10月7日 星期六 洛阳 龙门石窟公园 伊阙
早八点多上车。车上乘客不多，对面是一位年轻人，家在孟津。年轻人一路讲着当地煤老板暴富后的故事，时间在不知不觉中慢慢过去。
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孟津是武王伐纣、会盟诸侯之地。孟津会盟，牧野之战，是历史上著名的事件。周武王先后两次会盟于此，以试探诸侯国的向背，结果是“天下三分，其二归周”（《史记》）。第二次会盟之后，诸侯大军绕过太行山脉南端，直抵牧野（新乡）郊外，逼近行城朝歌（淇县）。商纣王大军远征东南沿海一带，朝歌城内空虚。商纣王仓促应战，征用几十万奴隶战俘决战于牧野郊外。不料奴隶阵前倒戈，周武王率诸侯攻入朝歌城中，纣王自焚，商朝灭亡。史传商纣王生活荒淫，酒池肉林，政治残暴，剪除异己。孔子著名的弟子子贡，却说“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”，公然替商帝辛（纣王）鸣不平，引人深思。
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洛阳，地处黄河南岸，位于洛水和伊水之间，坐落在太行山和秦岭之中，山水环绕，交通便利，地形险固。这里东望广袤的黄河冲积平原，前有虎牢关，后有函谷关，四方通达，扼守咽喉。历史上，洛阳还是建都最早、历时最长的古都。夏商周汉、魏晋隋唐历朝在此建都。武则天称帝后，改国号为“周”，定都洛阳，号称“神都”。上下几千年，山水环抱中，洛阳享有“千年帝都”的美誉，为帝都之首，与西安、南京和北京并称四大古都。
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传说，远古时期伏羲女娲也曾居住于此，结网以渔，举火以食，制乐以娱，繁衍生息，世代相传。伏羲时代，属于原始社会父系氏族社会初期。此时，黄河中龙马负图而出，洛水中神龟负书而露，后人称之为“河图洛书”。伏羲研习图书，创制了八卦，以象征世间事物，演示天地变化。后来，周文王被商纣王拘禁于殷都附近的羑里，在狱中把八卦推演成八八六十四卦，人称《周易》。《周易》易理至今方兴未艾。
尧舜禹三代，处于父系氏族社会末期，各个部落结成联盟，首领实行选举制度。唐尧晚年，九州洪水成灾，任用山地部落首领鲧治理洪水。鲧虽担当重任，却无治水经验，便修筑堤坝以抵御洪水侵袭。结果洪水更加肆虐，百姓流离失所。唐尧盛怒之下，流放了鲧，并传位于虞舜。舜以品德著称，为人顺让，起用鲧的儿子禹继续治水。大禹吸取了父亲治水的教训，四处奔波，考察九州地形与河道。禹新婚离家，一别就是十三年，三过家门而不入。大禹历尽艰辛，终于成功，被天下尊称为“禹王”。禹的封地，在洛阳东北百里外的夏县。今天，四川岷江一带，还留有大禹治水的传说。夏禹原想传位于有治水之功的益，但部落首领们却拥立了他的儿子夏启继承了王位。
夏启登上王位，建立国家政权，立国号为夏，成为中国历史上第一个创建国号的帝王。原始的部落联盟消失，奴隶制国家政权确立。史料记载，“伊洛竭而夏亡”。现代考古发现，夏朝时的人们，已经在使用陶器和青铜器，并掌握了酿酒技术。夏朝建立之后，原始部落逐渐分化为各个家族形态，历史向前迈进一大步。
夏商周三代，奴隶制国家迭代相传，历时近两千年之久。公元前200年，秦朝建立，封建郡县制的中央集权，取代了奴隶制的方国联盟。历史在此向前迈出了一大步。历史的脚步，舒缓有致，尽管杂沓，却总是适时而进。
史料记载，轩辕氏黄帝是尧舜禹、夏商周和秦的共同祖先，他们分属不同的家族。各个家族都有自己称号，一般都是来自家族的发祥地，或者使用所封的地名。
商的始祖契，是大禹治水的助手，因功被封在商地。商族居住在黄河下游商丘一带，是一个奴隶制的方国，经过五百多年国力积蓄，势力遍及华北平原。此时，夏朝的贵族们生活奢侈，不思朝政，百姓离心，国家衰落。商族首领成汤便誓师出征，首先灭掉周围的其它小国，然后进攻夏都，决战于鸣条之野，灭掉夏国，放逐夏桀，建立了商帝国。商朝疆域广阔，贵族争斗不止，因此国都频频迁移。河南、河北、山西和山东，都曾建过商都。最后，商定都于殷地（河南安阳），商朝便称作殷商。近代考古发现，殷墟中有大量甲骨，甲骨上有四千多个文字，其中只有二千五百多个文字有了确切的含义。甲骨文带有象形的特点，文字风格已经成熟。由此可以推断得出，中国文字至少有三千五百年的历史。商朝是第一个有文字记载的朝代，是奴隶制的鼎盛时期。
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周的始祖后稷，也是大禹治水助手，因功被封在晋南。周族历代便居住于此，长期受北方游牧民族的侵扰，东西辗转，南北迁徙，最后定都于宝鸡、岐山一带的周原，成为商朝西部的强大方国。商末社会动荡，叛乱四起。周武王姬发趁机起兵，直捣殷都，建立周朝，定都镐京（西安）。武王死后，周贵族联合商纣王之子武庚发动叛乱，周公姬旦率师出征平叛，并在洛水之滨建城两座，一为洛邑，一为成周。两座古城均在今洛阳一带，一东一西，相距不过十多公里。洛邑城在西，是座王城，号称东都。成周城在东，是座卫城，紧紧守护着王城。周幽王之后，周室东迁，定都洛邑，从此揭开了洛阳作为千年帝都的帷幕。
