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标题: 珠山八友瓷板画精品 [打印本页]

作者: 甲丁 时间: 2018-4-20 03:10:27 标题: 珠山八友瓷板画精品

珠山八友瓷板画精品入选保利国际博览会
天下珍宝搜罗 2018-04-19 19:12:33
明清皇家对陶瓷的超高要求和对景德镇的超常重视，使得景德镇陶瓷艺术的发展达到了历史上前所未有的境地。但是发展归发展，由于皇家的专权统治，也全面扼杀了景德镇陶瓷艺术家对自我个性的张扬和发挥，成为了中国陶瓷艺术发展的桎梏。
但随着1840年第一次鸦片战争后清朝国力的日渐衰微，皇家御窑厂也随之衰败没落。直到专权统治的彻底消亡，景德镇随之涌现出一批优秀的民间制瓷艺人。他们冲破明清官窑的藩篱，在继承景德镇传统制瓷工艺的基础上，汲取景德镇民间陶瓷艺术的营养，以扬州八怪为典范，以海派艺术家为标榜，兼纳西方陶瓷艺术风格和绘画技法，将满腔的爱国热情投入到瓷艺创作。
这批优秀的民间制瓷艺人中尤以徐仲南、邓碧珊、何许人、王琦、汪野亭、毕伯涛、王大凡、田鹤仙、程意亭、刘雨岑等十人最为突出。珠山八友里的大部分人都是画彩瓷的。其实珠山八友在瓷器工艺上没有什么改进，他们最大的特点是发挥自己的特长，将自己心中最真实的意愿表达出来，而不是像以前皇家御窑厂那样，依样画葫芦。

（樊欣野《今日月圆》“珠山八友”团圆图）
最开始是王琦与王大凡发起和组织了“景德镇陶瓷研究社”，后因每次集会是农历每月十五，于是在1928年更名“月圆会”，借此抒发胸志，以瓷会友。珠山八友可不是字面意思说的八个人，实则是前面提到的十个人，这并不前後矛盾，他们跟扬州八怪一样（扬州八怪也不是八个人，而是有十几个人），正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样，讲一个“以味不以形也”。他们在绘画上追求清中期“扬州八怪”的风骨。
下面对“珠山八友”的介绍以十人出生年份的先后顺序排序，仅此而已。
徐仲南，名陔，字冲南，号竹里老人，斋名栖碧山馆，生于清同治十一年（公元1872年），逝于1953年，江西南昌人，中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
1887年，徐仲南15岁，被其父送到南昌一家瓷店“红店”当学徒，学艺期间，因得与南昌的文人画士和释门画僧结识、交游，从而眼界大开，画技也有了长足的进步。出师后在南昌受雇画瓷。他为了更好地研习瓷画技艺，毅然来到景德镇刻苦求艺。清末民初之交，徐仲南声名渐显，求画者甚多，遂以卖画所得，贩销瓷器到当时的内陆通商口岸武汉，后又在汉口开设瓷店，自画自卖。1911年辛亥革命爆发，瓷店毁于兵燹[xiǎn]，徐仲南孑然一身，便重返南昌卖画。1918年受聘于江西瓷业公司担任瓷业美术管理一职，然而，因他不愿迎合当局者，不久就被解聘，闲居家中。
1922年“景德镇陶瓷研究社”成立时，徐仲南应王琦之邀入社。工于松竹、淡雅诗意，自成一家。其画风受海上画派和南宋文人画家苏东坡、清代画家戴熙的影响很深。其构图、用笔、设色则与戴熙同出一辙。

（徐仲南绘浅绛彩山水瓷板）

（徐仲南《清影摇风》瓷板画）

（徐仲南粉彩《虎视眈眈》小赏瓶）

（徐仲南粉彩竹石图诗文四方笔筒 1938年作）

（徐仲南绿竹印泥盒）
邓碧珊，字辟寰，号铁肩子，堂号晴窗读书楼，生于清同治十三年（公元1874年），逝于1930年，江西余干县人，清末秀才，中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
清光绪三十二年（1906年）科举制度废除后，在余干县从事教学。1913年到景德镇瓷业学堂任教习，一面代人书写瓷字，一面习鱼藻画技。
邓碧珊早期主要画山水，后绘瓷板肖像。他最早尝试用马尾织造的九宫格绘制人像，乃陶瓷肖像画创始人，景德镇的瓷像画家张洛山就是出其门下。到了不惑之年，则专事粉彩鱼藻瓷画兼画花鸟，邓碧珊的鱼虫，在设色上受日本东洋画艺术的影响，他用笔及构图受宋画的影响，构图虚实相生，用湿笔染墨，充实鱼的体积感和质感，画风洗练，题铭苍郁遒劲。
1928年，邓碧珊加入由王琦发起的“月圆会”，时年54岁。
1930年，方志敏率红军攻下景德镇，邓碧珊因替被红军抢掠的受害者讨要被抢财产，而被红军枪杀，享年56岁。

