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标题: 细说《红楼梦》里林黛玉的九重风流、十重美 2017-08-31 21:52 [打印本页]

作者: 兰梅 时间: 2017-9-1 08:05:08 标题: 细说《红楼梦》里林黛玉的九重风流、十重美 2017-08-31 21:52

文/风林秀

【作者简介】风林秀，一个崇尚自由的写手。喜欢思考，喜欢历史，喜欢国学，喜欢诗歌。著有长篇小说《双莲记》《爱情迷失的季节》，短篇小说《阳光女孩》《火狐狸》入选《就这么嫁给了他》合集出版等。短篇散见各类报刊杂志。
【本文由作者授权发布】
单独以美而论，则《红楼梦》中，无人能出黛玉其右。
那么，黛玉之美，美在何处？美向何方呢？
咱们呢，就先从薛大傻子的一句“酥倒在那里”说起吧。

（1）
要说下流，薛蟠这人呢，堪称《红楼梦》中的极品，他要说第二，无人敢称第一了。
不过，咱们这里说得是下流，可不是无耻。要说无耻，还轮不到薛蟠。
如此一个下流之人，在贾宝玉跟王熙凤中了五鬼魔魇的时候，可忙坏了。
书中这样写道：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，……知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。
薛蟠如此一个下流之人，在贾珍面前也是“忙的不堪”啊。所以说，看到了吧，无耻的人其实在这里呢，就是贾珍等。
为了防着贾珍，薛蟠要照顾妈、照顾妹妹、照顾妾。可是——
他一眼就瞥见黛玉了——
瞥见黛玉的什么呢？是“婉转风流”。所以，也不照顾妈了，也不照顾妹妹了，也不照顾妾了。干脆直接酥倒了。
此为黛玉的一重风流——婉转风流。

（2）
黛玉之美，莫过于一首诗：
颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
这首诗堪称史诗般之美、传神之绝唱。
当时，黛玉去找宝玉，结果院子里丫环们在斗气，晴雯竟然没有听出黛玉的声音来，所以没给她开门。
当然，在这个时候我们试想一下，如果是湘云和宝钗会怎么做呢？
湘云一定大呼小叫，叫开门再跟丫头们算账。
宝钗一定会慢条斯理的把门叫开，因为她不愿意造成这样一种无名的误会。
但是黛玉呢，她这个人什么事情都懒得去争，因为争就可能引来闲气。为了避免这个闲气呢，自己就选择去生闷气了。
就是在这种背景之下，她回到自己住处，刚呜咽一声，那树上的鸟儿就全飞走了，花也落地了。因为什么呢，不忍也。
此为黛玉的二重风流——落花风流。

（3）
黛玉是一个诗人，她有一组《五美吟》，其中一首诗是《西子吟》。这样写道：
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
她在一入贾府之时，有一大段宝玉眼中的黛玉描述：闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
可以说，西子之美，算是黛玉的招牌之美。可是黛玉的这首《五美吟》恰恰说出了一个问题，她对自己西子捧心之美并不喜欢，她更喜欢的是东施那样“头白溪边尚浣纱”的健康之美。
但不管她自己如何想，西子的标签都是属于她的。
此为黛玉的三重风流——西子风流。

（4）
西子风流是黛玉在人间的一个标志。但她以前可是绛珠仙子，有曲为证：终不忘，世外仙姝寂寞林。
这个词非常精准。与宝钗的晶莹恰好形成了一个鲜明的对比。宝钗的雪，是晶莹之雪；黛玉的林，是寂寞之林。
关于这个寂寞的传说，全本《红楼梦》中还有两个故事作为佐证。
一个故事是宝玉讲的，林子洞里香芋的故事。
其实贾宝玉算不上一个幽默的人，他只能算是一个体贴的人。但在黛玉面前的时候呢，他就变得又幽默又体贴了。
宝玉给黛玉讲了一个老鼠偷食材做腊八粥的故事。那只小老鼠变成的香芋，才是真正的“香玉”。那个这个故事的梗在哪呢？原因就来自黛玉的体香。黛玉曾经跟宝玉说过，人家有冷香，你可有暖香来配吗？
可是呀，宝玉没有。于是，黛玉的冷香，成为一种孤独之美。
此为黛玉的四重风流——孤独风流。