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下午一点多，车到洛阳。出站即买下一程车票。票面是晚21点22分开往石家庄的K126次列车，票上无座，只好上车后再说。此时尚有大半天的空暇时间，洛阳站前有开往龙门石窟方向的公交车，便乘车直奔龙门石窟。公交车一路南行，穿过洛水，来到伊水畔的龙门石窟景区。
景区坐落在伊水东岸。景区前场地开阔，店铺成排。此时正是午饭时间，走进路旁一家餐厅，买了两份饺子，边吃边歇。一群外国人走进餐厅，在旁边的餐桌上围成一圈进餐，男女老少，团团而坐，有说有笑，气氛轻松。马一铭是第一次近距离见到外国人，有些好奇。
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龙门石窟景区前是座公园，园中竖着一块巨石，上刻“龙门石窟”大字。巨石旁花坛紧簇，色彩绚丽，令人眼前一亮，心情为之一振。
洛阳牡丹，久负盛名，有着“国色天香”之誉。牡丹花，原产地在秦岭南麓的汉中平原。隋唐时期，牡丹开始移栽于帝都洛阳。洛阳牡丹，色彩艳丽，花形硕大，花瓣宽展，给人一种雍容华贵、富丽堂皇的感受，颇有王者之气，因此又称作“花中之王”。虽然目前国花尚未确定，但民间公认洛阳牡丹为“国花”，寓意着吉祥，象征着繁荣，展示着和平。
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隋唐之时，洛阳已是千年之久的帝都，人杰地灵，开始盛栽牡丹。洛阳一带山水环绕，冬暖夏凉，气候温和，适宜牡丹生长。天下各地，多有牡丹，而洛阳牡丹，独甲天下。因此，在洛阳的许多公园中都辟有“牡丹园”。洛阳不但有“千年帝都”之名，还有“九朝古都”之称，又有“花都”之誉。
洛阳牡丹一般盛开在四月中下旬。眼前天气入秋，早已不见了牡丹踪影。但园中依然百花盛开，芳草萋萋，林木苍翠。公园紧傍伊河，河上的铁路大桥清晰可见，桥上不时有列车穿过。长长的列车驶在高高的铁桥之上，横穿河面，景象极壮观！
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伊河畔青草如茵，视野开阔。前方有座三孔石拱桥，桥孔洞开，桥面细长，横跨河面之上，沟通着伊河两岸。远方云气氤氲，天色空濛，景物隐约。
园内狭长，路径蜿蜒，信步而行。流连在花坛旁，漫步在伊河畔，穿行在绿林间，游人欣然自得。
路过一片草地，草窠中竟然有蟋蟀蹿蹦跳跃。蟋蟀昼伏夜出，白天很难见到。这里竟然也像黄河湿地一样，蟋蟀白天被行人惊起，四处飞窜。马一铭又是一阵紧忙，跑前跑后，不亦乐乎。只一会儿，掌中便握了几个蟋蟀。蟋蟀在手心中抓挠，酥酥作痒，只好放掉。
迤逦来到石桥旁。石桥叫龙门大桥，建于上世纪六十年代。龙门大桥长三百多米，两墩三孔。中间石拱跨度长达九十米，两旁石拱跨度六十米，总长二百多米。龙门大桥如飞虹横贯，如长龙汲水，气势极其磅礴。
来到石桥上远眺。伊河上游方向，青山夹峙，群山如屏，白色水流蜿蜒而出，亮如银带，如同韩城禹门口的黄河形状。两地山形相同，名称相同，都叫龙门。相较而言，这里只能算是小龙门。
伊河两旁山脉绵延，峰峦耸峙，林木葱茏，满山苍翠。龙门山色，是“洛阳八景”之一。古时此处为“伊阙”。阙是指不设城门的城楼。这里碧水长流，青山对出，形同水门，状如城阙。伊阙西侧水畔，就是著名的龙门石窟。
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站在龙门石桥，遥望石窟方向，只见山石半露，山林半隐，景物朦胧。石桥旁就是石窟景区北门。北门高大，宛如城阙，门上刻着“龙门”两个大字，是陈毅元帅的手笔。
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史载隋炀帝杨广从长安迁都洛阳后，扩建宫室。因宫殿距此不远，便称此处山口为“龙门”。同商纣王一样，隋炀帝也有一番作为：开凿大运河，修建永济渠，开创科举制度。不幸的是，隋炀帝在平定了西北地区战事后，便开始穷兵黩武，大举进攻高句丽，屡次兴兵，滥用民力，渐渐失去民心。隋朝在农民起义军大潮的冲击之下，顷刻间便土崩瓦解，隋炀帝也自缢身亡。隋朝在中国历史上只存在了短短的三十七年，比秦朝多了二十多年。
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穷兵黩武，历来是治国理政的大忌。孙子曰：“兵者，国之大事”。老子曰：“兵者，不祥之器，不得已而用之”。商纣王、秦始皇和隋炀帝，三人均为一代枭雄，拓土开疆，功不可没。但同时又好战喜兵，滥用民力，以致败亡。前车之覆，后车之鉴，前人的教训，后人必须汲取！
北魏时期，北魏王朝一度定都山西大同，开凿了云冈石窟；迁都洛阳之后，又在伊水河畔开凿了龙门石窟。前些天刚刚去过云冈石窟，大体有些了解；且龙门石窟票价八十元，高于云冈石窟。已看过云冈石窟，而且疲惫，兴趣不大，便在龙门旁留影，然后一路返回公交车站。
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下午五点多，乘车回到洛阳火车站，在站外吃些东西。天黑后进站上车，乘上21点22分开往石家庄的列车。在车上找到座位，马一铭不久睡去。
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