（邓碧珊鱼藻纹小罐）

（邓碧珊粉彩鱼藻图瓷板）
何许人，原名何处，字德达，乳名“花子”，生于清光绪八年（公元1882年），逝于公元1940年，安徽南陵县人。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。是景德镇瓷业人熟知的仿古高手。
14岁随乡友到景德镇瓷店学艺。初学青花，后学粉彩、浅绛彩及青绿山水。王琦为其将“花子”改为“华滋”，又以陶潜的《五柳先生传》中“先生不知何许人也”句，为其改名何许人。
1911年后应詹元广、詹元斌兄弟之聘，赴北京画仿古瓷，客居北京数年，结识许多前清遗臣贵族。
1934年前后于九江开设“红店”，经营彩瓷，自产自销，设帐授徒，后因一场大火，其店铺毁于一旦，此后再度回到景德镇。何许人研习以粉彩画雪景，渐次深谙其中奥妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河。著名花鸟画家邓肖禹、雪景大王余文襄就出自其门下。
年轻时何许人娶董锦蓉为妻，生二女，其一何翠娥，其二何银娥，1932年5月1 0日生独子何大兴，1940年何许人逝世，其妻改嫁，将其子交祁门贡生、景德镇瓷业公司业务主持康达托养。康达认其为养孙，后带回老家祁门县礼屋村，何氏一门子孙相延至今。

（何许人《孤山放鹤》瓷板画）

（何许人雪景图瓷板画）

（何许人《独钓寒江雪》瓷板画）

（何许人《踏雪寻梅》瓷板画）

（何许人吉羊双耳雪景图四方瓶）

（何许人雪景图笔筒）
王琦，号碧珍，别号陶述迷道人，室名陶陶斋，生于清光绪十年（公元1884年），逝于公元1937年，祖籍安徽南陵，生于江西新建。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
原擅捏面人，1901年到景德镇向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术。擅写意肖像瓷板画，后学习钱慧安的瓷板绘画艺术，1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起。后与王大凡赴上海参观海上画派画展，接触扬州八怪，尤喜欢黄慎的画风。
作为“珠山八友”之首。王琦因捏过面人、而后画瓷像、又吸收了西洋彩瓷画技法，并确定用西画明暗画人物头像，以写意笔法画衣纹的画风。因此，王琦的绘画风格给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气，也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法。但他狂放崎岖，典雅飘逸的画风，仍保留有黄慎的味道，至死也未能自成一格。

（王琦《糊涂即是仙》瓷板画）

（王琦粉彩《二仙得福》瓷板）

（王琦画意《掷米成珠》瓷板画）（是否为真，有待商榷）

（王琦《四大美女》瓷板画）
汪野亭，名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，斋名平山草堂，生于清光绪十年（公元1884年），逝于公元1942年，江西乐平人。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
汪野亭自幼深受祖父汪享荣喜爱，祖父宁可自己外出务工，亦要为孙儿积攒学资送其入私塾就学。私塾设在本村汪氏宗祠。汪野亭入学时正值宗祠修葺，修葺宗祠的雕刻师、画师在梁柱间所绘的山水楼阁、花鸟虫鱼，使汪野亭目不暇接，艺趣盎然。他课余向画师们讨教并借来画稿认真临摹，画师们见其谦虚好学，都乐于指点。汪野亭的好学，使其绘画技法日趋熟练，鉴赏能力也随之长进。
他一心寻求深造机会，但家庭情况让他思蹙不安，祖父汪享荣毅然助汪野亭考进江西省陶业学堂。汪野亭选修美术专业，师承张晓耕先生专修山水、潘勾字（又说为潘陶宇）先生学习花鸟。汪野亭为了减轻祖父的负担，他半工半读，课余替瓷商绘瓷。既缓解经济的拮据，又学以致用。1909年，他以优异的成绩毕业，同年进入景德镇以绘瓷谋生。
在瓷画技法上，他采用油料，以水粉敷色，作品别具一格。他的山水画，一直为后人所仰重，至今仍影响着景德镇瓷画界。他从艺30多年，创作的作品广受收藏家的青睐，并争相收购。

