李白的超凡诗才是无法否认的，但奇怪的是，李白却不入陆放翁之眼，这一点，《老学庵笔记·卷六》中的一段文字，完全可以作为佐证。
放翁是从王安石编的一部《四家诗选》切入议题。所谓四家诗，即杜甫、欧阳修、韩愈、李白，并以此为先后顺序。为什么把李白放在最后，当时社会上出现了一种说法，说这分明是对李白的贬低，表明了王安石看不上眼李白，至于原因所在，则是因为李白的诗作，十首之中就有九首言及酒和妇人。陆游分折说，这恐怕并不是王安石所以这么排序的本原，因为从李白诗作的总体上来看，除乐府之外，涉及妇人的其实很少，写到酒的诗篇固然很多，但于诗中言酒多些又有什么关系，若是就此把李白与陶渊明相比，那实在是算不了什么的，“亦未为过”。所以，李白诗不入王安石之眼，应是另有缘故。
接下来陆放翁直奔主题，说了自己对李白诗作的看法。
首先，他认为李白“识度甚浅”。他不是空口白牙地泛谈，而是以李白的诗句为证。他列举出了如下的诸多诗句：“中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石”、“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀金锁贤”、“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋”、“一别蹉跎朝市间，青云之交不可攀”、“归来入咸阳，谈笑皆王公”、“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”，他评价说，这些诗句所表达的情趣、意境和追求，表明了李白的浅陋，是一个只想求取功名的清客。他说，李白的诗中这一类的东西至多，但由于人们只注意了李白诗句的豪俊动人，于是就不再深加考究其诗作的内在品质。
放翁说的李白不入其眼的另一原因是，李白以一布衣得了个翰林供奉的官，这本来没什么了不起，毫不足道，但李白为此却一下子飘飘然，悠悠然，喜形于色，得意忘形，似乎由此身价飙升了，人们争先恐后地来攀附了，诗句“当时笑我微贱者，却来请谒为交亲”即其写照。
所以，陆游的结论是，既然李白是这么一个人，那么“宜其终身坎壈也”，即李白就该着终身困顿不得志。 □刘建武