《快雪时晴帖》
有风的声音。在屋里烤火的王羲之起身推开窗户,纷纷扬扬的雪花打上他的面庞。他闭上双眼。雪花融化,带走脸上的温度,也带走了心下的郁结。不一会儿,雪停了,不快的情绪又开始慢慢升腾。《快雪时晴帖》(局部)
在后世,这是被乾隆评为“神乎技矣”的法帖力作,从南宋开始的历代皇室将其收入囊中,秘不外宣。《快雪时晴贴》整体的书风平稳醇和,但从“快雪时晴佳想”的行楷,到“安善”二字之后的行草,体现了书者心绪的细微变化,备至推崇。王羲之“自述”前尘往事
年少历险《何如帖》(局部)
百年后的南梁书法家袁昂,在他的《古今书评》里骂了一通人,比如说羊欣的字“像婢女升格成夫人,虽然名分在那儿,但是举止羞涩不自然,终还是丫鬟做派。”又比如说庾肩吾的字“如新亭粗鄙的北人,每回和扬州人一起说话,便现出本色语音神态来。”《奉橘帖》(局部)
在士族纷纷谋取自家私利的年代,周顗难得的忠于晋室,王敦攻陷建康后,他因抵抗被处死,这一行为得到他的至交王导的默许。后来王导悔恨的说:“我没有杀周顗,但周顗是因我而死的。”谢安
相比于做官,我还是在诗和酒的世界里更为自在,毕竟“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”人的一生短暂,终要结束,我们琅琊王家虽然世代信奉五斗米教,连我名字中的“之”也与其相关,但我依然无法参透生死,总归是要为这些事而悲伤。既然如此,何不追寻内心所向,而沉溺于危险的世事中呢?“古之辞世者或被发阳狂,或污身秽迹,可谓艰矣。今仆坐而获逸,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!违天不祥。”在别人眼里,我已经过上了悠闲自在的生活:带着长大成人的儿子和年幼的孙子在果园桑林里郊游,遇到美味的果子就摘下来吃。有时候和道士一起巡山问药,守着丹炉,一呆就是数月。要么就是约着老友去爬山、划船,何其逍遥快活!
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