辽宁养老服务网

标题: 篆刻刀法：齐白石《白石老人自述》里是这样讲的 [打印本页]

作者: 志和 时间: 2017-8-29 10:13:44 标题: 篆刻刀法：齐白石《白石老人自述》里是这样讲的

2017-08-28 18:19 刀法类问题是我在接触篆刻新人的过程中遇到的提出最多的问题，又是冲如何冲，切如何切，披削的角度如何等等，我对这样的问题，写过很多篇关于刀法的文章，对于新人的刀法入门的有，对于老手的吴昌硕论刀法的言论文章也有，但这些朋友常常不管三七二十一，老师，我开始学篆刻了，刀法上有啥建议没有？于是我就迷糊了，不知道如何回答了，一方面给他建议让他多练习，一方面建议让他多去翻看以前的文章。另外真想告诉他，有些初级问题，百度一下就出来的，即便百度没有答案的，在我公众号里找找前面的几百篇文章，总会对自己有点帮助，何必揪着我本人的微信问来问去呢？

（广西美术出版社版的《白石老人自述》书影）

前几天写了点齐白石的文章，又有人找我来问：齐白石的刀法能学不能学，这样的话，我实在不能用一句话告诉你答案，只能从我看过的《齐白石老人自述》里给你找找答案，如果有兴趣，看原书，广西美术、三联出版社的版本都还是比较靠谱的，买来看一下吧。

一、齐白石篆刻作品举两方，一方白文，一方朱文：

（齐白石刻“人长寿”）

（齐白石刻“中国长沙湘潭人也”）

这是齐白石的经典作品，爽爽的单刀，仿佛不假思索，动刀就刻，但作品却有自有天趣。
二、齐白石的性格
一个人的作品必然是他的人生品性的综合反映，每个篆刻家的作品都是从他的性格里出来的作品风格，这跟其他艺术形式是相通的，齐白石在《白石老人自述》里说：“我作诗，向来不求藻饰，自主性灵，尤其反对摹仿他人，学这学那，搔首弄姿。”他写诗是这样，其实，他画画也是这样，我们看他的画作，也多是童趣满满，野趣盎然，由性格深处的自主性灵因子导致他刻印也是反对做、摹、削、蚀，突出强调他的“快剑断蛟”、“昆刀裁玉”式的痛快，这是他一生的性子，也是他一生艺术“纵横歪倒贵天真”的追求。
我们看他的诗作里讲到他向往成为徐渭的书僮，就算立于门前不让进门，他也是高兴的，因为他追求的正是符合他自己脾胃的徐式的风格，野趣自然，天意浑成。你要让齐白石去刻干净工稳整洁的如赵叔孺、王福庵、韩登安、陈巨来式的元朱文印显然是不可能的，他的性子不是那样的性子。但反过来，你让这些人来学齐白石的风格，显然也不可能，一个人的性格决定了他的作品风格，过去总说，字如其人，画如其人，其实，印如其人也是极有道理的论断。

（齐白石刻“不知有汉”及边款）

学齐白石会遇到这样的问题，就是学他的一任自然，笔画挺直，纵横天真，甚至看了齐白石的“不知有汉”印，就觉得临汉印是白费功夫，不愿意在汉印上下功夫，齐白石书里说他反对摹仿他人，但并不是他不摹仿他人，他先学浙派丁敬、黄易，有了相当的底子之后，又学赵之谦（我写过完整的齐白石学印经历，有兴趣的可以找来看）然后，从《天发神谶碑》里受到启发，形成了他典型的印风，这种印风的来源不是无源之水，无本之木，是有深厚的临摹功夫在内的自我性格的选择。白石老人其实是很赞成秦汉古人的，他的经典语录里有一段：
“"刻印，其篆刻别有天趣胜人者，唯秦、汉人。秦、汉人有过人处，全在不蠢，胆敢独造，故能超出千古”，显然，他学习的是汉人的独造精神。至于他后来所说的“余刻印，不拘昔人绳墨，而时俗以为无所本。余尝哀时人之蠢。不思秦、汉人，人子也。吾侪，亦人子也。不思吾侪有独到处？如令昔人见之，亦必钦佩。”秦汉人是人的孩子，我们也是人的孩子，我们应当让后人见到我们的作品也必须钦佩这样的地步的话，其实是他消化了秦汉人精神之后的艺术思想升华。
于是，两条启发：
1、先通学篆刻史，找到适合自己的性格的印家，下功夫偏师钻临摹是正确的；
2、不要完全鄙薄秦汉及前人印章，要从这些印章里钻研，技法成熟后才有可能创造，千万不要想着，我从一开始就学齐白石的天趣自然如何如何。
三、关于齐白石的刀法
齐白石的刀法也是一任自然的，这从他的《白石老人自述》里可以找到一段话：
“篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自能看得明白，我刻时，随着字的笔势，顺刻下去，并不需要先在石上描好字形，才去下刀。我的刻印，比较有力，等于写字有笔力，就在这一点。常见他人刻石，来回盘旋，费了很多时间，就算学得这一家那一家的，但只学到了形似，把神韵弄没了，貌合神离，仅能欺骗外行而已。他们这种刀法，只能说是削蚀，何尝是刻印。我常说，世间事贵痛快，何况篆刻是风雅事，岂是拖泥带水，做得好的呢？”
显然，在白石老人这里，刀法里表达自情怀的意趣最重要，不能表达自己意趣的刀法、篆法，根本算不上刀法、篆法，是不健全的刀法、篆法，也是不高雅的，他追求痛快淋漓、不假修饰的风格，并且把这个风格坚持了几十年不变。因此，他执着（甚至可以说是偏执）的审美理想追求形成了他独特的艺术风格。
但这并不代表他的作品是随手完成的，我们从他的几方印章边款里都能看到他匠心经营的过程。
当然，上述引自书中的论断是齐白石老人的一家之言，很多工稳的制印名家视之为“野孤禅”，或者“野狐禅”。做为一个初学者对于任何一家的刀法理论都应当消化吸收，然后在篆刻实践中找到适合自己性格的刀法语汇，并由此找到适合自己性格的篆刻形式语言。

（齐白石刻“白石翁”及边款）

（齐白石刻“老白”及边款）

简单的两字印、三字印，白石老人也都是“五换”而成，“五磨五刻”而成。
所谓的“随心所欲不逾矩”是真正的大师经过长期的艺术实践才能达到的境界，单听某两次讲座，刻几方印，或者学学某人的刀法是不可能成为篆刻人的。
曹丕的《典论.论文》里有一句话：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”其实，不管何种艺术，学习者采取严肃对待的态度是学好这门艺术的正确态度，所谓的玩艺术，打发时间的无聊活计等，都有可能使篆刻走入“痞气”“匠气”严重的泥潭，这是初学者应当避免的。
（【老李刻堂】之192，部分图片来自网络）

欢迎光临辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/)