆游一生的志愿就是朝廷挥师北上，直捣黄龙，光复中原。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，王业不可偏安，汉贼不能两立。
   正是这种执念，才让弥留之际的老人还嘱咐儿孙，有朝一日大宋收复河山，一定不忘来灵前相告。
   造化弄人，在他死后六十多年，终于“九州同”了，不过却是蒙古人的铁蹄。宋末元初的诗人林景熙悲怆地写下《题陆放翁诗后》：来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！
   诗人丨陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
   VII.迟到的邂逅| 恨不相逢未嫁时
   节妇吟
   唐·张籍
   君知妾有夫，赠妾双明珠。
   感君缠绵意，系在红罗襦。
   妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
   知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
   还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
   
   “归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。”美好的爱情一定是：在最合适的时间遇见最当年纪的人。因为很多爱情是无法“所有的相见恨晚都是恰逢其时”的。【如果你要深入解析这首仿乐府诗歌，就会发现其实张籍是借用男女恋爱表达对唐庭（原配）的衷贞及对平卢淄青节度使李师道的拒绝之情。】
   诗人丨张籍，唐代诗人。字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），少时侨寓和州乌江（今安徽省和县乌江镇）。贞元（唐德宗年号，公元785—805年）进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，故世称张水部或张司业。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。