（汪野亭文房五件）

（汪野亭《湖山秋色》茶壶）
毕伯涛，名达，字伯涛，号黄山樵子，生于清光绪十二年（公元 1886年），逝于公元1961年。清末秀才，祖籍安徽歙县，寄居江西鄱阳县。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
祖父在江西饶州府开钱庄，家庭富裕，饱读诗书。1899年，14岁的毕伯涛参加院试，考取清末秀才，至今还保存着当年赴考使用过的考篮及蜡烛。
清王朝被推翻后，科举废止，他仕途无望，精神苦闷中又遇妻子离世，为摆脱苦闷，毕伯涛携一儿一女，到景德镇谋生。偌大的景德镇却令他无处安身，只好暂栖五龙庵。在庙中2年，他靠为寺庙抄经、作楹联、写匾额兼涂抹丹青糊口。五龙庵住持敬重毕伯涛的人品、画品，先后推荐他到城中某翰林、局长家做家教。并安排其子毕渊明到一瓷业公司学徒画瓷。早年在鄱阳拜画家张云山为师学画，后经人介绍认识了王琦，并应邀加入“月圆会”，开始转向画瓷。
毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人，尽管他所画翎毛不热销导致生活窘迫，却保持文人清高儒雅之秉性。毕伯涛在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛。

（毕伯涛《喜溢眉梢》瓷板画）

（毕伯涛花鸟瓷板）

（毕伯涛花鸟胆瓶）
王大凡，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。祖籍山西省太原市，祖上因避战乱，后移居安徽省黟县，出生于江西省波阳县（鄱阳县）皇岗村。生于清光绪十四年（公元 1888年），逝于公元1961年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
1901年随父母到景德镇投靠姐姐，与哥哥王大屏在姐姐的“红店”学艺。三年学徒期满，王大凡在店里独立画瓷，同时也追随只大王大凡3岁的著名洪宪瓷画家、浅绛彩画家汪晓棠学习技艺。汪晓棠不仅教他瓷绘技艺，还教他诗词歌赋。俩人由朋友发展到师徒，在汪晓棠的引导下，王大凡刻苦钻研，在景德镇瓷绘界崭露头角。
他擅工笔人物，师从汪晓棠、改七芗、沙山春、费晓楼，后集诸家之大成，创“落地设色彩”工艺，即彩画人物时，不用玻璃白打底，而直接将色料平涂于瓷胎，再罩雪白、水绿。人物形象生动，画面赏心悦目。
1915年，王大凡与王琦、潘勾宇、汪晓棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷业公司、景德镇商会推荐，送巴拿马博览会参展。王大凡的《富贵寿考》粉彩瓷板画，荣获巴拿马博览会金质奖章，是当时惟一的金牌得主。

（王大凡木兰辞瓷板插屏）
田鹤仙，名青，原名田世青，字鹤仙，号梅华主人、荒园老梅。生于清光绪二十年（公元 1894年），逝于公元1952年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
少年时寄居江西抚州岳父家（儿时家庭包办的无爱婚姻），离婚后屡遭周边朋友的非议，连志同道合的“月圆会”同仁也有的不理解他，视为不道德，一度欲将田鹤仙从“珠山八友”中除名。低迷的他在所绘的《瞎子图》题诗：“劝君脚下须求稳，前途崎岖路不平。”与前妻离异后，同所爱的景德镇中年妇女同居厮守，相依为命。
他气质文雅，为人谦和，高大的身躯，大气的五官，胖胖的脸庞，稀疏的乌发，数九寒天亦不戴帽子，炯炯有神的双眸不饰眼镜，颇有超然物外的梅花气韵。
民国初年曾任景德镇税务局职员，后任江西省瓷业公司夜校教员，中年才加入绘瓷行列。先攻山水，后改画梅花。其绘画艺术，以梅花独步画坛。鹤仙的梅花，深得元代画家王冕的影响，其枝干似断非断，用笔及构图无处不体现王冕的绘画精神，“珠山八友”发起人王大凡赠有“山水清浑成一格，梅花作出更无双”的赞誉诗句。

（田鹤仙粉彩梅花砚屏）
程意亭，原名程体孚，别名甫，艺名翥山樵子、洎山山民，斋名佩古，江西省乐平县人。生于清光绪二十一年（公元 1895年），逝于公元1948年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
程意亭是由其兄长抚养长大的。14岁起在祥盛粮行学徒。路过裱画店，被店内板壁上的画作吸引，往往驻足观赏而误时误工，被兄长责备。从此程意亭立志从艺。
1911年，16岁的程意亭离家考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”图画科(原江西窑业学堂)(该校只收江西籍学员)，师从名家张晓耕及潘陶宇先生学习山水花鸟。1914年毕业，遂在九江“普芳居”瓷店绘瓷。曹焜督军江西期间，在南昌建“迎庆楼”，负责建造的程先生与程意亭关系甚好，特请他为该楼作画。
程意亭生前无什么嗜好，唯独对京剧情有独钟。且唱功了得，常博得大家的掌声。他注重穿着，头戴礼帽，手持文明杖，白净的脸上常饰一副眼镜，风度翩翩。他性情温和、为人慷慨仗义。早年居住农村时，村与村之间常发生纠纷，便请他出面调解，他不仅乐意出面，且常能奏效，邻里间就连家庭纠纷、父母出殡等等琐事，都少不了请他帮忙。
1920年，他与汪春兰结为夫妻，育三子，按程意亭之意愿，希望小儿子学画，继承他的瓷画技艺，但因其本人英年早逝，无法传艺，故无一子继承其瓷画技艺。程意亭对中国画和瓷画颜料的漂研制作，也积累了丰富的经验，画面上的色彩富丽古雅，兼有豪壮和柔美的格调，对后世产生了广泛的影响。

（程意亭《寒梅艳影》瓷板画）

（程意亭《君子之风》瓷板画）

（程意亭花鸟瓷板画）

（程意亭粉彩仙桃拱寿大挂屏）

（程意亭粉彩花鸟四条屏）

（程意亭四季花鸟四条屏）
刘雨岑，原名刘玉成，后改雨岑、雨诚，斋名觉庵、饮冰，别号澹湖鱼，六旬后号巧翁。祖籍安徽太平（黄山市黄山区），世居江西波阳县（鄱阳）。生于清光绪三十年（公元 1904年），逝于公元1969年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一。
刘雨岑年幼时受邻家裱画店的影响，1918年改填波阳籍，考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”(原江西窑业学堂)(该校只收江西籍学员)。1921年毕业后，继续师从潘陶宇先生学习中国画，为其后到景德镇从事陶瓷艺术创作奠定了基础；开创了他40余年的陶瓷艺术生涯。1922年结识陶瓷世家朱受之的女儿朱秋霞并与之结婚。朱受之与当时景德镇绘瓷大家王琦交往甚密，王琦对谦虚好学的刘雨岑十分欣赏，遂将刘雨岑收为义子，这就是“珠山八友”中传为佳话的“父子一对”。
建国前刘雨岑先后在“浮梁县立陶业学校”、“珠山国瓷艺专”、“东方艺专”等校教授中国画和陶瓷艺术。其培养的王恩怀、徐亚凤、詹铁成等众多弟子，大多数成为景德镇陶瓷艺术领域中的人才。当今景德镇陶瓷人物画大师王隆夫，曾慕名向刘雨岑学花鸟，刘雨岑亦悉数相授，这对年龄相隔30余岁的艺术家终成忘年交。
刘雨岑擅长粉彩花鸟。早年受华喦的画风影响，中年得任伯年、新罗山人的画艺精髓，逐形成清新雅丽的绘画风格。1969年于文革批斗中精神失常，突发脑溢血辞世，享年65岁。

（刘雨岑粉彩绶带鸟诗文笔洗 1931年作）

（刘雨岑花鸟纹笔筒）

（刘雨岑《菊耀金秋》瓷板画）

（刘雨岑粉彩《溪边情趣》花鸟瓷板画）

（刘雨岑粉彩《双宿双飞》瓷板画）

（刘雨岑粉彩花鸟瓷板画）

（刘雨岑花鸟插屏）

（刘雨岑《绶带鸟》砚屏）

（刘雨岑《太白醉酒》砚屏）

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