（5）
那么，关于晶莹雪与寂寞林，还有一个故事呢。这个故事是刘姥姥讲的。
刘姥姥说的是家里村庄上的事情。有一年下大雪了，地下压了三四尺深。那日听外头柴草响。发现有人从雪里抽柴草。是个什么人呢？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——
这里的雪呢，根深蒂厚代表的是薛宝钗；而这个从雪里抽柴禾的姑娘，正是映射的黛玉。这个情景，与她寄人篱下的身世多么相似，她要想立足，或者说取暖，又不得不借助于薛家。所以后来她认薛姨妈为干娘，认了宝钗和宝琴为姐妹，皆跟这个故事有关。
这个故事，真正诠释了什么是寂寞之林。
此为黛玉的五重风流——寂寞风流。

（6）
以上几重风流似乎都有些命运的多舛与无奈是吧。其实，纵观黛玉的一生，她的人生态度总得来说却是积极向上的，她有着非常正能量的价值观和人生态度。下面咱们就说一个事例。
就说那次吃鹿肉吧。黛玉不是不想吃，是因为她体弱所以不能吃。她只是开了一个玩笑说“为卢雪广（有的版本为庵）一大哭”，结果遭到了湘云的抢白，说你懂什么，是真名士自风流。
这个名士风流，其实也唯有黛玉配得上这个标签。她对名士的理解超越了所有人。虽然说，宝钗的知识渊博程度可能要超过黛玉，但对知识和人物理解的深度准度，则整部《红楼梦》恐怕无人能与黛玉比肩。
就比如说，黛玉对李商隐的那句“留得残荷听雨声”的“一褒”，又对苏轼那句“古砚微凹聚墨多’的“一贬”，若没有对生活的热爱，对自然与心情的融合，断断做不出如此精准的理解来的。这与宝钗解读那首《寄生草》是不同的。宝钗的解读，哲学味道更浓，而黛玉的解读，情感味道更浓。如果再深刻一点的话，那就是宝钗的解读更加理性，而黛玉的解读更加感性。
此为黛玉的六重风流——名士风流。
可以说，黛玉是一个真正的名士。

（7）
说到黛玉的诗，不能不提黛玉的重建桃花社。大家知道吗？都说黛玉“喜散不喜聚”，可是，当海棠社逐渐被大家遗忘的时候，黛玉却准备要重起桃花社了。所以说，她是喜聚的，只是聚的人不要太过是非功利即可。
黛玉做了一首著名的《桃花行》，结果把个宝玉看得又落了泪。都说黛玉眼泪多，看来这绛洞花主的泪也不少。然后大家以柳絮为题，各做一首词。宝钗的那句著名的“好风频借力，送我上青云”就出自此处作的《临江仙》。
黛玉作的是一首《唐多令》。其中有这样的句子：
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
此为黛玉的七重风流——缱绻风流。只是过于悲伤也。

（8）
再回过头来读她的《桃花行》，需要与《葬花词》结合起来。虽然是，帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。可转眼间，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
从生到死，从赏花到葬花。从一个“帘中人比桃花瘦”的隐者到一个“花落人亡两不知”的亡者，你说她是隐者风流，还是净土风流？此处即做为黛玉的第八重和第九重风流吧。
那么，净土在哪里呢？黛玉的美将走向何方呢？
净土，就在天尽头，彼处有香丘。
彼处，离恨天灌愁海，即是黛玉来处。
就在太虚幻境，警幻仙把自己的妹妹介绍给贾宝玉时，曾介绍过，风流袅娜，则又如黛玉。因为这里不是直接描写，故不将“袅娜风流”纳入“九重风流”之数，但依然可以成为黛玉之第“十重美”。

（细说《红楼梦》里林黛玉的九重风流、十重美）

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