现在的北京智化寺(上图)
1920年代,因为父辈在奉天任汇丰银行襄理,常往返北平、奉天。他酷爱收藏奇瓷异器,得知智化寺如来殿有几件好瓷器,曾与寺中普远大和尚交谈,探口风,欲请走佛前供奉的瓷器。为此,他还专门跑到普远大和尚的原籍——京东顺义花梨坎,请普远的亲戚从中说合,未果。1929年夏秋之际,父辈得知如来殿前的瓷器被卖掉,便连夜从奉天赶往北京,找到普远大和尚,才知道卖掉的,不但有佛前的铜佛和瓷器,还有如来肚内的经卷和佛殿顶上的两块九龙图藻井天花板。经手人就是住在庙里卖棺材的吴贲熙和混迹琉璃厂的文物贩子纪小辫。父辈通过打听,找到了纪小辫,知道了智化寺中宝物去向:两块各重近一吨的九龙图藻井,首先由吴贲熙买通智化寺住持普远和尚,以做棺材为由购得,接着转卖给纪小辫。纪小辫为避人耳目,乘天下大雨,雇佣天德扛房中靠抬棺材为生的一个劳力,将九龙图藻井运到家中。转两天,又运到了燕京大学设在盔甲厂的学校内的一间空房中。接受这两块九龙图藻井的人是一个名叫塞勒的洋人,是吴贲熙的朋友。吴贲熙拿走的有佛经卷和6件瓷器,其中有两对瓷瓶,两件瓷罐;纪小辫自己留下了所有的铜佛、一件青花香炉和一件雍正铜胎蒜头瓶。吴贲熙几个月前已经走了。父辈当即买下了纪小辫手中的青花香炉、雍正铜胎蒜头瓶和一尊铜佛,作为证据,报了官。当时的奉军将领张作相将军命令北平警察局追索。帕西瓦尔.大维德(上图)
霍布森对“至正瓶”初步鉴定之后,于1929年在《老家具》杂志上发表了题为《明代之前的青花》文章对“至正瓶”进行了介绍。1934年,霍布森又将“至正瓶”收入《帕西瓦尔.大维德爵士所藏中国陶瓷目录》。霍布森对“至正瓶”的介绍,引起了美国佛利尔艺术馆的中国古陶瓷学者约翰.亚历山大.波普博士的注意。他在反复比对了大维德收藏的“至正瓶”之后,以这两件瓷瓶为标准器,将供奉于伊朗阿尔德比尔神庙的中国青花瓷器和土耳其托普卡比宫中收藏的中国瓷器中几十件与之风格相近的中国瓷器,进行详细比对,将所有具有“至正瓶”风格的青花瓷定为14 世纪青花瓷,将元代青花瓷器从明代青花中分离出来,定名为元青花,并提出“至正型”理论。他于1952年和1956年分别发表两本奠定元青花理论的著作,即《14世纪的青花:伊斯坦布尔托布卡普宫博物馆所藏的一组中国瓷器》、《阿德比耳寺收藏的中国瓷器》。大英博物馆(上图)
最后需要交代的是,大维德爵士于1950年将毕生收藏的千余件中国瓷器包括“至正瓶”悉数捐赠给伦敦大学,并在伦敦大学亚非学院建立了帕西瓦尔.大维德中国艺术基金会,对外公开展出。2009年,由于缺乏资金而难以为继,伦敦大学亚非学院帕西瓦尔.大维德中国艺术馆将所藏的1691件中国瓷器全部移交大英博物馆,陈列于何鸿卿爵士专门筹建的陶瓷研究中心, 自2009年4月23日重新对外公开展示。欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |