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标题: 早年耕田喂猪，40岁出山，近70岁收复新疆：左宗棠为何能大器晚成？ [打印本页]

作者: 江水 时间: 2017-11-26 06:23:22 标题: 早年耕田喂猪，40岁出山，近70岁收复新疆：左宗棠为何能大器晚成？

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2017-11-25 08:16

嘉庆十七年（1812）冬，左宗棠出生于湖南省湘阴县东乡左家塅，祖父左人锦是穷秀才，以耕读为本，以授徒为业，父亲左观澜也是穷秀才，长年坐馆，教书育人，两袖清风，一怀明月。左宗棠二十一岁中举，此后三次赴京参加会试，均名落孙山，他内心不服气容或有之，但这宗苦闷终究敌不过另一宗快慰，他在京城的大小书肆淘到了一大堆农书和医书，竟如获至宝。

左宗棠

道光十二年（1832），左宗棠入赘湘潭周家，妻子周诒端温润贤德，不乏咏絮之才，尤其难能可贵的是，她完全认同夫君以耕读为本的想法，卜居乡间时，她赋七言绝句一首以示道义上的支持：

清时贤俊无遗逸，此日溪山好退藏。

树艺养蚕皆远略，从来王道重农桑。

左宗棠退隐乡间，不肯出仕，周夫人并无微词，但她深明大义，十分了解夫君的抱负和才能，因此也表明了更高的期许：“书生报国心常在，未应渔樵了此生。”
左宗棠做上门女婿，在湘潭周家生活的那段时期心情是愉快的。他依照比例，亲手绘制了一幅纵横九尺、别以五色的全国地图。他写信告诉次兄宗植：
日来已着手画稿，每一稿成，则弟妇为影绘之，遇有未审，则共取架上书翻查之，十得八九，其助我殊不浅也。
他们夫唱妇随，合作的情形别有趣味，并不输给赵明诚与李清照的猜书赌茶。在这封信中，左宗棠还写道：
新作小楼，极为轩豁，左图右史，乐此不疲。又作一联语云：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”虽不免夸大，然自觉志趣不凡，知兄必斥其狂态逼人矣！
二十五岁的年纪，左宗棠专治实学，造诣精深，想必左二哥赞他都来不及，怎会斥责小弟？
从二十九岁到三十七岁，左宗棠在安化陶家坐馆八年，专授一徒，此徒是已故两江总督陶澍的儿子陶桄，也是左宗棠的东床快婿。在此期间，他将耕读为本的想法和实践充分结合起来，做到了有名有实。
“买山而隐，为苟全之计”，“但愿长为太平有道之民”，左宗棠并非口头说说、笔头写写而已。祖上只传下几十亩薄田，长兄宗棫去世后，他与二哥宗植不忍分割家业，就将田产悉数留给了寡嫂。左宗棠在安化陶家坐馆，每年束脩能得二百两白银，家中用度多方撙节，四年的积蓄足以让左宗棠了却一桩心愿。道光二十三年（1843），左宗棠相中湘阴县东乡的柳庄，购入七十亩土地，建成小型庄园，“略以古农法之便于今者行之”，“日与庸人缘陇亩”，植桑栽茶种稻谷，还喂了猪，养了鱼，鸡鸭成群结队，“别有一段乐意”。

左宗棠旧居（柳庄）
咸丰二年（1852），左宗棠为左氏家庙撰写新联：

纵读数千卷奇书，无实行不为识字；

要守六百年家法，有善策还是耕田。

年逾不惑，他仍然以耕读为本，认为“良农胜过贵仕”，“务实学之君子必敦实行”。
左宗棠自号“湘上农人”。他的语录之一是：“农为人生第一要务。”他的语录之二是：“治生自以务农为先务。果欲为隐居求志之处士，太平有道之良民，舍躬稼其何从乎？”道光十八年（1838），左宗棠第三次会试落第，在家书中写道：“榜发，又落孙山。从此款段出都，不复再踏软红，与群儿争道旁苦李矣。”这次出远门，他最大的收获仍是购买了许多足供探讨的农书，写信给周夫人：
他日归时，与吾夫人闭门伏读，实地考察，著为一书，以诏农圃，虽长为乡人以没世，亦足乐也。君能为孟德曜，吾岂不能为仲长统乎？
仲长统是东汉末年的狂生，不乐名位，性喜卜居清旷，其高论影响后世：
使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则享羔豚以奉之。蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之贵，永保性命之期。如是，则可以凌霄汉，出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉！
左宗棠与仲长统似又不似，二人性情狂简相类，但仲长统秉承道家思想，清静逍遥，左公尊儒崇墨，经世致用而摩顶放踵。
左宗棠重视农耕，他特别喜欢陶渊明《读〈山海经〉》中的诗句——“既耕亦已种，时还读我书”，耕读者的惬意溢于言表。他有个见解与众不同：孔子训斥樊迟，孟子责备陈相，原意在于劝导学人立志要立大志和远志，并非说读书人不应当务农。由于后儒讲习不明，“遂至博极群书，不知五谷，宁奔走于风尘，而怠荒于稼穑，名为学者，实等游民”。古代大贤伊尹生于畎亩，诸葛亮躬耕南阳，务农有何不妥？左宗棠不仅喜爱干农活，而且编著了一部《朴存阁农书》，只可惜未及付梓就散失了。

道光二十五年（1845），左宗棠写信给恩师贺熙龄，汇报乡居生活，谈及农事，笔歌墨舞：
乡居不能不耕田。耕田有数善：岁入之数较多，山泽之利并得，可以多蓄庸力，可以多饲鸡豚，可以知艰难，可以习劳苦。……今居乡既久，乃益习其利。明岁亦督耕十余石田矣。世间惟此事最雅、最正、最可久恃，而人每不之务，实为可叹耳！
务农好处多，左宗棠的身板子较绝大多数书生更为硬朗，他敦劝挚友胡林翼去田间地头亲身体验，后者心存疑惑，咨询本家几位叔叔，都说这不是读书人修身齐家的良策，于是他就放弃了。日后，左公成为中国近代史上最著名的三位“救火队长”之一，吃了不少苦头，办了许多大事，活到了七十四岁高龄，相比而言，胡林翼体弱多病，只活了五十岁，未尽其才，着实可惜。
左宗棠以耕读为本，受益良深，其荦荦大端有四：一，知稼穑之劳苦，晓民生之艰难，日后他做封疆大吏，重民命、惜民力均出于自觉；二，以实学指导实践，以实践验证实学，力戒空疏，务求切实；三，收放自如，进退有据，进则能兼济天下，退则能独善其身；四，小处着手，大处着眼，经世致用，有根有源。由此可见，左宗棠大器晚成，绝非偶然。

原标题：左宗棠的耕读本色，

原载《中国纪检监察报》2017年6月19日。

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