山随画活；
云为诗留。
赏析：题画联。在画中，山开始活动起来，像是有了生命；云停留在山谷，像是被诗人吟咏的诗句所挽留。心修忠义；
志在齐仁。
赏析：题山西太原清真古寺联。伊斯兰教传入中国，附会了很多儒家的概念和理念，所以刘墉用“忠义”“仁”字眼来给清真寺（伊斯兰教祭拜场所）题写对联。掬水月在手；
弄花香满衣。
赏析：题山东潍坊十笏（hù）园四照亭联。明月当空，捧池水在手，看月亮在手中闪耀；花丛曲径，在花径中游走，花香飘满衣衫。
云山开画本；
花鸟助诗怀。
赏析：赠亲家尤紫琳联。山中云雾缭绕，美景像是打开了一幅幅画卷；山林鸟鸣，野花盛开，动人诗兴，开人诗怀。题诗雅有高人和；
吹笛闲寻野鹤听。
赏析：题苏州狮子林指柏轩联。在轩中题诗，有高人雅兴来和诗；在轩中闲来吹笛，希望野鹤寻来听乐。雨后双禽来占竹；
秋深一蝶下寻花。
赏析：题苏州网师园濯缨水阁联。一场秋雨后，有两只禽鸟来竹林中；秋意渐深中，出现一只蝴蝶四处寻找花朵。
绕屋岚光三径客；
满帘风雨一床书。
赏析：自题联。三径客，代指隐士。西汉末年，兖州刺史蒋诩，不满王莽专权，称病还乡隐居，在院内辟三径，后来就把归隐后的居所称为“三径”。刘墉用这自题联来表达自己归隐后诗书为伴、笑傲烟霞的渴望。文如秋水尘埃净；
诗似春云态度妍。
赏析：自题联。文章就像秋水无痕，一尘不染；诗歌就像春云妍美，多姿多彩。刘墉用这自题联来表达自己诗文高洁雅致的创作志趣。万迭江山供绝唱；
三秋水月可参禅。
赏析：题镇江焦山定慧寺联。有重峦叠嶂的万里江山可以吟唱，有秋水秋月可以对之参禅悟道。
乐意相关情对雨；
生香不断树交花。
赏析：题画联。心中快意，使得雨也好像有了快乐的感情；花香弥漫，使得花与树连成一片。清画捡书，古香溢座；
微言论道，明月当阶。
赏析：题山东济宁太白楼联。整理画作，翻检书籍，满座都是书画的古色古香；微言大义，论道谈天，台阶笼罩着明亮的月光。三五人可做千军万马；
六七步如行四海九州。
赏析：题戏台联。此联描述小小戏台却演绎着天上地下、古今历史、传说故事等等，在戏台上，三五个演员就可以表现出千军万马的气势，走上六七步就代表行遍了世界各地。粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；
齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。
赏析：自题联。刘墉此联用戏谑的口吻表达自己归隐乡下、安享晚年的愿望。
氷冷酒，一点两点三点水；
丁香花，百字千字萬字头。
赏析：“氷”是“冰”字的原字，“冰”是“氷”的异体字。“萬”是“万”字的繁体。上联为刘墉所出，“氷”字有一点，“冰”字偏旁是两点水，“酒”字偏旁是三点水，所以后面说“一点两点三点水”。下联为纪晓岚所对，“丁”和“百”字头一样，“香”和“千”字头一样，“花”和“萬”字头一样。因火为烟，若不撇开终是苦；
舛木成桀，全无人道也称王。
赏析：这是拆字联。上联为刘墉所出，“因”字与“火”字合起来为“烟”字，“若”字与“苦”字是笔画撇与竖的差别。下联相传为纪晓岚所对，“舛”字与“木”字合起为“桀”字，“全”字去掉“人”为“王”字。桀是夏王朝的末代之王，也是著名的暴君。因火成烟，若不撇开终是苦；
采丝为綵，又加点缀便成文。
赏析：下联相传为戴东原所对。“采”字加“丝”偏旁，合起来为“綵”字；“又”字加一点，合起来为“文”字。
因火成烟，若不撇开终是苦；
人言为信，倘夫尚书乃小人。
赏析：下联相传为董曲江所对。“人”字与“言”字合起来为“信”字，“倘”字去掉“尚”为“人”字偏旁（小人）。因火成烟，若不撇开终是苦；
一大冷天，水无一点不成氷（bīng，即冰）。
赏析：下联相传为陈半江所对。“一”字与“大字”合起来为“天”字，“水”字加一点为“氷”字。因火成烟，若不撇开终是苦；
少女为妙，大来无一不从夫。
赏析：下联相传为艺妓嫦娥所对。“少”字与“女”字合起来为“妙”字，“大”字与“一”字合起来为“夫”字。因火成烟，若不撇开终是苦；
女卑为婢，女又何妨也称奴。
赏析：下联相传为艺妓小如所对。“女”字与“卑”字合起来为“婢”字，“女”字与“又”字合起来为“奴”字。| 欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |