7月24日 星期六 曲阜 鼓楼 孔府 孔林
上午休息，中午在餐厅吃过午饭，来到站前广场，这里有开往曲阜的流水车。曲阜在泰安以南一百里多里，时间只有一个小时左右。中巴车一路南下，途中穿过大汶河。窗外田野平整，庄稼油绿，一派富庶的平原景象。临近目的地，中巴车却绕道经过兖州。兖州距曲阜约十来公里，建有火车站，津沪线在此经过。曲阜不通火车，汽车经过兖州，途中可以捎带乘客。车内装着空调，播着视频，马一铭一路看得津津有味。谁知影片还没看完，客车早到了曲阜。下车时得知，电影是《黑客帝国》。
出了汽车站，坐三轮车直奔孔府，不料却被拉到孔府附近的旅店，只好下车，一路步行，来到一座城楼前。城楼两旁无墙，只有城门，城门上建着两层门楼，九脊重檐，青砖老墙，建筑古朴。这是明故城遗迹，叫鼓楼门。明朝时在曲阜修建城墙，护卫孔府和孔庙。如今明城墙已经拆除，只剩了这座城楼，孤零零的矗立道路中央。
穿过鼓楼门，来到一条繁华街道上，游人成群。一旁店铺鳞次栉比，一旁红墙笔直高大。
红墙之内就是孔府。信步而行，来到孔府南门。孔府门前竖着四根黑漆门柱，黑漆大门，朱漆门框，彩绘栋枋，悬山屋脊。门额高悬“圣府”两个金字，门旁两行楹联是“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，彰显着富贵荣华与尊崇显赫。北宋时期，孔子的后裔开始被封为“衍圣公”，孔府作为“衍圣公府”，成为孔氏子孙世代的居所。公候伯子男，虽无官位，但也位居一品之尊。宋代文官治国统军，由此可见孔氏家族之盛。
孔府前游人成群，便买票入内。孔府内甬道修长，林荫浓密。一重重的院门，一座座的院落，令人游走不及。偶然走进一处院落，迎面一道红墙，墙前有座石碑，上书“鲁壁”两个朱红大字。据说，这里是当年秦始皇焚书、孔子后人藏书之处。西汉时期，已经通行隶体字，而鲁壁中发现的典籍，却还是鲁国的篆体字，人称“蝌蚪文”，当时识认者已经不多。前后三百多年的光阴，历史演变却是惊人之快。
孔府中到处屋砌青砖，地铺白石，堂院错落叠进，屋舍宽门高槛，尽显着孔氏的崇赫，弥漫着古旧的气息。府中多店铺，摆着古籍和纪念品。
进入一个书店内，买了一本袖珍版的《论语》，只半个巴掌大小，里面通篇是竖版繁体的文言文，难如天书。马一铭学习《论语》文句，已有一年，有些语句已经背诵流利。
孔府分为两部分：前为衙署，后为内宅。绕过厅堂，穿过内宅，便来到了后花园。这里古木虬结，怪石叠立，亭榭生风，池溏浮萍，草繁树茂，鸟语花香。景致清新，令人赏心悦目，精神为之一振。
孔庙与孔府仅一墙之隔，是孔子居处和授徒之处，史称孔里，亦称阙里。《史记》中有“教兴阙里，道在郰乡”的记载。郰邑，孔子出生地，其父叔梁纥为郰邑大夫，以勇力著称。叔梁纥贵为大夫，却多女少子；晚年续娶颜氏女，遂有孔子。孔子去世后，鲁哀公将孔居改为祠庙，四时奉祀。以后历代王朝多所有增建，建筑规模便不断扩大。时至今日，曲阜孔庙、北京故宫和承德避暑山庄，合称为“中国三大古建筑群”。
孔庙票价比孔府高，孔府32元，孔庙50元。历来对庙宇就兴趣不大，便从孔府后花园出了孔府，来到街上。
时间还不到下午三点，尚有余暇。曲阜素以“三孔”著称，即孔府、孔庙和孔林，便坐上三轮车直奔孔林。
道路宽阔笔直，经明故城北门，便来到孔林前。初时不知孔林为何处，及至来到景区前，才知道是孔子墓地。虽然兴趣不大，但景区票价不高，只有二十元。正打算进入孔林，一位女导游走过来说，可以把马一铭带入景区，并在孔林里作导游，导游费二十元。也不知详情，便应允下来。进入孔林后，导游一手握着手帕，一手提着水瓶，边走便讲，不停地解说。
孔林里古木森森，遮光蔽日，甬道长直，青石铺路，游人不绝。迤逦来到一座小桥旁，桥旁有座青石牌坊，上有“洙水桥”三个大字，据说为明代大学士严嵩手笔。严嵩为政期间，长期把持朝政，聚敛财物，结党营私，残害良臣，阿谀媚上，人称奸相。后来，严嵩遭到抄家，被贬为民，一落千丈，一贫如洗，最终悲死穷庐。严嵩的书法庄重严谨，名盛一时，在明清时期有着一席之地。传说洙水桥是秦始皇当年焚书坑儒之处。在导游的、劝说下，与儿合影一张。这是老爸在旅游中唯一的一张照片，自觉已然老气横秋，不堪入目。
沿甬道来到孔子陵墓旁。只见一座土丘高高隆起，周围草木茂盛，郁郁青青，环境幽静。墓前有两座石碑，一大一小。小碑黑旧，刻着“宣圣墓”；大碑新白，刻着“大成至圣文宣王墓”。大碑是明代所立，小碑不知年代，当在更早。孔子一生致力于文化教育，宋徽宗对其评价是“集古先贤之大成”，所以孔庙中的主殿叫作“大成殿”。
孔子陵墓，旁有孔鲤墓，前有子思墓，俗称“携子抱孙”。孔鲤，名字源于鲁哀公所送的贺子之礼——鲤鱼，孔子时任管理库府的小吏。《论语》中有“鲤趋而过庭”的记载：孔子看见外出的孔鲤，问其学业，鲤退而学诗、学礼。这一生活细节令孔子的学生们为之动容。孔伋，字子思，孔子之孙，孔鲤之子，曾子之徒，著有《中庸》。孟子受业于子思之徒，对儒家学说的传播起着重要作用。子思承前启后，其功不小。
孔子墓旁盖着草庐，叫子贡庐。子贡是孔子高徒，名字叫端沐赐，古称子赣。导游说，孔子去世之时，子贡在外地经商未归。归来便在孔子墓旁结庐而守，一守就是六年之久。司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子病重之时，子贡曾前往探视，七天后孔子遂卒。子贡头脑灵活，善于言词，工于经商。据说孔子周游列国的经费，就常出自子贡。孔子曾评价子贡“赐不受命，而货值焉，臆则屡中”，称其为“瑚琏”之器，意即灵秀之才。
时间紧促，便沿甬道返回。路旁伫着几个高大的石兽，其中有个石兽叫“角端”。角端仰首而视，顶部光亮。据说读书人摸过角端，就会在科举应试中交得好运。经导游劝说，马一铭照着样子摸了一下角端的头部。
来到一处古碑亭前，碑上刻着“子贡手植楷”，亭内竖着一截楷树的树干。楷树高大直正，象征着为师之德。子贡手植楷在康熙年间遭到雷击，起火被焚，如今只剩下一截焦黑的枯干。康熙崇尚儒家思想，重视汉学文化，经历了这场自然事故，内心应该会有所触动，自当惕惕怵怵，勤于政事！
下午四点多，出了孔林，付了导游费，坐车返回。四点半回到汽车站，乘车返回泰山。| 欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |