孙中山的几位女人
转摘(文史参考)
一般国人说起孙中山的夫人，一定提到宋庆龄，可那不是他的原配夫人，他的元配夫人叫卢慕贞，生有子女孙科、孙(女)延和孙琬。1915年，孙中山为娶宋庆龄，与卢慕贞离婚。卢氏晚年定居于澳门。
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孙中山原配夫人卢慕贞
辛亥革命成功后，1911年12月孙中山被推选为中华民国大总统，1912年2月卢慕贞携两女孙蜒、孙婉，侄女孙顺霞搭乘英国邮船自南洋槟榔屿到上海，受到沪军都督陈其美的热烈欢迎，被誉之为“中华民国国母”，下榻沧州别墅。1913年2月，卢慕贞母女在邓泽如和孙科的护送下抵达南京与孙中山团聚。
1913年8月，“二次革命”失败后，孙中山流亡日本。在美国读书的宋庆龄到日本与家人会面，见到了孙中山，并于1914年9月担任孙中山的英文秘书。1915年9月，卢慕贞抵日本与孙中山离婚。1915年10月，孙中山在东京与二十二岁的宋庆龄成婚。卢慕贞离婚后一直居于澳门。
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孙中山与宋庆龄
1925年3月孙中山在北京逝世。宋庆龄1927年8月到苏联，后旅居欧洲4年，1949年9月，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。1981年5月病逝于北京。
在孙中山很多传记正史中，只出现两位夫人，一位是卢夫人（卢慕贞），一位是宋夫人（宋庆龄）。其实，在他的生活里，还有另外一位很重要的女人，他的红颜知己陈粹芬(1873～1960年)。又名香菱，厦门集。清同治十二年(1873年)出生于香港。父为中医。她排行第四，人称“四姑娘”或“陈四姑”。
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孙中山与陈粹芬
1891年，正在香港西医书院读书的孙中山，经陈少白介绍，认识了年方18岁的陈粹芬。不久，两人便在香港屯门附近的红楼租屋而居。
之后陈粹芬一直跟着孙中山革命。孙中山到南洋各地奔走陈粹芬也一直跟随服侍，两人情深义重。陈粹芬与孙中山如何分手的说法不一。1912年秋后，陈粹芬到澳门孙眉家中居住，这时孙中山已做了民国大总统，不少人认为陈粹芬对孙中山的革命事业贡献巨大，但最终一无所获，有欠公允。
1914年，陈粹芬去南洋与商人陆文辉合股开橡胶园。因为曾随孙中山多次到南洋从事革命活动，结识众多的华侨，因此陈粹芬到那里受到普遍尊重，被称为“孙夫人”或“孙太太”。陈粹芬淡泊名利，生活俭朴厚道，晚年定居石岐，与孙中山的元配夫人卢慕贞相处融洽，卢慕贞住澳门，陈粹芬住石岐，二人常相聚，互相慰问、谈心，情同姐妹。1960年秋，陈粹芬病逝，终年87岁。
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大月熏
孙中山的日籍夫人大月薰（1888年－1970年）。1898年秋，大月薰家发生火灾，全家寄住在孙中山横滨山下町寓所的二楼。大月薰当时十一岁，一日大月薰在房里不慎打碎了花瓶，水顺势流到一楼孙中山的房里。孙中山叫翻译温炳臣上楼了解情况。大月薰父亲出于礼貌让大月薰下楼去道歉，由此大月薰与孙中山两人相识。
1902年，孙中山通过温炳臣向大月薰父亲提亲，当时孙中山三十七岁，大月薰十五岁。大月薰的父亲以女儿年幼拒绝了，经几次提亲，大月薰父亲答应两人可一年后结婚。大月薰是横滨高等女子学校三年生。同时期，孙中山也在横滨与一位名叫浅田春的少女相恋。
1906年5月大月薰生一女，名为冨美子。（后从夫姓宫川）。日语富美的发音ふみ也可写成汉字的文，表示纪念父亲孙中山（孙文）。孙中山在女儿出生前就离开了日本，从此再也没有见过母女俩人，大月薰在多年联系不上孙中山以及失去经济支助的困境下，只能将五岁的富美子寄托在横滨保士谷区做酒业生意的宫川梅吉家当养女，迫于生计卖掉孙文送给她的订婚戒指。随后又经人劝说，嫁给静冈银行总裁三轮新五郎之弟三轮秀司。后来因为大月薰私藏着孙中山书信被发现而离婚。之后，大月薰便完全隐瞒往事，远嫁到栃木县足利市的东光寺，与该寺院住持实方元心结婚。1929年11月生有独子实方元信。
孙中山的日籍女儿宫川富美子在1951年从外祖父大月素堂口中得知生母为大月薰，生父就是孙文。其儿子宫川东一著有《日本に遗された孙文の娘と孙》记述此事。
1956年，宫川东一亲自陪富美子到东光寺拜会大月薰。大月薰对女儿说：“富美的读音就是汉字的文，取名富美子，就是表明你是孙文的女儿。”至此，富美子才确信自己是孙文与大月薰的遗女，并为自己的身世之谜终于被揭开而尤感喜悦。日语富美的发音ふみ同日文汉字的文。
据孙中山研究专家久保田文次介绍，于1984年8月18日在《朝日新闻》和《读卖新闻(晚版)》上撰文介绍了孙中山日本妻子和女儿的情况，日本多家大报转载，反响很大。但是，由于当时台湾国民党将孙中山神化，所以遭到台湾国民党的批判。此后，由于台湾政治环境逐渐宽松，横滨国民党支部出版的《国父与横滨》也介绍了大月薰的情况。
台湾官方对大月薰讳莫如深，日本孙中山纪念会会长、编纂《横滨华侨志》的陈福坡教授说：“根据我们长期来对中山先生的研究和对老一辈横滨华侨人士的调查考证了解，孙中山与大月薰之间的这段姻缘确实存在。为此，我们在编写横滨华侨志时，本着要还原历史真相的精神也对此作了客观记录。”陈福坡认为，过去无论是台湾还是大陆，均刻意回避或消隐了这些史实，现在看来实在没有必要。历史人物在于历史的真实，孙中山毕竟也是人，而不是神”。
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